第24章 上善若水(2/2)

首发：~第24章 上善若水

势：将拳头运用各种姿势和角度，表示自己的多样和灵活。

意：将拳头配合各种呼吸和心境，表示自己的意志和情感。

吉祥诀的要点是要以拳为形，以势为变，以意为神。拳时要坚持自己的原则和目标；势时要适应自己的环境和对手；意时要表达自己的态度和情绪。

贞心决

贞心决通过坚持来锻炼自己的毅力和耐力。贞心决分为三个步骤：

忍：将自己的痛苦和困难忍受下来，不抱怨不放弃。

乐：将自己的快乐和成功分享出去，不骄傲不自私。

恒：将自己的修炼和进步持续下去，不懈怠不停滞。

贞心决的要点是要以忍为基础，以乐为动力，以恒为保证。忍时要克服自己的软弱和贪婪；乐时要感恩自己的幸运和机会；恒时要追求自己的完美和极致。

第四层：涉大川

涉大川，能够应对风险，化险为夷；抓住机遇，化小为大。利涉大川者，从容应变，不惊不惧。

涉水诀

涉水诀是一种轻功的功法，主要是通过身法来避开敌人的攻击和陷阱。涉水诀分为三个步骤：

浮：将体重分散在脚下的水面上，使自己能够在水上行走。

漂：将身体借助水流的力量，使自己能够在水中飘动。

渡：将身体借助水面的反射，使自己能够在水上跃起。

涉水诀的要点是要以水为依托，以水为助力，以水为遮掩。浮时要轻盈地踏在水面上；漂时要灵活地顺着水流而行；渡时要突然地从水面上跳出。

涉心决

涉心决是一种主要通过冒险来面对自己的恐惧和困境。涉心决分为三个步骤：

冒：将自己的安全和利益放在一边，敢于冒险尝试。

险：将自己的生死和成败看得淡然，敢于面对危险挑战。

涉：将自己的经验和收获积累起来，敢于涉足未知领域。

涉心决的要点是要以冒为开始，以险为过程，以涉为结束。冒时要勇于突破自己的舒适区；险时要坦然接受自己的失败和损失；涉时要乐于探索自己的潜能和机遇。

第五层：上山若水

上山若水，能够达到一种超越世俗纷争的境界，以水为师，以善为本，以利为道。上山若水者，能成为武林至尊。

山水诀

山水诀是一种综合功法，主要是通过山水之道来运用各种功法和心法。山水诀分为三个步骤：

山：将自己的气势如山一般高峻而稳重，使敌人望而生畏。

水：将自己的变化如水一般柔顺而灵动，使敌人攻而不破。

山水：将自己的力量如山水一般浩荡而无穷，使敌人败而不复。

山水诀的要点是要以山为形，以水为神，以山水为合。山时要展现自己的气魄和威严；水时要运用自己的智慧和技巧；山水时要发挥自己的力量和气势。

李星宇想到了弹簧。一个弹簧被压缩后，虽然表面上看起来静止不动，但实际上它储存了很多弹性势能，只要外力一松开，它就会迅速弹回原状。李星宇把“有孚”理解为一种能量状态，即一个系统在保持稳定和平衡的同时，也具备了潜在的动能和变化的可能性。

接下来，我们来看“光亨”这个词。《周易》中说：“光亨，光明亨通。”1 从物理学的角度，我们可以把“光亨”理解为一种光学现象，即光线在传播过程中不受阻碍或折射的情况。比如，

李星宇抬头看晴朗的天空中看太阳时，感受到太阳的光芒是直接照射到她眼睛的，没有任何遮挡或偏离的现象。光线在传播过程中没有受阻碍或折射。

“也许这就是‘光亨’吧！”李星宇在心理感叹道。

李星宇看到树叶随风而落，而她自己却能保持身体的平衡和稳定。也就是说，在受到外力作用时，如果能保持其内部结构和运动状态不变，就能避免破坏或损失。

当水流经过一条河流时，它能够顺利地穿越河床上的各种障碍物，并且保持其流速和方向不变。一个流体在流动过程中能够适应不同的地形和阻力的情况。当水流经过一座山峰时，它能够轻松地绕过山脚或者攀登山顶，并且随着重力和压力的变化而改变其形态和状态。超越自我中心的局限，达到一种更高层次的意识和境界。