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首发：~第六百一十四章：最后的传道
“先生。”
彼得有些惊喜的看着莫语，所有的门徒中，他是最坚定的相信莫语会复活的人，但是看到莫语真正的站在自己面前，他还是有些惊喜。
“彼得，你做的很好，你稳住了你的兄弟们的心。”
莫语对他点点头。
“这是我应该做的。”
彼得虔诚的行礼。
紧接着又有几个门徒陆陆续续的回来，他们无一不是心中突然有了感应，然后立刻赶回来的。
此刻彼得和犹大才意识到刚刚的心灵感应有什么不对，有些敬畏的看着莫语。
这在他们眼中，这是上帝才能做出的引导。
之前他们对于莫语的敬畏是对于先知的敬畏，是对于人的敬畏，而现在，因为死而复生的奇迹和这神鬼莫测的力量，这敬畏逐渐向着对‘神’的敬畏演变。
他们甚至在心中思考，莫语是否就是上帝的化身，此刻取回了自己的力量。
莫语并没有理会他们心中的念想，此刻已然夜深，回来的门徒只有七个，但是莫语也等不了那么久的时间了，他看了看众人。
“现在我讲最后一场道，没来的教内兄弟你们要互相帮助传达。”
他挥挥手，十数张座椅凭空生出，示意众人坐下。
门徒们听到他要讲道，都心中一凛，交头接耳的都停了下来，迅速正襟危坐在椅子上。
玛利亚，约瑟夫甚至朗基努斯都乖乖做好。
莫语看了一眼众人，开头就是，“信我者，得永生。”
永生是一个一直存在着犹太教中的概念，在犹太经典中，上帝创造出的亚当夏娃最开始的时候都是永生不死，无忧无虑的。
但是他们偷吃了智慧果，违背了伊甸园的戒律，被上帝逐出了伊甸园，所以有生老病死的痛苦。
这就是人所带的原罪。
所以旧教派制定了繁杂的戒律，他们认为信徒只有严格遵守这些戒律，才能获得上帝的原谅，才能获得永生。
当然，从来没有人因为遵守戒律而获得了永生。
信仰的本质是什么？信仰的本质，其实就是一种精神的寄托，是人在现实中找不到凭依的时候，能够通过宗教和神明获得一点精神上的安慰。
永生当然是一个诱惑，但是遵守戒律这个要求实在是太高，高到几乎没有人可以实现它。
这是不利于大规模传教的，所以莫语改了一下这个概念，他先是将旧经典中伊甸园概念拿出来改造了一下，创造出一个巨大的‘天国’概念。
这个天国是人死后的国度，是神的居所，信奉上帝的义人，将在死后进入天上与上帝一道居住，获得‘永生’，这个永生是死后的永生，而非在世的永生。
而这样，就解决了莫语‘赎罪’之后人们为什么不能获得永生的问题了，因为虽然莫语替所有人赎罪了，但没有完全赎，人们并不能在在世之时获得永生，而会获得死后的永生。
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