首发：~第四十四章 道心第36层
李昱开始修炼道心今天修炼的内容是道德经第十一章，这时天空中冒着蓝色光芒的的字体进入李昱的内世界，在心流仪的改变下这些字发出耀眼的蓝色光芒照射着李昱身体内的生灵，叶灵的手臂伤口在慢慢恢复，她和队友们赶紧盘腿坐下吸收着这散发着生命气息的光芒。
那些正在和狂暴细胞战斗的蓝色机甲顿时全身的叠加了很多buff，速度，防御，攻击都变成了之前的几倍，这些蓝色字体穿透狂暴细胞的身倍，在道德经第十一章的帮助下狂暴细胞节节败退。
一个巨大的李昱出现在他的内世界，这时他慢慢的张开嘴说：
三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
道德经第十一章讲的是无为的大用，三十辐共一毂，当其无，有车之用，大家都很清楚，人类有一个伟大的发明就是轮子，如果当初没有发明轮子，人类就很难远距离交流。
一直到今天几乎所有的东西都跟这个转动的作用有着连带关系，所以老子就用轮子让我们去想象，三十辐是指轮子里有很多辐条，当然不一定是三十，他中间如果没有哪个空洞的轴心的话，就会失去这个功能，这个叫毂。
三十个辐条聚集在一个空洞的轴心里，当其无有车之用，就是因为这个空洞的轴心才有车的作用，才能够发生这个车子转动的功能。
埏埴以为器，当其无有器之用。
埏是什么埏就是柔和，埴就是泥土，把泥土拿来糅合造成容器，如果哪个器没有装东西的空间的话，哪个器就没有作用了，装不下任何东西，所以当其无。
就是因为他有哪个看起来很空虚的哪个空间，有器之用，才产生了可以装东西的器物这种功用。
凿户牖以为室，当其无有室之用。
工匠把门窗打开，开凿出来之后，就是因为我们里面有一个很大的空间，可以装人，装东西，可以容纳人和物的这个室，这时室才有用，如果这里面塞满了所有的东西，连人都进不来，那这就毫无功用了。
因此老子告诉我们，你去看房间的时候，当其无有室之用，有室之用房室的功用就是哪个无的部分，塞满了就没有空间没有用了。
可是一般人只重视有的作用，他完全忽略了无的价值，因此老子就提醒我们，故有之以为利，无之以为用。
有之他只是给我们提供便利而已，真正给我们用途的是无之，所以大家要记住老子的这段话，当你看到有的东西以后，你要去想到哪个无的部分。
比如说我们学习的知识你看到我们学了多少，但是更重要的是你要看到我们还有多少没有学，在现实生活中往往越有知识的人，越见过世面的人他们越谦虚，所以孔子说，三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
一个人知道了自己的不足才能够在未来学到更多的东西，我们要把自己体内的容器做大，不可沾沾自喜，自以为是，这样才真正做到海纳百川，有容乃大。
我们要深一层次去想才知道用的根本在于无，只有这样才能做到有无相生，用现有的知识，比如说汉语，英语，微积分等去学习自己以前没有接触的知识，比如说是编程，比如说设计游戏，比如说中医。
当你学到了更多的知识见识到更广阔的天地，这时你又需要将自己的心态放低，将自己的大脑空置出来，这里的空置出来不是让你忘掉以前学的知识。
比如说原来你的大脑是一个乒乓球，经过学习之后你就需要将自己的大脑变成一个排球，然后变成一个直径几米的大球，然后一只变大。
不是将乒乓球装满之后就到处炫耀自己的知识，而是将自己的大脑的容量继续提升，原来是1g现在就要变成512g，然后变成1t，所以你要保持一种谦虚的态度。
当然如果你是真的在学习那么你学得越多越广，你的容量也会随之变得越来越大的，因为你接触到了更广阔的世界。
就这样有和无在你成长的道路上不断地出现，不断的产生，让你领略这无穷无尽的宇宙知识海洋。
因此无心生大用有物不神通，意思就是一个人你要无心你那个心的功能才会大大的发挥出来，所以一个人到底要无心还是有心真的要去好好的琢磨琢磨。
