二百六十六 善恶之辩2(1/1)

首发：~二百六十六 善恶之辩2

洛德尔说着自己的事情，帮助周培仁排解“朋友”的烦恼。他继续说，周培仁继续听。

洛德尔神父说：“您看，我的理想，我的现实，这之间也有很多差距。我现在习惯的日常生活，真的就是我想要的生活吗？当四下无人的时候，我也会问自己，质疑自己的选择。

“我当然不是圣人，在斯维尔德这种地方肯定不像是圣帝城舒服，赚的钱用来给孩子们买零食，妇人们买毛线，它就是不如花天酒地让我快乐。堕落当然会让人轻松，享受。

“可是呢，人是不能成为欲望的奴隶的。轻松快乐的事情让人沉湎，但无法长久。快意恩仇的事情爽快，但后患无穷。所以我们总会做出让我们，不那么轻松，不那么爽快的选择。

“我们每个人的内心中，都会出现后悔和反对的情绪。就仿佛我们每个人的内心中，既有天使，也有恶魔。有勤勉的天使，就会有怠惰的恶魔。有善良的天使，就会有恶意的恶魔。

“所以呢，弟弟大人，您的朋友是在为内心中邪恶的那个声音感到困扰。这再正常不过，人类就是在不断选择中与现实交互。有良善的选择，也会有邪恶的选择。而那个选项一直存在，永远存在。”

周培仁沉默了许久，小心翼翼地问：“您是说，每个人心中都会有那种自私邪恶的声音，都会有一个邪恶的深渊，要把人拉进去。”

洛德尔不知道周培仁说的东西很具体，还以为他在作比喻，所以给出了肯定的答复：“当然，弟弟大人。您的‘朋友’，遇到了和大家一样的问题。我们每个人的内心都会有这种质疑自己的时刻。会有邪恶自私的声音，怀疑我们是否做出了正确的选择。会有恶魔的低语，引导我们堕落沉湎。但，重要的不是这种声音是否存在，重要的是您的‘朋友’，是否做出了正确的选择。”

论迹不论心，重要的是已经做出的选择，不是内心的这些杂音吗？

周培仁当然能感受到，自己现在所处的情况，和洛德尔描述的有些不同。而且，他也不知道自己是做出了正确的选择，还是错的那个。

甚至于，他更相信自己是违反了道德，因为自私，才做出了现在的选择。内心里那个“邪恶”的声音，有可能在提醒他做“正确”的事情。

于是他又问：“神父先生，我们怎么才能知道，我们做出的选择是正确还是错误呢？如果两个选择，从一时之间没有办法分辨善恶，两者都代表某种正义，要怎么甄别他们呢？”

洛德尔神父摇了摇头：“我没办法帮助您的‘朋友’分辨什么是善，什么是恶。我是个不怎么相信经典的神父，经典里，诸位神教的哲人圣贤，教导了很多分辨善恶的道理。但我呢，不相信它适合每一个人，每一个时代，每一件具体发生的事情。”

为此，他举了一个例子：“比如说我们看到一个强壮的孩子，抢走了一个瘦弱孩子的糖果。那这其中，谁是善？谁是恶？”

“强壮的孩子是恶。”

洛德尔点头，继续说：“这是每个人直观的感觉，我们本能地认为他是坏人。但如果此时此刻又告诉我们，强壮的孩子是被欺压的流民，瘦弱的孩子则出身贵族。流民食不果腹，衣不蔽体，朝不保夕，只能吃贵族的残羹剩饭求生。而贵族锦衣玉食，一枚糖果，对他们的价值完全不同。那么此时，善恶会发生变化吗？

“好像不太一样了。”

洛德尔又接着说：“在这里的人天然会认为贵族是恶，我们改变了看法，认为瘦弱的孩子是恶。可这时又有一个新的声音，告诉我们瘦弱的孩子，出生在一个善良的贵族家族，这个家族与人为善，并不是那种鱼肉乡里的坏人，那么谁又是善，谁又是恶呢？”

周培仁愣住，刚刚才对强壮孩子萌生起的同情，又回落了下去，仿佛他的心情在被洛德尔的举例操控。

洛德尔说：“好，您似乎有了答案，那我们来给事态进行最后一次补充，再打一个补丁。

“善良的贵族家族，原本也是平民，他们的先祖靠着给更大的贵族效力，才得到了贵族的身份。更大的贵族是邪恶的象征，横征暴敛，杀戮成性，抢走了穷人的土地，掠夺了他们的家产，逼得他们不得不成为流民。

“现在流民的孩子，看不到大贵族的身影，见不到那些大贵族的孩子，他只能看到这个小贵族，看到这位瘦弱的贵族小孩。他抢了他的糖果，他欺辱殴打了他的身体，他是善还是恶？”

周培仁摇头，诚实地回答说：“我不知道了。”

洛德尔便说：“我也不知道。我们定义善恶，有时候看的是行为。比如抢东西，打人，这是恶。有时候看的是身份，比如贵族是恶，穷人是善。还有时候，我们会根据喜好、惯性甚至是心情来判断善恶。

“都不对，善恶不是我们内心决定的，不是身份和孤立的行为决定的。善恶的判断，应该在于行为的出发点，和造成的后果。

“主观的善，客观的恶，不代表善。主观的恶，客观的善，也不代表恶。此时的善，可能是未来的恶，此时的恶，也可能是未来的善。个人的行为，扩大到一个群体，善恶同样会发生变化。”

周培仁有些迷惑了，问道：“那我们应该怎么做？什么是好事，什么是坏事，我有些分不清了。”

“做让这个世界的绝大多数人收益的事情，让这个世界在长期的时间尺度上有好的改变，让穷人富足，让富人收敛，让违法者伏诛，让踏实本分的人安心顺意。”洛德尔答道，“我是信奉神明的人，向我祈祷忏悔的信徒也一样。我在劝导他们的时候，总希望为他们假设一个至高无上的存在，这个存在会根据他们的善恶进行评判。但您不一样，您的朋友也不一样。你们做的一切事情，都会真真切切改变这个世界，改变我们的时代。希望，您能为了更大的良善而努力。”

周培仁点了点头，虽然还没有完全释然，但能感觉心里舒服了许多。