第46章 大地(1/2)

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大地法

【大地法】又称遍大地法。指与一切心相应俱起的十种心识作用。这是俱舍宗七十五法中心所有法的一部分。即：一、受，领纳之义；有苦受、乐受、非苦非乐受等三种。二、想，想像之义；对境而取差别之相。三、思，造作之义；令心有所造作。四、触，由根、境、识三者和合而生，能有触对。五、欲，缘外境而有所希求。六、慧，对法

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大地法

【大地法】p0240俱舍论四卷三页云：地、谓行处。若此是彼所行处；卽说此为彼法地。大法地故，名为大地。此中若法，大地所有；名大地法。谓法、恒于一切心有。彼法是何？颂曰：受、想、思、触、欲、慧、念、与作意、胜解、三摩地、遍于一切心。论曰：传说如是。所列十法，诸心剎那，和合遍有。此中受、谓三种领纳。苦、

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十大地法

【十大地法】p0110如大地法中说。二解界身足论上一页云:十大地法云何？一、受，二、想，三、思，四、触，五、作意，六、欲，七、胜解，八、念，九、三摩地，十、慧。

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一一大地狱有十六增

【一一大地狱有十六增】p0017大毗婆沙论一百七十二卷七页云：又一一大地狱，有十六增。谓各有四门。一一门外，各有四增。一、煻煨增。谓此增内，煻煨没膝。二、尸粪增。谓此增内，尸粪泥满。三、锋刃增。谓此增内，复有三种。一、刀刃路。谓于此中，仰布刀刃，以为道路。二、剑叶林。谓此林上，纯以铦利剑刃为叶。三、

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大地善法

【大地善法】谓信、不放逸、轻安、舍、惭、愧、无贪、无嗔、不害、勤等十法，与一切善心，相应而起，故名大地善法。

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大地法

【大地法】又名遍大地法，一切善恶的心，名为大地，大地的心所有法，即受、想、思、触、欲、慧、念、作意、胜解、三摩地等十个心所，与一切心相应而生，乃心动时必起的作用，故名大地法。

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八大地狱

【八大地狱】八个大地狱。地狱大约分为三大类，即根本地狱、近边地狱、孤独地狱。在根本地狱中，又分为纵横两大类，纵的有八大地狱，又称为八热地狱。横的也有八大地狱，又称为八寒地狱。

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雪峰尽大地

【雪峰尽大地】（公案）碧岩第五则曰：‘雪峰示众曰：尽大地撮来如粟米粒大，抛向面前，漆桶不会，打鼓普请看。’

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八大地狱

【八大地狱】（名数）对于八寒地狱而亦云八热地狱。赡部州地下五百踰缮那有地狱，名等活。从其次第，第八为无间地狱。此八大地狱重重竖立也。据俱舍论八之说，一等活地狱，彼有情遇种种斫刺磨捣。被凉风所吹则苏如故，等于前活，故名等活。二黑绳地狱，先以黑绳秤量支体，而后斩锯，故名黑绳。三众合地狱，众多苦具俱来逼身

分类：丁福保佛学大词典

大地四轮

【大地四轮】（名数）一风轮。以有情之业力先于最下依止虚空，而生风轮，其广无数，厚有十六亿踰缮那。如是风轮，其体坚密。假令有一大诺健那以金刚轮奋威击之，金刚碎，而风轮无损。二水轮。又以有情之业力起大云雨，澍于风物上成积水轮。如是水轮于未凝结之位，深有十一亿二万踰缮那。三金轮。有情之业力，起别风搏击此水，

大地法

【大地法】（术语）俱舍宗所立之心所法四十六中，有受想等十个心所。与一切之心相应而起。故名之为大地法。善恶一切之心。名为大地，大地之心所有之法，故为大地法。一受，二想，三思，四触，五欲，六慧，七念，八作意，九胜解，十三摩地。见俱舍论四。

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大地

【大地】（术语）见道已上之菩萨，分为十地，高地之位，谓之大地。

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八大地狱

【八大地狱】（名数）八寒地狱及十六小地狱之外，有八热地狱，即八大地狱也。见地狱条。

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尽大地人一口吞尽

【尽大地人一口吞尽】禅林用语。禅林中，形容具有过人见识、能力、彻悟境地之师家或禅徒。此等优秀禅者，一切所作所为，皆非寻常之辈所可比拟，犹如天地间人人均吞没于其人的语默謦欬之中。同类用语另有‘尽大地人亡锋结舌’。碧岩录第四十九则（大四八·一八五上）：‘千尺鲸喷洪浪飞（转过那边去，不妨奇特，尽大地人一口

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雪峰尽大地

【雪峰尽大地】禅宗公案名。又作雪峰粟粒、雪峰大地撮来。唐代禅僧雪峰义存拈举粟米粒示众，以破大小广狭等情见之偏执，而归于万法一心平等之理。碧岩录第五则（大四八·一四四下）：‘雪峰示众曰：“尽大地撮来如粟米粒大，抛向面前，漆桶不会，打鼓普请看！”’［五灯会元卷七、宗门统要续集卷十六］

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