二七六 四九开天(1/2)

首发：~二七六 四九开天

河图之理，河指天上星河，因此河图，也可以理解做星图。

本就是混沌之中的指引之宝，定住虚空只是寻常。

至于为什么不在界河之中诞生，而是在小千世界的水脉中诞生，黄天也不清楚。

但在天为象，在地成形也。

此河图上面，一样有三垣二十八星宿，青龙白虎朱雀玄武。

这也是代替四象地灵盘，四象天灵盘，这两件法宝级数的阵盘的阵图，用来主持四象大阵之所用。

但河图功效不只这点，河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象，都包藏其中。

白圈为阳，为天，为奇数。黑点为阴，为地，为偶数。

或奇或偶，其实就是或阴或阳。

此外四季变化，也都列在河图之中。

这些无一不印证黄天所修持大道，所参悟权柄。

道相合，所以龙马负图，不顾一切，认黄天为主。

黄天也认定，只有河图才能辅助自己开天辟地。

不然前世洪荒之中，开天辟地，一定要用什么盘古斧，又或者需要一些强力的兵器。

这些都是以力开天。

但如果走自然演化的道理，便无需如此了。

但自然演化对主持开天者要求极高，第一便是大道的领悟，第二便是对元炁的掌握。

所以黄天打算以先天河图演算几遍，看看成功率如何。

不然莽莽撞撞的去开天辟地，很大概率道化天地。

吴巳，李长庚，菡芝，昴日，此时也是十分肃穆，与黄天相互配合。

只见黄天将社稷图模拟做泡泡世界，以河图做其中道理，悬顶在头上，是所谓天地相合。

在此天地之间，黄天盘坐中央，中央之数五与十，所谓天五生土，地十成之。

吴巳坐北方，北方之数为六与一，所谓天一生水，地六成之。

二与七同道居南方，因地二生火，天七成之，是昴日坐镇。

三与八为朋居东方，因天三生木，地八成之，菡芝坐镇。

四象既定，四季便成，只见五人头顶，各自出现一枚圆珠。

此五珠，代表五星，黄天为镇星，北方为辰星，南方为荧惑星，东方为岁星，西方为太白星。

辰星在北，见于冬季。

吴巳运转自身神性法则，修持大法，股股寒气冒出。

然而对应卦象，在十一月，十一月之卦象，为复卦，一阳生之相，所以此寒水之下，一样孕育生机。

从北转移，移向南方。

岁星所见，在三岁。

三月的卦象是夬卦。

一阴在表，地热蒸寒，是所谓阳春月。

菡芝所修持腐母法门，一样如此，表相是死亡，其实是勃勃生机，无穷的生机，万千孢子要喷涌而出。