第32章 静虑受持(1/1)

首发：~第32章 静虑受持

我认真的思惟了很久，有两三个小时的时间。我通过对在处理一些事儿时，和那些事主的交流的回忆，我观察到了一种规律。

那就是这些有业力牵引的事儿，由因果显化的事情，真正决定处理进程的不是恶业的轻重，而是那些人对待抄写《地藏菩萨本愿经》的态度。

也就是说，我发现尽管有些人的恶业很重，所经历很苦，但那些人抄此经时，是十分认真的，十分敬信的。抄完后，我处理他们的事情，也由此很是容易。

而一些人尽管恶业轻微，但在抄写此经时，他们是有些轻慢的，甚至当做一种任务来完成。并且他们不是敬信此经所说，和此经对于他们的恶业有削减的能力。他们带着疑惑，带着质疑，只带着对我及我家仙家的敬畏，在抄写。认为只要完成抄写就可以了，对经中所说并不能解，或对经中所说并不能至心的信，对经的作用也不能至心的信。所以他们的事儿处理起来会很麻烦，甚至要请伽罗亲自去做，才会有效果。

以至于有一两个人，伽罗回来告诉我，不可能成行，因为他们根本不信这经，不信经中所说，不信经的作用。甚至对我及我家仙生出了质疑，对一切是因果的显化生出了质疑。因此，无法解决他们的苦，是因为无法消减他们的恶业。我尽管上裱去做了，所有神佛都转告了我们不可成行……

我由此得出一种结论，对经法的敬信程度，是决定经法作用的关键。至心敬信，不生疑悔，这在很多经文中出现过。那就是说一心至心的信经中所说、经中法、经的作用、依经所说去行，才是至心的信。只有至心的信了，不生疑悔，经及经中法才会对他们起作用，才能真正的去消减他们或他们眷属所成的恶业。

而这样的敬信，对经中法义真正了别，依经中所说去做，敬信经的作用，这些才是对经真正的受持了。经中的法，才会作用于他们，才能予他们以加持力，他们的恶业才能得以消减，甚至消灭。那他们才能不受业报之苦，真正的从苦中解脱出来。

再引伸到修行的人，如果有发愿者，入了声闻乘、缘觉乘，或者佛乘的修者。要能了明了经中的法义，了别经中的根本，才真正的受持了是经，才会得到中所说的功德显化。并且在了别了经中的法义后，依法去修行，那才是真正意义的受持了。

我想到这些时，我的心中是有些惊讶的。我在想这世间修行的众生，是不是真的能明白这个法理。是不是我的认知，是唯一正确真实的。于是我试着请了地藏菩萨恩师，来为我开示一下，为我解说一下，为我确定一下。

没想到，我这一念刚成，恩师就现了像出来，对我的所有认知作了肯定的认可。并告知了我：“你所解受持，是正见。你所修习的法门，确是缘觉乘。因你前所经历的诸事，就是因果的显化，由你前世根性决定，你应当修习此乘。并在于此乘圆满后，得相应的菩提果显现。只是你这些日子，才入了此法门门里，以后还要精勤修习，才能令你在此乘中久住，得不退转。于现在起，你多以静虑之法，思惟诸相，你会得缘入于真正自在禅定中，渐得开慧。不过不代表你的无明灭尽了，以后遇到相时，多如实观照自己，也可试着观照外境。如此观照后，希望你能醒来，找回自己一实境界中那清净自在的本心。”

我对恩师的出现本身就有些意外，现在恩师一肯定，又开示了这么多，我更加欣喜不已。我刚要感谢恩师，恩师又开口了。

他告知我：“欢、乐、喜、舍这些情绪，如于发心中有贪着住于其中。那也一样是烦恼，烦恼不一定全是苦受，喜乐过极，并贪着其中，甚至长住其中时，也是烦恼。因为这个喜乐，一但消失时，就会生出苦受来。以后多观照一下吧，你能从中得到更多。你有今天的境界，已非原来，也让我们心中生出随喜赞叹来了。记住要做到任何情绪生起时，心常寂定，你才得了十轮中所说的无生法忍。那时你才离究竟不远了，离圆满也只一步之遥了。不用谢了，我走了。”

说完后，立即消失了。我却一直在想着菩萨恩师的话，久久不生困意了。

12月4日的早晨，就在我深深的思惟中到来了……

晨阳透过窗子洒进屋子里时，我的心情在这一刻也如那骄艳的晨阳一样，美好静溢。我的法喜，在此时也是遍满全部身心的，我是无比喜悦的。

今天是我这次辟谷的最后一天了，过了今晚的子时，我就可吃些东西了。本来我应该会生出企盼来，可这一刻的我，却心中一直没有任何的波澜生起，平静而自在。

我知道自己又进境了一步，我已能轻松的让自己入于定中了。若是没有外力扰乱，我想我会一直可以保持在这样的定中。于是我思考起了，所谓的坐禅……

我反复的对照着自己，我发现自己没有坐过一次禅，我却能在这样的定中了。那么由此可见，坐禅只是入禅定的一个法门，是一个比较直观的法门。但这个法门却不是唯一的法门，而是无论以什么样的方式，能保持心寂定平静的状态，不被外境扰乱，就叫做入定了。并在这样的状态中通过静虑，思惟诸法真意时，就是在真正的禅定中了。

于此时我才了别了禅定的真实本来，我也意识到所传坐禅才是正确的修行法门，是虚妄的。所传的诸法义，可能都是无明未尽的人以虚妄见所成的。所以，在这一瞬间，我生出了一种想，我只有自己悟懂了的，才是真实。而不是再以贪着所谓高人的相，而盲从去修行。我以后不再去过多关注外境对法的理解了，只愿在能入禅定时，常以静虑思惟法中义理……

我想到这儿时，感觉堂仙们都在欣喜着，地藏菩萨恩师也在点头笑着……