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首发：~第六百七十九章 烛龙
绝望的战场之上，生命在高速的轮回。
这是最逆反自然的场景，每一个人有且只有一条生命的现实被打碎，那么，战争的烈度自然会无上限的增加。
但换个角度来看，这个战场上的双方（葛麦尔和人马骑士），都是不死的战士，是已经反复进入死亡的非自然者。
整个战场，就像是冥府地狱之中，阿修罗恶鬼对罗刹恶鬼，死人军团对阵不死人军团怎么看，都是打不出结果的永久血战。
这是对局势的分析，但如果将其视作“神话象征意义”的话，整个世界就是冥府地狱的恶鬼、杀戮鬼地狱这个事实，其实是郑礼从“结果”倒推出来的。
当射日的神权，直接让这片区域彻底融入了黑暗之中，黑漆漆的战场上却有着无穷无尽的杀戮正在进行，郑礼就自然的想起了那一段神话。
【日安不到，烛龙何照】
【天西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之】
对神话的解读，有很多分歧，因为很多东西本来就是古人的猜测，根本没有标准答案和真解。
但在这个世界，“认知”本身就是一种力量，每一种“说法”，都可以化作一种改变现实的“认知”。
在对烛龙神话的解读之中，对“冥府无日之国”就有诸多解释。
什么样的国度，会处于幽冥之中，而永久没有太阳照拂死人之国！
而如果按照这一种解释，烛龙就是照亮冥府的太阳掌控者，他是钟山之神，是掌控一地一世界的“地神”，如果将“钟山”和“幽冥无日之国”化上等号，那么，烛龙的“地神”概念就出来了。
“死亡国度之主，掌握死者之国‘钟山’的大地龙神。”
此刻，这个被自己镇守的“季风之地”，也由于“射日”的因素，硬生生的变成了“无日之国”，而这满是“死人”的战场，又契合了其“幽冥”的本质。
【这里，就是钟山。】
郑礼默默的站在战场边缘，而另外一边，“复仇者”却给予了世界关注者的身份，这一刻，郑礼就是幸运星+人生主角级的命运加持。
【钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无綮之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下】
这位神话之中的时光之神的组件，郑礼其实早就凑齐了准神话的程度。
在之前，他就可以接着人类意识的认可、世界意志的加持，还有自己这些组件，轻易的登上代表规则神的“天神”烛龙的准神话王座，夺取其“神名”。
“不够，这不够，如果以真正的神话为目标，这根本不够。”
真正的神话？郑礼从来没有把那所谓的神话生物看做了不起的存在，在他眼中，真正的神话，至少要有“郑xx”的能力吧。
“没有构建自己的星空和世界的能力，强行契合堆砌上去的神话，只是进化的阶梯活着的是你的神话，而不是你本人。”
掌握“规则”的天神往往强大而诡异，掌握“世界”的地之神持久而善战，掌握“传奇”的人之神往往有着各种神奇的道具和能力。
人神、地神、天神，登上不朽神位的三条通道，郑礼的回应
“我全要！”
烛龙的神话事迹只有一个——衔烛以照亮世间。
【天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中】
郑礼站在战场的正中间，在那射日陨落的地方，高举神剑
【太阳顺四方之气，古圣曰烛龙。行东时肃清，行西时温，行南时大，行北时严杀，烛龙即日之名。】
郑礼付出了巨大的代价，过半的资源就是为了打造一把“太阳神剑”。
此时，当“梦之刃”被全力催化的时候，太阳正在他手中缓缓升起。
“射日”的力量，很给面子的迅速消退了，当郑礼缓缓的高举太阳，整个战场被照亮。
下面的弑杀者，不管是葛麦尔还是人马战士，都本能的仰望天空，看向了“太阳”。
“冥府无日之地”被照亮了。
天神、地神、人神全部被契合，这一刻，郑礼聚集了太阳的光泽，聚集了所有人的注意人类的认知、认可，就是登上神位的最后一把钥匙。
【吾乃，烛龙。】
简单直白的言语，却引起了整个世界的共鸣低语，衔“日”之龙就此诞生。
“这就是准神话吗”
没有其他准神话进阶的痛苦，也没有其他人成功后的不适应，郑礼瞬间就掌握了自己新的力量。
而由于他是直接踩了三条路登上的“烛龙”，也因此，他获得了三个“烛龙”的第一神权（踩线）。
“果然，我的想法没有错，只靠一条路一个初始神权，是不可能登上真正的烛龙神话的！”
实际上，郑礼只获取了人神、地神的基准线，但神话之间的共鸣，硬生生的拖来了第三个人神这就是踩线突破法。
这相辅相成的神权，让他精神大振，从今天开始，他就真正的步入强者的境界。
但现在，神权到手，刚刚提升成功，浑身状态好的出奇，自然要试用一下。
于是，他投掷出了手中的“太阳”。
“轰隆！”
聚集了无数“愿力”的人造太阳，被全力激活，瞬间，化作了活生生的小太阳。
伴随着蘑菇云飘起的，是致命的热浪。
这一击，让郑礼满到溢出的灵能储备直接减半，但同时，也造成了数百只葛麦尔的损伤以准神话来说，这已经是相当离谱的战绩了。
但这，却只是郑礼使用真正能力的前提。
【吾烛所及之处，即吾之国。】
用言语加强自己的神权，郑礼第一次试图干涉世界作为地之神的“钟山之主”，第一神权自然是给自己的世界定规则。
但这规则，必须契合神话考虑到烛龙的神话体系，限制就太悲惨了。
可此时，郑礼找到了一个运用的方式。
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