晋略

第六十七章(1/1)

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首发:~第六十七章

陈牧:寡人欲知,晋文何以霸世?先生教我。

萧凡:臣以为,晋文得行赏之要义也,高明至贤,德行全诚,耽其以道,说其以仁,暴浣其行,昭明其名,使其为成人者,晋文以为上赏。防其以礼,谏其以谊,使其不得为非者,数引其而请于贤人之门,晋文以为次赏。勇壮强御,难在前则居前,难在后则居后,免其于患难之中者,晋文以为末赏,故晋文得以霸春秋,愿大王察之。

陈牧:先生之言是也,寡人受教矣。

陈牧:寡人闻,上古有八政,何也?先生教我。

萧凡:臣以为八政者,人主施政教於民有八事也。一曰食,教民使勤农业也。二曰货,教民使求资用也。三曰祀,教民使敬鬼神也。四曰司空之官,主空土以居民也。五曰司徒之官,教众民以礼义也。六曰司寇之官,诘治民之奸盗也。七曰宾,教民以礼待宾客,相往来也。八曰师,立师防寇贼,以安保民也。八政如此次者,人不食则死,食於人最急,故食为先也。

陈牧:先生之言是也,寡人受教矣。

陈牧:寡人欲出广陵公,以镇齐国,可乎?先生以为如何?

萧凡:臣以为,广陵公至亲盛德,侔于周公,宜赞圣朝,与闻政事。今出之国,假以都督虚号,而无典戎干方之实,亏友于款笃之义,惧非大王追述先帝、太后之宿意也。若以同姓宠之太厚,则有吴、楚逆乱之谋,汉之吕、霍、王氏,皆何人也!历观古今,苟事之轻重所在,不无为害,唯当任正道而求忠良耳。若以智计猜物,虽亲见疑,至于疏者,庸可保乎!宜留广陵公,与臣、杨秀共干朝事。三人齐位,足相持正,既无偏重相倾之势,又不失亲亲仁覆之恩,计之尽善者也,愿大王察之。

陈牧:先生之言是也,寡人谨受教。

陈牧:寡人待乌桓素厚,其何故反也?吾甚惑之,先生教我。

萧凡:臣以为,主人不以礼待客,不出何为?今大王以家奴蓄之,其不反何待?人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。

陈牧:先生之言是也,寡人知过矣。

陈牧:寡人闻,德无小,何也?先生教我。

萧凡:臣以为,此所谓德惠者也。惠君子,君子得其福;惠小人,小人尽其力。夫德一人犹活其身,而况置惠于万人乎?故曰德无细,怨无小。岂可无树德而除怨,务利于人哉?利出者福反,怨往者祸来,刑于内者应于外,不可不惧也,是以德无小者也。

陈牧:先生之言是也,寡人受教矣。

陈牧:寡人闻,鲍叔牙死,管仲举上衽而哭之,泣下如雨,何也?寡人甚惑焉,先生教我。

陈牧:臣以为,管仲与叔牙负贩于南阳,三辱于市,叔牙不以其为怯,知管仲之欲,有所明也。管仲与叔牙说于王者,而三不见听,叔牙不以其为不肖,知管仲不遇明君也。管仲与叔牙临财分货,管仲取者多,叔牙不以其为贪,知管仲不足于财也。是以管仲言,生我者父母,知我者鲍子也。士为知己者死,女为悦己者容,马为策己者驰,而况为之哀乎?

陈牧:先生之言是也,寡人受教矣。

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