第三百五十五章 破罡入神，货币经济（4k）(2/2)

首发：~第三百五十五章 破罡入神，货币经济（4k）

现下，东突厥已达到了“控弦且百万，戎狄炽强，古未有也”的地步，契丹、室韦、吐谷浑、高昌皆役属之，可谓“分置官司，总统中国，子女玉帛，相继于道，使者之车，往来结辙。自古蕃夷骄僭，未有若斯之盛也！”

纯以军事实力而论，就算先前隋末的各大割据势力加在一起，也未必是单个东突厥的对手，更别提还有另一个仅是稍逊半筹的西突厥了。

反观安国这边，才刚刚完成名义上的统一，基本上没法动用地方上的军队，只能调动少量原有的军力，连东突厥扶持的大度毗伽可汗梁师都、定杨可汗刘武周都尚未拿下，现在就发动北伐远征，看上去并非适宜的时机。

实际上，继承了隋朝的各大粮仓，且对农业生产上颇有所改进，现下中土的百姓在粮食方面上并未遇上什么大的问题，于布料上更是远比过去所得的更多，基础的日用品供应充足，因此方可令天下得以安稳。

不过，涉及到另一与民生经济息息相关的货币问题上，解决起来就要复杂得多了。

众所周知，虽然朝廷将铸币权收归国有，但由于贪腐等因素钱币的质量参差不齐，且在数量上一直不足以流通市面，因有利可图，民间私铸的情况屡禁不绝。

王朝末年政局动荡，官府自己也在乱铸货币掠夺财富，比如杨广就把自家的五铢钱铜量减重了大半，加速了币制混乱，民间私铸货币更是远比正常时期盛行。

而由民间私炉钱的质量大都低劣，以减重和降低铜成色的方式，偷工减料压下成本，结果劣币驱逐良币，出现了大批货物价格飞涨、商品交易停滞的状况，令全国经济逐渐崩溃，很难在短时间内恢复如初。

正如《隋书·食货志》所载：“大业已后，王纲弛紊，巨奸大猾，遂多私铸，钱转薄恶。初每千犹重二斤，后渐轻至一斤。或翦铁鍱，裁皮糊纸以为钱，相杂用之。货贱物贵，以至于亡。”

因此，尽管在粮食等方面供应充足，但不花上大量时间回收旧朝五铢钱、民间私炉币，将其重铸成新朝高质量的法币，民生经济就不能得到快速的复苏，整个国家的生机活力也没法被彻底唤醒。

如果直接废除前朝货币，本来就萧条混乱的经济秩序就会出现严重问题，朝廷也会因此而增加很多事项，造成自上而下的混乱。所以需要有一个平稳的过渡过程，让普通人手中的旧钱可以继续使用。

总而言之，为了给经济衰落的时局中注入一针强心剂，赵青对此次出征突厥的军饷开得格外充裕，直接用上了杨公宝库和大汗墓内储藏的黄金，比铜币要保值得多，采用自愿募兵制的方式组建新军。

拿突厥大汗陪葬的百万两黄金作为军费，将其用来攻打突厥，不得不说挺有点别样的味道。

而在得知军饷庞大的数量之后，原本很多对突厥人畏之如虎的民众，无论是老人还是孩子，纷纷报名参军希望加入其中，有狂热想建功立业之人，有感激赵青让天下恢复太平之人，也有深恨突厥人劫惊的报仇者……

不过，兵不在多而在精，包括原有的部分精锐在内，这支军队的规模被限制在了十万人的数量，但由于列装了开发出来的各类新式武器，且有大批武学高手随行，整体战力绝不下于古往今来任何一支强军，甚至还要更胜出许多。

知晓在千百年后将会遭遇到比突厥人强大不知多少倍的外星文明，赵青清楚明白地认识到，此界人类应该尽早建立成体系，科学化的军事理论，而在这方面她自己是不怎么擅长的，更需要的是人民群众的智慧。

实际上，虽然对古代的战术已基本上掌握，但由于远征军跟过往的古代军队大不相同，很难预估到时候的发挥，就连她本人也无法预测出他们进军大草原、对上突厥人的情况。

说起来，当初“天刀”宋缺遥遥向东突厥第一高手“武尊”毕玄下达战书之后，毕玄隔了很长时间才予以回应，表示双方背后各有着强大的势力支持，无论在草原还是中原决斗就有着不公平之处，不如各派出一名门徒弟子互相切磋交流，印证武学。

而目前远征军的统帅，正是得到了宋缺军事、武学传授的李靖，名义上也算是毕玄弟子的始毕可汗、处罗可汗、颉利可汗等人，投靠突厥人的梁师都，却恰巧为他要在这场战争中击溃的敌人。

……

同样是这一天夜里，阴山西端的狼山，明月高挂天上，大地一片迷茫，霞气氤氲，际此秋冬之交的时候，颇为罕有。

以地域的划分而论，这里归属于河套平原中的后套平原，后套北靠阴山、南依河曲，东西延绵六百里，南北宽窄不一，最宽处近百里，窄处亦有二十多里，突厥人称之为敕勒川。

作为阴山的一部分，此山的山顶怪石嶙峋，形似仰天嗥叫的恶狼，旅人遂称之为狼山，乃是突厥人眼中的吉兆祥瑞，视之为他们所信仰狼神的化身，且于南坡的密林内建起了一座祭祀用的隐蔽石庙。

一般情况下，这个时节草原上的牲畜正是膘肥体壮之际，无需游牧民族的专门照料，令他们的青壮年从畜牧业中脱身而出，加入到庞大的狩猎队伍之中，并找准机会南下劫掠一番中原。

而每次突厥南犯，渡过黄河前其主帅必先到此庙祭祀狼神，以求旗开得胜，而结果确每战皆胜，从此入庙祭神，变成渡河前的必然动作。

此时此刻，崖壁之顶狼形怪石的下方，似幢幢鬼影的密林之中，坐落着一个神坛似的建筑物，结构简单，是由泥石堆砌出来的高台，正是不为中原人所知的狼神祭坛。

台的四角设有圆柱撑起的圆形石盘，各高丈半，烈火在盘内燃烧着，像四个特大的火炬，照得高台上中央的正方形石桌如被鲜血染红。

一道达三十级的长石阶，级级下降，在高台另一边往下延展，接连明显刚在密林内砍劈出来笔直伸往林外的泥石路，自有一股逼人而来的气势。

林路两旁，隔五步立着一个个雄赳赳、全副武装，左手持盾、右手持矛的突厥战士，直排往林外去，大添庄严肃杀的气氛。

伴随着狼山附近水瀑冲奔的声音，号角齐鸣，嗥嗥狼嘶，同时在林外响起，乃是突厥战士模仿狼的叫声，一起嗥鸣的人数以万计，令人不禁毛骨悚然。

紧接着，火把光出现在林路入口处，离狼神庙约百步之遥。一队人马开进林路来，不住接近。最前头的是十八个持炬骑士，抵达长石阶前，往两边散开，举炬照明登阶之路。

而在举炬骑士的后方，一个苍老的声音忽然响起：“在狼神支利安略的见证下，支持杨虚彦或另外旧隋的王族打出复辟的旗号，在中原扶植一个傀儡皇帝，这个计划怎么样呢？”

……