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首发:~第23章 肉身佛
我偶然发现屋子里飘着诡异的淡灰色烟雾,心里顿生不好的预感。还没来的及细想,国瑞的喊叫声传来:
“快来看,这里有幕布!”
我循声望去,国瑞已经走到了筒子屋的最底端,站在山墙边上,指着山墙高喊。
白色的幕布通顶至底,材质很硬,像是玻璃纤维,由于颜色和墙面颜色一致,这种布又不打褶,不仔细看很难发现它,会误以为是山墙。
肖大可同志可不管这些,还没等我观察清楚,他倒是着急的很,双手抓牢幕布,双膀一叫力,咔嚓一声,把整个幕布都拉扯了下来。
随着大幕缓缓落地,幕后现出诡异的场景。
一张棕黄色供桌映入眼帘,长条形供桌,又宽又大,十分厚重。
桌上香烛供果,一应俱全。
让人惊悚的是,在香烛供果后端坐着一个老和尚!
和尚身披红色袈裟,内穿杏黄色僧袍,单手结印,双腿结跏趺,端坐在佛龛下一动不动。
这突然出现的和尚,把大家都吓了一跳,不约而同的向后退了一步,定睛细看。
这仔细一看,就看出不对劲了,只见大和尚双目紧闭,裸露在外的皮肤金光灿灿,显然是涂着一层金漆,没想到,眼前这个大和尚,竟然是一尊肉身佛的法相金身!
肉身佛也就是肉身菩萨,是寥若星辰的极少数高僧大德才能成就的,这东西的存世只可用凤毛麟角来形容。
得道的高僧修为精深,通过几十年乃至上百年的修行,能‘预知时至’。预知时至就是提前知道自己什么时候死,当然,佛教也不说死,说往生。
预知了自己往生的时间,大和尚就可以提前准备后事了。在往生前的十几天,大和尚会把几个贴身弟子叫在身边,说明自己将在某年某月某日圆寂,我圆寂后,你们要依照我的遗愿,传扬我的教法云云…
之后,大和尚就开始闭关,停止进食,只喝水,这段时间叫‘食气’。
不吃斋饭是为了肚中干净,喝水是为了清肠,肚子里如果不干净,坐化法相金身的时候,金身就会从里向外开始腐烂。
经过十几天的闭关禁食,诶!想想都饿的慌!和尚的精力也消耗的差不多了,此时,和尚叫来贴身弟子,嘱托自己往生后,需要‘坐缸’。
如果不修‘法相金身’,或者自觉修为不够,和尚大多选择‘荼毘’,就是火化。
只有修为到了能留下金身的大和尚,才会‘坐缸’,但也不是都能成功,失败后再‘荼毘’的也不是没有。
修为高深的和尚不但能‘预知时至’,还可以‘择时往生’,就是自主选择往生的具体时间,在佛门中叫‘做得了自己的主’,在这段特殊的时间段内,和尚能任意选择一个时间点自主往生。
往生的时刻,大多选在和贴心弟子嘱托完自己的遗愿后,即刻就开始往生的过程,因为自主往生是证果的铁证,表演一下给弟子们看看,能增加弟子求法的信心。
过程一般是这样的,和尚结跏趺坐,或沉默,或念诵佛号,或者自己念诵佛号再加上弟子师友助念。注意,这个顺序修为是递减的,沉默着就能往生的和尚修为最深。
当然,有一个环节是不可跳过的,就是大叫一声‘我去也’!哈哈,开个玩笑,大叫一声必须有,‘我去也’可以没有,因为具体喊什么不重要,但一定会喊就是了。
至于为什么要喊,凡喊过的人都没回来告诉我,再说了,就算他们肯回来,我也不敢接待不是?万一告诉完了我,还要带我走,咋整?上哪说理去?阎王爷对谁来说都是生面孔,头一回见,又没什么人情往来,再求它放我回来?哈哈,还是算了吧,我可没那大腰子!
不过我听高僧说过,灵魂离体的过程就如‘生牛剥皮’,那是痛苦不堪的!所以要喊,类似于女人生孩子也得喊,这回知道为什么喊了吧?那是真疼啊!
这回也知道为什么沉默的大和尚修为最高深了吧?硬刚呀!牙一咬,眼一瞪,心一横,不吵不闹不求人,实在是真和尚!
至于念佛的,不但自己念还得有助念的,那就差了那么点意思,但是也是高僧,这咱不能有任何不敬的心。
我知道,某些人又有话说了,那我一百二十八岁的奶奶仙逝的时候很安静啊?难不成比和尚修为还高?
呵呵,那您是抬杠了,我前面说了,大和尚们都是预知时至,自主往生,是活着的时候,用高深修为,把灵魂从天灵盖泥丸宫活生生的硬顶出去的。要不怎么叫‘生牛剥皮’呢!
您一百二十八岁的奶奶就不一样了,她的灵魂可能已经衰弱的连家门口都不认得了,这不好比,也不能比。
闲言少叙,话归正题,大和尚大喊一声,逼出一缕灵魂,飘悠悠的直升灵界,留下一具尸体,当然,佛教不能说尸体,说‘色壳子’,留下一副色壳子在人间。
这就可以发讣告了,说某某高僧,于某年某月某日圆寂,世寿多少多少岁,或者住世多少多少年。注意,这里千万别说享年多少多少岁,更不能说终年,得说世寿或住世,因为和尚的灵魂是活着的时候,硬生生的逼出去的,灵魂没灭,人家到了灵界还得继续活呢!
弟子遵师嘱,把师尊残留的这副俗世色身放入缸中,再铺埋石灰等物防潮,将缸封严,埋入地下,开始等。
一般都是在三年后取出坐缸,再请出师尊的色身,如果色身不腐不坏,就叫成就了肉身菩萨或者叫肉身佛。
弟子见师尊成就,开始顶礼膜拜,再弄个仪式,请人见证,之后就开始用金漆涂身了。至此,这个伟大的,受人尊敬的,修为高深的大和尚,摇身一变,就变成了‘金身’。
弟子们再给师尊‘庄严’一下,就是穿上袈裟袍服,僧鞋袖带,再带上佛珠法器,此时就是‘金身法相’。
和尚一般不会选择成就金身,因为佛门是讲四大皆空的,选择成就金身法相就会在俗世留下残余。
但是,选择成就金身的和尚都是慈悲心肠,是一种牺牲精神,选择牺牲自己的肉体来教化世人,对佛法升起信心,好来普渡众生。
法相金身也叫‘整身舍粒子’,是一种神奇的存在,当然也有神秘的妙用。
所以,当肖大可扯下大幕,显出一尊大和尚的‘法相金身’来,大家都惊诧不已,小小的贵军楼,居然有如此逆天神物,真是出乎意料之外了!
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