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首发：~第九十八章 瓦伦丁的战争哲学
整个过程受伤的除了在战斗中失去势力的领导者之外，就是全体底层士兵。反抗成功了，那就会出现第二个塔露拉来统治他们；反抗失败了，那这些人最好的结果就是被驱逐出这个核心城，流离失所成为难民，最后死在荒野之上。
历史中的教训太多了，有很多起义失败的原因就是这样。一开始领导者还是想着推翻暴政天下太平，结果刚尝到点甜头自己就先迷失了，最后玩完，顺带着把手下也给坑了。
最典型的例子就是太平天国运动。
而且抛去领导者可能出现的情况，最大的问题还是战争的最主要参与者——民众本身。
就目前整合运动的情况来看，瓦伦丁感觉有两个词很适合来形容泰拉世界的底层民众们。
无知，强大。
矿石病的存在让这个世界的感染者数量居高不下，与此同时也带来了不少的源石技艺施术者，整合运动那些套个手镯就能施法的术士就是极佳的证明。
源石技艺的危险性大家都清楚，这是比刀剑更具杀伤力的东西。但是他们并没有向着把自己变成这副模样的真凶施展力量，而是将暴力发泄在了本来可以联盟的同类人身上，以至于普通人与感染者之间的隔阂越来越深，现在已经到了水火不容无法调节的地步。
而且，这些人还特别容易被煽动。攻占切尔诺伯格确实是会让感染者感到扬眉吐气，但是只要稍微动点脑子的人都会明白，这是一个多么危险的决定。
切尔诺伯格是什么？是乌萨斯的一座移动城邦，是那些大贵族和国王手里的地盘，你把这座城给烧了，人给屠了，乌萨斯官方会坐视不管任由你在那儿瞎蹦跶？民众的力量确实是很强大，但是在正规军面前还是有些不够看，更不要说仅仅只有数万人而已，乌萨斯官方随便派来一支军队就能剿灭这些暴动的感染者，收回切尔诺伯格的所有权。
当然，后来乌萨斯做的事出乎了所有人的意料，除了动动嘴皮子之外没有任何实际行动，手里的刀还好好的藏在鞘没露出一点锋芒。
但这种情况在事情未发生前确实是可能性极低的结果，基本可惜忽略不计。有哪个国家脸上被扇了一巴掌不扇回去的？更何况这个国家还是乌萨斯，不出兵镇压根本是不可能的嘛。
所以在正常人的眼中，整合运动搞的事确实是令人费解，仿佛他们的脑子里只有打打杀杀，根本就没想着一个周之后自己怎么活下去。
就算乌萨斯不出兵，把切尔诺伯格给整合运动了，你们随便玩爷不要了，那他们所做的行为也是够愚蠢的。
看看现在的核心城，整合运动抢下来了个什么地方？到处都是废墟，完好的房子没有多少，源石丛遍地都是，资源匮乏粮草紧缺。更不要说他们攻下切城时还遭遇了天灾，这明摆着切尔诺伯格会变成一堆废墟瓦砾没法要了啊，这还打啥？
这些人还真以为自己能攻占龙门啊？
当时的瓦伦丁都认为龙门近卫局绝对能把这些家伙给挡在城墙外全部消灭。虽然后来打脸了，但最后不也是失败了？
现在想想瓦伦丁就觉得离谱。龙门这么重要的一座城市，竟然被一群暴徒一路从贫民窟打到上城区门口，他要是炎国皇帝绝对会立马撤了魏彦吾的职换个能干的过来治理龙门，让魏彦吾去某个小地方从县令开始干起重新学习怎么治理城市。
丢人不？
虽然这几个月来发生的事都很奇葩，但也能证明了一个心不正的领导者危害有多大；泰拉世界的民众是有多容易被煽动。
刹那间，瓦伦丁想起了《论语》中的一句话。
民可使由之不可使知之。
这句话有两个断句方式，意思也是截然不同。许多学者都因为这句话批评过孔子政治思想保守，支持愚民政策，让民众朝着统治者的方向走不需要知道为什么；但另一个含义又说开导民众的智慧，如果民众过的还可以那就没必要去管，这就引起了不小的争议。
但无论孔子想要表达什么含义，这两句话都有它存在的意义。
瓦伦丁梦想这个世界没有黑暗，只有和平，那么民众就是放在首位需要思考的因素。到时候是“不可使知之”还是“不可，使知之”，那就得看他是怎么想的了。
而且除了民众之外，想要彻底的和平，就得先经过战争的混乱。
一个分裂的星球是不可能得到真正意义上的和平的，但是想让所有国家都合为一体又不可避免需要经过战争，因为那些国家根本不会臣服于你，这是用脚指头都能想明白的事。
换句话说，瓦伦丁的梦想想要实现，就得先发动战争，然后把反抗者全打趴下，最后统治世界带来他想要的和平。
“我不想让这个世界有暴力存在！”
“那你就得先统治世界！”
“我要怎么才能用和平的手段统治世界？我并不想发动战争！”
“统治世界就能获得和平！！”
“怎么才能在没有战争的情况下做到这件事？！”（扔椅子）
“统治世界！！！”
……
虽然听起来很扯淡，但这的确是事实。
当局者迷旁观者清，也许此时瓦伦丁想到的东西是很基础的，但对于他这个小脑瓜而言，确实是进步了。
民众，战争……
“自己怎么想起这些玩意来了？”
瓦伦丁晃了晃脑袋，将自己不知道飞到哪里的思维收了回来。想到的东西他都会放在心底，不过目前还是把注意力放在眼前的任务上比较好。
毕竟前面等着自己的是塔露拉，那个一把火烧了半边天的女人。根据不久前自己心中的预感来看，这场战斗估计自己又得冲上去送……
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