第六十七章 得道(1/2)

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随后，李玄空离开了印度，前往了欧洲。

在欧洲，他并没有第一时间循着精神感应寻找这里的强者。

而是感悟着这里的土地和人。

曾经的欧洲和华夏一样，都成为过世界的中心。这里有传承千年的文明，有着深厚的文化底蕴。

天朗气清，一轮金阳悬在空中，天空见不到几片云彩，显得无比的蔚蓝澄澈。若是放在几十年前，这又是另一个场景了。

城市里人来人往，热闹喧嚣，阳光下，泰晤士河中好似流淌着液体黄金，那是斑驳的磷光。李玄空漫步在伦敦的街头，微风拂过带来阵阵泰晤士河的水汽，扑面而来，炎热而湿润。

他走的并不快，偶尔还停下来看看伦敦的一些特色建筑，就像是一个普通游客。伦敦是一座历史悠久的城市，也是一个国家的政治、经济、文化、金融中心，这里的居民，早些年来自世界各地，有着各自的文化、风俗、传统，使用过的语言，甚至要超过三百种。

不过，那都是百多年前的事情了，随着时间的流逝，各自文化、风俗，在这座城市不断沉淀、融合、酝酿，最后才形成了如今伦敦那独特的风情。

表面上李玄空是在看那些历史悠久的建筑，实际上，他却是在以精神，感悟这一方水土，沉淀的那种人文精神。

华夏有句古话，叫一方水土养一方人。这在有些人看来是一种迷信，但实际上，却的确存在着它的道理。

就像如果将一个人丢到凶恶的环境，穷山恶水之中，久而久之，人的精神也会受到影响，变得凶狠暴戾。反过来，如果将一个人丢到江南水乡，享尽欢乐，久而久之，人的意志会变得消沉、散乱。

精神信息说起来玄妙，其实归根结底，也并非什么神秘学、一栋建筑、一幅画，乃至是一把刀，都存在精神信息，那是由人所赋予上面的。为什么有些画在人看来是有灵的，是不可超越的，就是因为那副画里，蕴藏了足以让普通人都产生心灵共鸣的精神信息。

华夏的古画就是这样，画的是神，是韵，相对而言，西方的油画却是多了几分矫揉造作，能画出神韵的画太少了。

只可惜，国画的传承太少见了，现代战争使得西方的文化风潮汹涌而来，外来的和尚好念经。

在那一场动乱中，华夏打开了百姓的精神枷锁，却又流失了许多古老传承，这其中得失，很难说。

伦敦这个地方，在李玄空看来，精神信息很繁杂，诸多的文化，诸多的风俗，诸多的人文都在这座城市沉淀。这里的一切都是多元的，都是由很多元素拼凑而成的，当然，这些年这些繁杂的精神信息已经融合了很多。

这是一件好事，也是一件坏事，繁杂的精神信息，就像一个散乱的国度，龙蛇四起，混乱不堪，但恰恰是这种环境，才能诞生出真龙来。

上个世纪，伦敦无疑是诞生了不少在世界范围内都极其有名的艺术家、大文豪。而随着繁杂信息的统一，不是说没有艺术家、文豪诞生，但终究无法抵达上个世纪那些人的那种高度。

但同样，放在米国，李玄空就感受不到这种文化沉淀。说到底，米国现在不到三百年的历史，它的一切都建立在强大的军事势力之下。

所谓的艺术文化，不过是西方的残余而已，西方真正的文化精髓，一直都落在欧洲。

世界的中心，一直都在转移。

过去的千年，世界的中心，是华夏。

在百年前，世界的中心，是欧洲。

现在，世界的中心，是米国。