诡三国斐潜

第1881章处处问题,处处是坑(3/3)

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首发:~第1881章处处问题,处处是坑

对于普通百姓来说,家资一般在数万钱至十余万钱之间。厚葬之风自秦开始,到汉代便是愈演愈烈。

为了能够『体面』的埋葬死者而弄得倾家荡产,而卖身为奴,而贪赃枉法,而铤而走险者比比皆是,致使活着的人往往无法维持生活,境遇悲惨。好几个汉代皇帝都曾针对这一弊病而提倡“薄葬送终”,甚至下诏颁令,但收效甚微。

因为这个『孝』,是儒家所谓『仁德』的根本,是对一个普通人的最基本要求,就连国家采用人才都用『举孝廉』,那么对于父母的丧葬越隆重,不就是越『孝』么?

一道法令能遏制人们对『孝』的尊崇吗?

正所谓物极必反,这个问题,在大汉稳定时期或许对社稷的危害不严重,但在如今天下未定、百废俱兴之期,这个矛盾就有可能就表现得更加的锋锐,所以,是不是可以利用一波?

斐潜摸了摸下巴上的胡子。

同时,儒家还有一个致命的弱点,但也是儒家最强的那个方面……

有句话怎么说来着,弱点就藏在最强之处?

儒家能被皇权所重用,就是因为所谓的『天人感应』,『天授君权』。当年孝武皇帝雄才大略,需要北击匈奴,需要开疆拓土,因此想要有充分的集权,也需要有崭新的学术思想为纵横四海的国策做基础,在他的支持下,才有了董仲舒的儒学腾飞……

但是问题也在这里。

昔日天授了孝武皇帝,后来又是天授了光武皇帝,那么现在为什么没有继续『天授』当下『英明神武』的刘协陛下,让其四海归心,顺顺利利轻轻松松的就推平一些宵小之辈,击败跳梁小丑?

那么,如果刘协不能得到上天的所谓『天授』,那么刘协又是什么?

这样的推论下去,未免就产生出一些尴尬了。甚至有没有一种可能,会不会有人打着所谓『天授』的名义,来搞风搅雨?『苍天已死,黄天当立』,不就是活生生的例子么?

刘协没有来长安,否则斐潜就准备开始要利用刘协,噼里啪啦的往儒家脸皮上抽了……当然最好是刘协和儒家相互抽,最终抽得双方都没皮没脸的……

现在么,光武神像的事情,也就只能暂且先放一放,甚至还需要压制一下,别太早暴露出来了。

斐潜正在琢磨的时候,没有在意一旁的黄月英扬起了脸,仔细的盯着斐潜的神色,忽然问道:『夫君在想着些什么?』

『啊?』斐潜眼珠晃动了一下,『没想什么……嗯,我在想过几天要先举办的宗礼的事情……』

在进行所谓拜将坛大典之前,先要举办一场规模小一些,属于斐潜个人的祭祀仪式,也就是对于斐潜祖宗的祭祀,算是比较私人的事情,但也是必不可少的,属于相当重要的一个环节。

『是么?宗礼啊……』黄月英有些怀疑,然后用力的将斐潜的手臂抱紧,仰着头盯着斐潜的脸,『夫君难道没想蔡姐……蔡家妹子要不要站在我身后么?嗯?』

『Σ(??д??lll)?!』斐潜一时竟然不能答,『这个……』

人生啊,真是处处都是问题,处处都是坑啊!

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