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首发：~第五百八十九章 晶化
群山环绕之中，有瀑布从上而下。
山和湖环绕，水和云的距离被拉至比邻，雾气缭绕之间，是水墨画一般的写意风景。
青山、绿草、镜湖，千年古木伴随着林间小路，那些看起来温顺可爱的小动物，虽然有些不符合人类的审美观，也不怎么怕人。
如果不是时间实在太紧张，战争随时可能全面爆发，郑礼都有点想在这里度假的冲动。
“还真是有些壮观。是本地文明的遗留物吗？”
在风景环绕的中心，在那瀑布下的天然湖之中，还有一个巨型的白石雕像。
那是一个披着威武铠甲的重装马人，作为一个能够和镶嵌入周遭地形的巨型建筑物，郑礼甚至没有他一个脚指头大。
虽然明显由于缺乏保养和维护，其上长满了青藤和鸟窝，但那精致的铠甲纹路，还有雕像面孔上的细致表情，无疑说明了它们曾经是相当程度的文明国度。
长刀、长枪、投石器，即使雕像配备的都是原始的的肉搏冷兵器，但其上也有精美的配件和纹路绘式。
整体风格威武却不显狰狞，细腻却不显过于刻意，整体看起来，就像是大气而意志坚定的王者。
如果不是追求完美细节的精致工匠精神，那么，就是匠人们有追求艺术表现力的再修饰了。
“看样子，最多两百年前的东西？”
“人类盟友，请问这和我们之前遭遇的是同一种族吗？为何差别如此之大。”
被这一幕震撼的可不单单是郑礼本人，新生的“复仇者”更加关注着巨大的反差，他在抓紧一切机会汲取新时代的知识。
这个问题，郑礼没有准确的答案，但其实也就只有那几个可能性了。
“那个世界有存在登上神位，是该世界、该种族被纳入这片诸神之地的缘由，而如果那个‘神’死了，或者叛了，失去了传承和庇护的该种族，会退化成什么样，都是挺自然的。”
一路上，郑礼一行也路经了几个马人的村落或者说名为“村落”的莽荒聚集地。
没有建筑物的存在，大部分族群在山洞的天然地形之中繁衍，追逐猎物分食生肉，没有衣物、纺织品存在的痕迹，在公开场合交配嬉戏。
彼此之间没有任何的交流方式，没有文字、没有图画，那单音节的嘶吼只能用来表达最简单的情绪，郑礼不觉得他们有用“摩斯密码”类的玩意传递信息的智慧，工具（石器）更是毫无加工痕迹，连给石矛绑个木杆都没有人去做。
“把智慧生物的文明全部剥夺，再把其幼崽离开成年人的环境，让其再无教育、无传承的环境成长，只有两三代人，人类就会变成野兽。”
郑礼停顿了一下，这种可能性实际上不高，毕竟太过麻烦。
“或者更简单的一点，直接摧毁他们的文明和传承，把他们驱离原本生活的原生世界，让其在残酷的自然环境中淘汰个几代/十几代人，也能够获得差不多的结果。”
诸神之地是否残酷，从满身疮痍的胜利者身上只能看出一部分，真正残酷的地方，还是要看那些失败者。
“感谢赐教。”
复仇者并没有再度询问，但他已经得到了想要的东西。
眼前悲惨的马人类生物，会是心灵种族的未来吗？或许，失去家园、大部分族裔和传承的本族，会比他们更惨。
郑礼饶有兴趣看了一眼逐渐黯淡的罐子，还很好心的帮其盖上了布匹。
虽然这东西诡异的存活，灵能波动也在不断的变化，适合在适应本地的环境，但在绝对强度上，似乎也在隐约衰退。
“理所当然的，即使它已经是高维的强大灵魂，即使这个罐子是他们文明的秘宝/技术结晶，依旧不可能提供与灵魂相适应的肉体（物质）。如果不是他已经是能够对抗世界修正，自成世界的高维，这种本质的流逝会十倍、百倍加速。”
这个时候，郑礼又感觉到人类剑主的强大之处。
没有葛莉莉的完整契约，他现在依旧只是一个“两刃”状态，而且不管是梦苓还是阿穷都不算高突灵刃，灵能总量其实相当有限。
但只是构成了3刃和郑礼的灵能网络，共同搭建了这个叫做“闻仲”的神话生物平台，就隐约有了对应档次的“肉体”和“灵魂”，在“质”的方面抵御了世界的修正、操控，勉强称得上自成世界了。
“我的状态不错？哦，这是我们剑主的特性，是一整套灵能技术的成功，应该会交易给你们的。”
对于大部分中立种族，人类对于四灵体系相当开放，但进入这个体系之前，至少要在市政厅进行注册，成为一个外籍人类。
至于给对方全套完整的技术，让其自己搭建自己的“服务器”，用膝盖思考，都是不太可能的。
当然，如果你族愿意去前线，占据一个战争世界，充当人类的前锋/缓冲带，一切都是可以谈的。
一线的技术不能给你，但给一些二线、三线的基础应用还是没有问题的，这年头，“对外援助”本身都是有流程有交易规则的。
你弱，你受到了重创需要时间休养生息？那也是可以的，不管是庇护所还是安置的偏远世界，交易都是可以谈的。
在宏观层面，救下一个和阿特尔人天生死敌的潜力种族，还是有“高维存在”的特殊种族，对人类来说是一件稳赚不赔的买卖。
所以，一路上，郑礼都很热情的为复仇者普及本地的情报和知识，同时，也间接告知了他，巨神是绝对不会放过他和心灵种族在这个四面楚歌，到处都是风险的多元世界，根本没有绝对安全的地区。
作为一个高维存在，赎罪者本身就是一个“财富宝藏”，是任何强势种族都不会舍弃的战略资源，至少，是一件非常宝贵的“稀有材料”。
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