有心人所想的一般都是偏的，无心人才会合乎自然的规律，对人好我是无心的才是真的对人好，有心要怎样有的时候就成为心机了，有心机多半是偏的不正的。
老子的意思是说你要学习就学习，你要想着通过学习去获得什么那么你就是有心人，做事的不为做事只为获得利益，这样你就算得到了也不会感到快乐的。
比如有的人一天到晚的就想赚钱但是不想着做事，首先他不会赚到钱，其次就算他发财了他也会感觉到空虚无聊，并且因为他不是通过做事赚来的钱他也会很快挥霍光，他是无法找到人生的快乐的。
比如一个老和尚被弟子问，：“师傅你年轻的时候在做什么呀？现在年纪大了又在做什么呀？”
老和尚答：“年轻的时候我在挑水，打柴，吃饭，年纪大了还是在挑水，打柴，吃饭。”
弟子说：“那你这样一辈子只做三件事不会无聊吗？”
老和尚说：“年轻那会是有点无聊，我挑水的时候就想着挑完水去干啥，打柴的时候就想着打完柴去干啥，吃饭的时候就会想着吃完饭去干啥！”
弟子说：“那你现在呢？”
老和尚说：“现在我一边慢慢打柴一边练着易筋经，锻炼着身体，伴随着汗水的滴落我和我的弟子们交流，中午的时候我们在山边开一个小灶煮一锅原生态的竹笋，青菜，蘑菇，一起享受美食，到了下午的时候我们踏着梅花桩步，挑着山泉回到寺庙。”
弟子说：“你现在是在享受挑水，打柴，吃饭，挑水的时候就想着挑水，打柴的时候就想着打柴，吃饭的时候就想着吃饭。”
老和尚说：“孺子可教也，你以后念经就好好念经，出去玩就好好出去玩，不要总在念经的时候想着出去玩，玩的时候想着念经。”
弟子说：“师傅弟子明白了，念经就全心全意念经不想别的，玩就全心全意玩不想别的，这就是最好的修炼。”
老和尚满意的点了点头。
老子还告诉我们不要执着于有的部分也就是外物，而是要去追寻无的部分也就是思想，思想在未来才会有大用。
那么我们要怎么办呢？老子说我们要度外以养中，度外就是拒绝一切外面给我们的诱惑，养中就是养里面那个你看不见的但是它永远存在的良心。
你看我们本来是很有良心的，可是被外界一诱惑马上良心就不见了。
这一章老子告诉我们要保持无的状态，这种无第一个就是无知，就是让自己的大脑变成无，提升自己的内存去装更多的知识，第二个是无心，就是不要带着别样目的的去做事，最好你做什么就去享受什么就去爱什么，不然你的人生会很痛苦。第三就是无欲，不要让欲望控制住你的思想，让你的良心来主宰你。
当这些话语从李昱巨大的身躯娓娓道来，地面上有一些蓝色生灵的五官开始越来越清晰，神机百炼的四个机甲驾驶员更是在一种玄之又玄的境界中突破了，他们发现自己的身体和神机百炼的属性有了大幅度的提高。
李昱感受着这些蓝色的字在洗礼着地上的生灵们，顿时他的心中宛如流入一汪清泉，不断的洗涤着他暴戾的气息，心脏和大脑变得凉凉的变得更加清晰起来。
“滴答，滴答。”天空中下起了蓝色雨滴，这些雨滴清洗着体内狂暴细胞，雨滴落在了一个个蓝色的生灵身上，只见他们的身体发出了蓝色的光芒。
这时李昱李昱不喜不悲的看着体内的生灵们，感觉到自己的道心水到渠成，已经突破到了三十六层。
这时地面的狂暴细胞已经基本被消灭了，蓝色的液滴在治疗着地上的生灵，在修补着李昱的身体。
不一会这些生灵们也慢慢从修炼中醒过来，他们看着天上这个庞然大物，感觉李昱就是他们的天，但是因为从他们开始诞生之初就开始修炼道德经，所以他们也并不会有崇拜的想法。
他们只是简简单单像见到老朋友一样向天空中了李昱作揖，李昱也作揖向他们笑了一笑，然后转身消失在了空中。
李昱说：“还是太嫩，我还是太装了，下次就变成一个普通人去帮助他们把，这样才能做到为而不恃，做到润物细无声。”
蓝波说：“看来你修道心还是修到了一些东西，但是不多。”
李昱说：“哈哈，这才哪到哪，我学习的东西对于这个宇宙来说也许尘埃都算不上。”
蓝波说：“你能有这种感悟看来今天这章没有白学！”
李昱说：“以后我还会坚持努力修行道心的。”
蓝波说：“加油，我看好你！”
