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首发：~第362章 宣告
“不明白。总之，那是个怪异且‘中立’的邪教徒……”我不想深究里克的企图或是某些古怪的恶趣味，但他的话里确实有某些隐藏颇深的“意味”，就如戴莎所说，可能他确实“了解很多本质性的事物”！
比如，关于相对“平衡的体量”……！
我想起6月19日在月铃镇郊外的墓园，参加完力诺大叔的葬礼后，离开时又见到里克。
当时，他就说过“不平衡……那是足以比拟人类体量的死灵”之类的疯话，以及“终于见到神迹”……
而这段时间的经历和听闻，再结合今晚的讨论与“假想”，我似乎想通了一些事……
对于巡修世间二十年并总会预先到达“仪式”执行地……也可能通过事后收殓受害者遗体和怪物尸体来“观察和记录”的里克来说，或许早在6月中上旬就提前来到月铃镇，并且知道6月17日那晚将有6只死灵被复生且将四处游荡杀戮！
甚至，也许他还知道那群死灵的出发地就在郊外……！
而那晚的怪物很可能从矿区杀至小镇，因为那晚的值守工人只有4人，并不足以“一命换一命”！
可是，当时在通往镇外必经之路的酒吧街上，喝得烂醉瘫在一边墙角的里克，看到我和凯尔匆匆经过后，说出“教会学校的学生”的话，可能发现我们身份的同时，或许也猜到我们准备出镇，却戏谑般说了“愿圣明保佑你们”……还有那令人不舒服的笑声！
当时的他，难道已预判了我们的“死亡”？！
但是，他仍无动于衷地“观察”……说不定还做好了隔天“记录”的准备！
然而，借助于那奇特的异能，我和凯尔逃脱了死灵的袭击，虽然遍体鳞伤，还是平安回到了小镇。
所以，再回味里克后来在墓园见面时的疯言，大概能猜出一些可怕的“真相”……而那也很可能是他所知道的！
按照圣明邪教的“仪式规则”，6月17日那晚也“不例外”，将有6只死灵“复生”，而相对应的“一命换一命”，也必有6名遇害者。
而实际上，我和凯尔却逃过一劫！
于是……数量发生了“不对等”。
而要驱动那样大型野兽尸体变异的死灵，很可能也需要一定“量级”的“暗能量”……如果“正常”的话，或许剩余那两只怪物能撑到离矿区大概1个小时路程的月铃镇，再杀害两名无辜者，完成最后的“一命换一命”。
但那两只死灵却中途倒在了月铃湖畔。
如果里克在隔天处理那些怪物尸体的话，了解“原理”的他，肯定会发现其中的“异常之处”。
于是，他才会说“体量不平衡”的怪话。
而所谓“足以比拟人类的体量”，就是被注入一只野兽尸体复生其为死灵的“暗能量”，可能需要一个人的“生命能量”来对等“中和”，这就是“一命换一命”的本质，大概是这个是意思！
至于……“神迹”？！
不知道他是否猜到了什么，但确实对于普通人来说，根本不可能逃脱死灵的袭击，也无法抵御“暗能量”的侵蚀和冻灼毒素的伤害。
在假设死灵经过相对“稳定高效”的现代手段复生后，澎湃的超高密“暗能量”难以在短时间内消耗殆尽，那么，要么真是发生“神迹”，要么就是我们有“问题”……
所以，那个“察觉异常”的里克，就盯上了我们？还说出后来哪些怪话……呃！
“那个邪教徒……里克，曾说过野兽形态死灵‘体量’足以比拟人类的话。”我整理了下思路后，向戴莎说出自己的理解：“这可能就是我们今晚‘假想’的‘暗能量’浓度。换言之，如果是由一支针剂容器的‘暗能量’注入某具尸体并将其变异为死灵，并会‘一命换一命’夺取一个受害者的全部‘生命能量’，那……‘暗能量’确是某种意义上的超高密异物。”
“如果按照刚刚‘假想’的情形，即那些死于非命与自裁者死后，灵魂破碎成微小的信息碎片，也包括那些极强烈的负面情绪糅合而成的非理性意识体，可能已不再拥有全部……或绝大多数生前的记忆、情感等等美好的精神，就可能在某种条件下转化为暗能量，注入尸体并复生为死灵。”我接着猜测：“甚至，如果现场有很多尸体……那么，也许就是大量游荡的破碎灵魂凝聚而成的混乱浑浊意识体，哪怕再寄宿于任何已死去‘容器’，也绝不可能再现任何个人生前的意志，而是更恐怖的死灵……！”
“啊……”芙琳小声喊了出来，又轻轻地说：“如果是那样……诸如远古传说中，因四大天灾而大量死去的人们，在第五天灾降临时，那些‘复生’的死灵，其实并非由死去的个人变成的僵尸，而是由无数破碎的灵魂……或者信息碎片集合体寄生并驱动其杀戮的怪物？！那就根本分辨不出眼前的任何亲人……在‘它们’眼里都是猎物！而所谓‘一命换一命’，实际上是一个浑浊恐怖的意识集合体，换取一条现存的生命……对么？”
“是的，芙琳女士……大概就是如此。当然，这是‘假想’……”我还想说，里克的癫狂言论也有这样的意思，但实在不想再引用他的话了。
因为，别被这个邪教徒影响了心神！虽然……他可能真的掌握了“本质性认知”。
但说起来，那位索伦神父不也有过类似的意味吗？
难道说，真如里克所讲的，当然……索伦也有类似表达，即圣明邪教、圣主教、圣神教……若追溯到新历元年乃至远古时期，都“源自于同一颗种子”？
只不过，对于圣神教来说，那是先知与新历元年播下的圣启之种，但那个里克则说是“两千年前”……那不就是蛮荒纪元？
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