不一样的日本战国

第1954章初见端倪五奉行(1/2)

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首发:~第1954章初见端倪五奉行

高田阳乃看着在坐各方大佬,微微一笑。

“我养胎一年,不问世事,不想诸位都有了光明的前途,实在是可喜可贺。”

诸姬连声不敢,高田阳乃笑而不语,心里却在琢磨。

圣人把最要紧的斯波联储交给了神裔集团,却又让同心秘书处把各方奉行提拔起来,令奉行众负责具体的内政治理。

大评议的统战众们负责扯淡立法,最高贵的神裔捏着钱袋子,而奉行众却要累死累活干事情,出了麻烦还得背黑锅。

这套路,好像挺不错。

大藏长安与大熊朝秀,分别负责近畿关东的地方税务体系。

石田三成负责斯波忠基金的福利体系。

半泽直义负责廉政所对官员的监督体系。

本多正信负责问注所对各地文书契约的程序性备份存档。

这五位奉行虽然都不是什么大人物,甚至可以说,她们只是斯波统治体系内的中层官员。

但她们现在同心秘书处的领导下,却掌握了地方最要紧的税务,福利,监督,契约等一系列工作。

圣人通过同心秘书处的手,已将行政相关的各方权利攥紧手里。

五奉行雏形初现,之后会随着斯波家的行政体系不断深化发展,最终成为斯波家统治天下的抓手。

大评议的统战众虽然名义上拥有立法权,但实际上大多数提案都是通过暗箱操作进行。

斯波家不允许的提案根本就上不了审议程序,更不会在会议上全体鼓掌,表示支持。

统战众只能跟着节奏走,随波逐流,但她们举手同意议案就等于是一种授权。

具体的行政与司法权利也就通过这种形式,被赋予了同心秘书处领导的奉行众各机构。

从表面看,立法,行政,司法三权并非圣人一言独断,而是通过大评议,由统战众这些武家代表共议决定,这符合武家合议的传统。

作为武家传统派的最高领袖,斯波义银很喜欢这种形式。

好处我来分,黑锅大家背。

共议嘛,大家一起决定的事,就算出了问题,自然也不可能是圣人的问题,而是所有人的问题。

再者,大评议虽然拥有了立法权,却没有审议财政预算的权力,财政权其实是被斯波联合储息会议,以议息的方式拿走了。

斯波联储将成为斯波神裔集团的禁脔,不允许任何外人触碰。

斯波神裔集团将通过斯波粮票这一金融工具,控制斯波势力范围内的资源与财富。

而圣人也会仁慈得松开指缝,允许少许收益从中流出,拨款给大评议,给那些辛苦工作的奉行众,换取她们的感恩戴德,努力奉公。

高田阳乃已然看到了未来,而天底下的聪明人也不只是她一人。

这次她诞下神裔,五奉行中有四位前来道贺,大熊朝秀远在关东脱不开身,但想来也会派人上门。

高田阳乃与大熊朝秀分居北陆道商路两端,携手了十年光景,向来是合作愉快。

如今高田家抬格神裔,大熊朝秀自然不会错过机会,一定会继续维护好与高田阳乃的友好关系。

斯波家虽然尚未统一天下,但占据关东与半个近畿的圣人已经在为未来的斯波天下做起准备。

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