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首发：~第三百一十六章 京都和奈良
不过，顾淼这次的目的地不是正仓院，
而是东大寺和唐诏提寺。
东大寺，华严宗大本山，
律宗禅宗净土宗华严宗，对于顾淼来说，没什么区别，
顿悟跟渐悟也没那么大的边界嘛，量变导致质变不是正常操作吗。
他只是来看看这个号称最大唐的建筑。
站门口，感到了一阵坑爹感，
什么大唐，
很明显是南宋明州款式！
用偷心造大插拱挑檐，柱间联系大量用穿枋。
第一层与第二层之间有一个好像阁楼窗户的部分，建筑学名：唐破风，
but，它显然不是唐朝的风格，略像宋，
这玩意儿发扬光大在江户时代，如果什么建筑上有它，就说明，再怎么也不会早于江户时代（1603年-1867）
哦，为什么一个在扶桑的寺可以学南宋的一个地方建筑风格这么像，
因为根本就是明州的建筑工匠去修的！
那个人叫陈和卿，
当然初建不是他，当时源氏与平氏两边的撕逼，奈良地区一堆寺都给烧了，
天皇能怎么办，平氏与源氏两边都不肯掏钱，只好自己解决，
那会儿的东瀛匠人，有没有匠人精神不清楚，没有匠人的技术是肯定的，
都说搞不定，于是只好找了重源上人想办法，重源上人去了三次南宋，跟陈和卿关系不错，
在不谈钱又不招标的前提下，找承包商，当然是找熟人啦，
所以陈和卿就夹带着私货去修东大寺了。
东大寺的命运跟代/县那个点儿背的阿育王塔挺像，
最早的金堂始建于743年，1180年毁于大火，陈和卿重建后，1567年再度毁于战火。
江户时代重建的时候，连一样粗的木头都找不着了，于是采用木板围绕芯材钉制成形似木桶的立柱。
殿前大道上的金铜八角灯笼也是国宝，奈良时代制作，共有八个面，其中四角的羽目板上雕刻着菩萨形象，举火时灯笼内的火光可将板上的菩萨像映照在四方的地面上。
搁以前是一个很有想法的设计，
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