第112章 一一一(2/5)

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毕竟他是彻头彻尾的中（）央（）集（）权支持者，吕不韦注定是专（）制道路上的最大阻碍。

可赵维桢倒不觉得。

吕不韦确实还想在秦国搞君臣分权的那一套。他的观点有一部分与儒家相同：国君太过强势，就会轻臣轻民，所有的权力集中在一人身上对一国没有任何的好处。

当然了，自己的便宜老公自己最了解，赵维桢知道他会秉承这种观点，有六成在于自己贪权。也就不到四成是因为吕不韦商人出身，他本身为平民而非贵族阶级，自然会在乎平民的生存空间。

但就为这四成，赵维桢也是认定吕不韦还有抢救的余地。

“再说君上。”

韩非的话依然没说完。他看向赵维桢：“我在咸阳，听游策士子说君、君上开明，欲与秦律之下存、存百家。”

“公子以为不妥。”赵维桢接话。

“非不明白。”韩非说：“百家学说，各自冲突，百年之来争、争论不休。君、上该如何做，才能使百家融汇，而非拖累秦国？”

赵维桢轻轻勾起嘴角。

她也明白韩非的意思——就是拐弯抹角指责她走温和派不现实，二人理念不同，秦国有赵维桢就没他。

也是辛苦他嘴皮子不利索，还要认真地把所有观点都阐述清楚。

这么一说，赵维桢多少明白了韩非的意思。

“公子所言极是。”

赵维桢承认道：“这世道从不存在所谓温和过渡，要想掀翻旧秩序，必须行快刀斩乱麻之事。”

他说可惜自己是韩国人，不单单指他为韩国贵族。

这只是其中一部分原因，更多的是在于韩非完全错过了秦国需要他的时机。

韩非就是看得太清楚了。太明白局势，所以深谙这天下没有他的容身之处。

历来变法就不是一件容易的事情，改革者需要上层建筑——在当下，也就是国君完全的信任、保护与支持。

可如韩非所言，秦王不是非他不可，秦国还有吕不韦和赵维桢，综合各方面元素，他不会是第二个商鞅。

有执行者就够了，这点李斯比他更适合。

所以秦王有他的论著思想就够了，并不需要韩非本人。

这一点韩非还挺尴尬的。

他是韩国公室，但韩国做不到改贵族制度为封建制度，因而韩王不敢用他。而来到秦国，经历了秦昭襄王之后，秦国也不是那个上下只靠一臣的弱国了。

早些年韩非大可以成为第二个管仲、第二个李悝乃至第二个商鞅，但现在秦国不缺这么一个韩非，他来得迟，势必会卷入政治斗争，成为牺牲品。

“非明白。”韩非无所谓道：“入秦、秦的那一刻，非就注定是一个死人。”

不助秦，早晚会死。