汉冠

第六十九章 出征祭礼(1/2)

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首发:~第六十九章 出征祭礼

戊戌年十一月二十日。

距离元旦只有十日。

西征出师祭祀便也就在这一天举行。

出师祭祀之前,是皇帝祭祀之礼。

临近年关,天气亦是愈发酷寒了。

首次祭祀之所不在城外,而在城内。

城中明堂,便是天子祭祀之所。

周公辅佐成王,王道相当和谐,制定礼创作乐,天子祭天的地方叫做明堂、辟雍,诸侯祭祀的地方称作泮宫。郊祭后稷以配祭上天,在明堂宗祭文王以配祭上帝。四海之内各按自己的职位来辅助祭祀。

天子祭祀天下的名山大川,招来众神进行安抚,全按秩序而不按照礼文。视五岳如同对待三公礼,视四渎如同对待诸侯礼。诸侯只祭祀他们境内的名山大川,大夫祭祀门、产、井、灶、中霤五处,平民只祭祀祖先就行了。

如周文王故事,明堂辟雍祭祀之所,也被流传下来了。

明堂中,皇帝司马遹祫祭明堂。

有诸侯王二十八人,列侯一百二十人,宗室子九百余人参加助祭。

王生作为出征列侯之一,亦是在场。

皇帝正装立于明堂之中,有祠官祭祀前来主持祭祀之礼。

祠官手握祭词,高声诵咏。

这祭词不是不一定的,依照每一次祭祀目的而定。

像今日的祭祀,便是为了西征而设的。

祭词所言,全是齐万年如何作恶多端,上天难容。

长篇大论,给齐万年祖宗十八代都说了个遍。

明堂祭祀。

歌曰:经始明堂,享祀匪懈。于皇烈考,光配上帝。赫赫上帝,既高既崇。圣考是配,明德显融。率土敬职,万方来祭。常于时假,保祚永世。

祭祀名山大川。

歌曰:

招来众神安抚。

歌曰:

一整套礼仪下来,在明堂祭祀才算完结。

但今日的祭祀可不算完结。

明堂祭祀之后,便是出郊外圜丘祭天。

圜丘是一座圆形的祭坛,古人认为天圆地方,圆形正是天的形象,圜同圆。

明堂众人缓缓出了皇宫,除了千人祭祀队伍之外,还有更多的士卒跟随其中,从南门而出,浩浩荡荡的队伍绵延不绝,光是这人数,最少都得有几万人。

这种场面,恐怕也只有后世阅兵才能达到如此盛况。

到了圜丘,祭祀之前,天子与百官都要斋戒并省视献神的牺牲和祭器。

祭祀之时,天子身穿大裘,内着衮服,也就是饰有日月星辰及山、龙等纹饰图案的礼服。

头戴前后垂有十二旒的冕,腰间插大圭,手持镇圭,面向西方立于圜丘东南侧。

这时鼓乐齐鸣,报知天帝降临享祭。

接着天子牵着献给天帝的牺牲,也就是三牲,把它宰杀。

这些牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上,由天子点燃积柴,让烟火高高地升腾于天,使天帝嗅到气味。

这就是燔燎,也叫“禋祀”。

随后在乐声中迎接“尸”登上圜丘。

尸由活人扮饰,作为天帝化身,代表天帝接受祭享。

尸就坐,面前陈放着玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器。

这时先向尸献牺牲的鲜血,再依次进献五种不同质量的酒,称作五齐。

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