诡三国斐潜

第3538章 大漠和逼迫(2/3)

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首发:~第3538章 大漠和逼迫

姜冏看见在潼关城门之处,有八匹白马拉出了一辆车来。

在车上有一个铁笼,里面赫然是一只白狼!

顿时就在羌人之中,响起了此起彼伏的抽气声,几个老一些的羌人兵卒已经跪倒在地。

白狼在羌人传说中是天神的使者,现在却被关进了汉人的铁笼。

『斩狼!祭天!』

随着嘶哑苍凉的呼喊,白狼脖颈溅出的鲜血在五色土上蜿蜒成河。

更多的羌人拜倒在地。

姜冏环视着,或许只是心理的感觉,或许也真的祭典有一些效果,他忽然觉得,这些羌人看起来好像是温顺了一些。

随后斐潜又重申了三条新规。

第一,重新锚定了羌人部落从属性。

羌人不再是零散的个体,而是确定下来归属于某个部落,并且以军牌登记为准,一旦出现违反军纪军规的,不仅是处罚其个人,同时也要公布通告其部落。有些类似于汉人的连坐制度,但是连坐的惩罚多数是在精神层面。

第二,加强羌人和其家庭之间的纽带。

凡是参与汉军的羌人,除了可以获得和汉人兵卒相当的兵卒待遇之外,其家庭成员可以在登记注册之后,持汉符在汉人官市上优惠价格购买日常用品。当然是有一定的限定额度,作为胡人无法获得如同汉兵一般的田亩耕作奖励的补偿。如果胡人愿意将这个优惠换成如同汉人一般的军田奖励,也可以。

第三,将羌人的图腾和神灵,重新编译解释。

原本羌人信仰,尽数归入五方上帝教派之下,由前一段时间来的说书人和五方道士重新梳理关系,通过对于其部落图腾的解释,五方上帝也会给予部落萨满,或是祭司进行认证。在这个过程中,在保留羌人信仰外壳的同时置换华夏文明内核,实现神灵解释权的和平转移。

军制改革将部落武装改造成需要汉地补给的职业军队,经济政策把生存节律调校至华夏农耕周期,信仰重塑则完成神灵话语体系的代际更替。

虽然在短时间内看不到什么具体的成效,但是随着时间的推移,一项项的事项落地之后,当胡人少年在太学背诵《礼记·月令》测算牧草返青时,当萨满跳神时不得不夹杂『天子乃荐鞠衣于先帝』的祭文时,草原大漠已在汉家规则润物无声的侵蚀中,渐渐的蜕变为华夏文明的新边疆!

……

……

荆州北部的混乱,毫不掩饰的落到了襄阳城中士族子弟的眼中。

虽然说刘表这个人么,贪好名声,虚于政事,口上说得十分,落下来的有三分就算不错了,但是毕竟荆州在刘表期间,也算是响当当的一方诸侯。袁术都宁愿去招惹徐州,不愿意来打荆州,也算是可见一斑了。不过这或许也和当时孙坚进攻荆州失利有关……

可是现在的荆州,简直就是太悲催了。

上一次荆州战,襄阳左近还算是比较安定,多少有些隔岸观火的味道。

而且也没有持续多少时间,也就相对平息下来。

江陵倒霉了,不过是江陵而已,襄阳城中依旧还有醉生梦死的歌酒。

可是这一次,战争的硝烟,血腥的气息,纷乱的痛苦,真真切切的弥漫在了襄阳城内。

西边,李典军攻下上庸,又是攻克了陨关。

北面,廖化军占领了丹水,正在准备进攻顺阳。

南面,川蜀水军逼近江陵,而荆州水军几乎全数都在荆州北面,南面等于是一片空白……

骠骑兵锋滚滚而来,一路摧枯拉朽。沿途上的曹军部队,或是被迅速击溃,或是还没来得及开上前线,前线便是已经丢失。

荆州之地,此时此刻又再一次进入了局势危急的境地。

这一场大战,显然不是荆州人所想要的,可是他们无法拒绝。

一切都来得太快。

哪怕对于蔡瑁来说,也是如此。

蔡瑁翻着白眼,看着头顶上方的曹军旗帜,良久之后,便是面无表情的重新垂下眼帘。

荆州当年押注曹操,是对是错?

这事情,还真不是那么好说。

如果再给他一次机会,当时的他会怎么选?

蔡瑁琢磨了很久,觉得他当时也没有错。毕竟斐潜当年的气势还没那么强,而曹操一方,又是挟持着天子,又是打败了二袁,要大义有大义,要兵马有兵马,要地盘有地盘,所以除非是脑子有问题,否则多半都是选曹操。

可是现在看来,选曹操的就是脑子有问题了……

蔡瑁敲了敲自己的头盔,发出空空的轻响。

那么现在呢?

曹仁派遣自己到了房陵,接手房陵这里的防御。蔡瑁有心不想来,可是奈何拒绝不了,只能是带着兵卒到了房陵之处。

房陵的氐人将倒是很热情,见到了蔡瑁便是邀请蔡瑁进城,还表示要将自家的房子院子腾出来,给蔡瑁居住云云。

蔡瑁也是老油条,见到了房陵城的情况,又看了曹真留下的营地,几乎是瞬间就明白了怎么回事,便也是拒绝入城,只是在房陵侧翼的山头营地内落脚。

不过这个事情,也让蔡瑁心中敲小鼓。

曹真将兵营驻扎在城外,绝对不是什么为了风光旖旎,山川俊美!

那么曹真,或者说是曹氏对待房陵的态度,也就可见一斑了。

蔡瑁至此,真的是『重担』,还是曹仁这家伙别有所图?

蔡瑁琢磨着,也不太敢和骠骑军的斥候去联系。

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