第2820章佛陀笑人间苦痛,恶鬼贪世上钱财(3/3)

首发：~第2820章佛陀笑人间苦痛,恶鬼贪世上钱财

或许也是因为之前理论得多了，而白苏根本没有听。

太阳慢慢的落下山去，阴影渐渐的笼罩在了白山脸上。

白苏也是头疼。

汉军又是派人前来索要草料牛羊马。

羊一千五。

牛五百。

马一千。

魏续觉得龟兹能给一千，至少家里还有一万！

汉军要得牛羊马数目，对于整个龟兹国来说，其实也不算是多。

这顶多就是一个大部落的牲畜数目，龟兹国内又不是只有一个畜牧部落。但龟兹国较大是没有错，并不是所有龟兹的人力物力都集中在一起，随时随刻都能抽调出来。王城左近也确实有，但是给出去之后，王城内外又是要吃什么？

龟兹成为西域大国，盖因其水土得天独厚。在龟兹境内有四条河流，一是白马河，二是计戍河，或称为北河，三则是龟兹水，也就是龟兹最早的发源地，四则是姑墨水，或者称之为拨换河。

除这四条大河外，龟兹还有一些小河川。这些河流相互之间，沟渠纵横，水系密集，也才使得龟兹可耕可牧，

龟兹各大绿洲的北部都有高山，山之深处产木材、黄金以及其它矿产。山之中部有零星草场，可以放牧牛羊和骆驼，在山麓处则一般都是大片草地，既可畜养牛、羊、驴等大小牲口，也可开垦种地。

因此这种根据山势不同的生产模式，使得龟兹天生在商业上就比较发达。因为山地居民从事游牧经济，山麓居民从事半农半牧经济，绿洲居民则从事农业或手工业经济，由于他们之间所从事的经济不同，生产的产品不同，需要相互之间进行交换，商业气息自然就浓厚了。

在加上东西往来的商贩，可以说龟兹商贸也是很强大的，这也是白苏觉得需要和汉人保持一定良好关系的缘由。

白苏不想要掺和到汉人和安息，或是汉人和贵霜之间的矛盾当中去，他就想要像是佛陀一样的看着世间沧桑变化，而自身永恒不灭。

可问题是他上一次是劳军，已经送出去了不少牛羊马草料等物。

现在如果再送去，下一次又来要，又是给还不给？

来人！白苏沉声说道，让人转告汉使，我们需要筹集一下，等筹集好了，就给大都护送过去…

随从领命退下。

白苏沉默的坐了一会儿，然后又叫来了一个人，去问一下国师，最近有什么佛生日得道日的…然后报来于我。

汉军等同于是额外的开支，在各地牛羊没有调配而来之前，能省就尽量省一点罢。

呼屠阗觉得，即便是当年莎车旧仇放得下，现在也不能说就这么白白的饶过了龟兹王白苏。

反正是白嫖么，亦或是白得，若是不抓住机会捞一笔，岂不是白痴了？

呼屠阗算是莎车国的王族。

曾经的。

西域邦国大部分都是墙头草，莎车也不例外。最早的时候亲汉的，后来仇汉，结果被冯奉世一巴掌打服气了，连忙又是腆着脸降了汉，坚持了一段相当长的时间，后来又是觉得自己行了，便偷偷摸摸的作了起来，被班超给收拾了一顿，于是又爽到了，重新投降。

而在这个过程当中，呼屠一族则是和龟兹结了仇。

当年龟兹和莎车的关系还算是不错，当听闻说班超要揍莎车的时候，莎车便是急得屎尿都快崩出来了，急急去找龟兹求救。

龟兹王族当时还是尤利多…

结果不知道尤利多怎么想的，明明可以即刻发兵救援的，或许是尤利多想要一鱼两吃，两头获利，亦或是什么其他的原因，尤利多没有立刻发兵，而是集结了五万人之后才动身。

如此一来，自然什么都晚了。

班超突袭莎车国，将呼屠一族打得落花流水，而听闻了呼屠被击败的消息之后，龟兹人也不敢来了。当然龟兹后续也没讨到什么好处，班超回军的时候顺便到龟兹国内坐了坐，废黜了尤利多，扶持了龟兹白霸为王。这也就是龟兹现在王族是白姓的由来。

如今虽然说龟兹换了姓氏，但是当年的恩仇未必全数都随之风吹云散。

呼屠阗当然没有办法对于龟兹王做一些什么举动，但是搞一些小破坏，多少泄泄愤还是可以的，尤其是这一段时间以来，附庸军都没有得到什么像样子的补充，各个都是眼睛发绿，口水流淌。

当然也有人认为这样做有风险，但是呼屠阗吹着胡须，汉人有句话，叫做「富贵险中求」！这可是汉人圣贤说的！什么都不做，难不成等天上自己掉牛羊钱财下来？这段时间跟着大都护，儿郎们，不，不仅是儿郎们，连马都廋脱了型了！再不自己想点办法，就等着饿死罢！要不然你去找大都护，说将牛羊钱粮都给我们？！

反对者顿时就不吭声了。

就这么定了，找个部落，不大不小的就成！呼屠阗裂开嘴笑着，露出了一口的黄黑牙齿，太大了吃不下，太小了不够吃！吩咐下去，让儿郎们手脚都是利索一些，嘴巴都严一点！别走漏了风声！就都说是抓到贵霜奸细！还要谋害我们，我们才自卫的！都听明白么？！出发！