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首发：~第40章 离卦，火位生木，白蟒吞红龙
晌午时分。
瓦罐寺的和尚们大多都在刷锅或打扫后厨，有几个的钵盂里盛满了香喷喷的白米饭，显然是又蹭饭成功了。
吃饱后。
赵天胤带着赵不著、雷双鹰和武松，五人四骑朝着赤松林而去。
自然没忘了跟屁虫慕容零落。
其余六十五人依然留在瓦罐寺，原地待命。
四骑悠哉悠哉的按辔徐行，反正几里地也不远。
昨天来时已是傍晚，且乌云遮天，没有欣赏到沿途风景，现在正好补上。
“住在山里，空气清新，真不错！”
只见山路两旁的植被确实异常的枝繁叶茂，且植物种类还很多，就连花草都呈现出像是染过血的妖魅感，山体峭壁处更是怪石嶙峋的。
花草树木山石，整体给人一种仿佛走进了妖魔精魅的洞府的感觉，但也平添了几分山色空蒙的诗意。
大约两个钟后。（三十分钟）
赵天胤等人一路赏景，不紧不慢的再次来到了赤松林。
经过昨天那场大暴雨的洗礼，这里千姿百态奇形怪状的松树都隐约泛着水光，却依旧还是赤红如染血。
根据崔道成所说的具体方位，赵天胤很快就用精神领域找到了那棵尤为特殊的龙须血松。
赵天胤现在精神力之浑厚，几乎就是一个行走的侦测雷达，方圆百丈之内的任何风吹草动都逃不过他的精神覆盖与扫描。
于他而言，如观掌纹！
果然是枝桠如虬髯龙须，从树叶到树根通体赤红，整棵树高三丈六尺。
倘若将这整片方圆几千米的赤松林的地形看作是一面巨大的八卦图的话，那棵龙须血松则正好生长在离卦上。
相传上古时期，人皇伏羲一画开天！
所画的，就是八卦中的乾卦，乾则代表天。
乾卦说得简单点儿，就是三条长度相等的平行直线，可以理解为一个“三”字，只不过下面那一划要跟上面两划的长度相等才行。
而乾卦的第一画即是一个“一”字，故有一画开天的说法。
八卦图则是指用“乾、坤、震、巽、坎、艮、离、兑”八种方位的卦象，与太极图内外结合，所创造的。
乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山、离为火，兑为泽。
象征着天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。
八卦即是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
也有传说是伏羲依据燧人氏的两幅星图历法《河图洛书》之奥义，在此基础上推演出的八卦。
《太平御览》上的记载是伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。
但无论是哪种说法，反正最后的版权都是道家或道教的。
也可以说，这八卦图便是华夏古老的本土宗教，最源远流长、玄奥无穷的，囊括无极的思想内核之符号！
甚至涵盖了天地宇宙、万事万物的运行规律！
“离卦，利贞，亨。畜牝牛，吉。”
赵天胤抱着慕容零落从马背上腾飞而起，横空挪移数百米后，足尖轻轻地落在了龙须血松的一片叶子上。
那根细如一绺苍髯的树枝，竟纹丝未动！
仿佛上面若即若离凝立着的并不是两个少男少女，而是一对蝴蝶、蜻蜓般轻若无物！
“离，丽也；日月附丽于天，百谷草木附丽于地。双重光明附丽于正道，于是教化下达到文明。柔能附丽于中正，所以亨通，因此畜养母牛吉祥。”
赵天胤像是背诵课文般，琅琅然说道。
慕容零落则迷迷瞪瞪且茫然不解地看着他，但瞬间又把这个疑惑抛之脑后了，像是在回味方才在空中飞翔的感觉。
离卦是《易经》上经的最后一卦，离卦是坎卦的反面，也是坎卦以演化而来的。
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