第一百四十章：高考，各显其能(3/3)

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比如关于宇宙的形成，科学的理念是一切都起源于一场爆炸，但在民俗神话时，这堂课上学生们也能认知到宇宙是由道演化而形成的理念。

“大道无形生育天地，大道无情运行日月。大道无名长养万物。

这种拗口的话语，现在就是小学生都能够说上几句了。

宇宙尚未分化的混沌阶段共有三个时期，即混元时期，混动时期和混沌时期。

这个问题也出现在了高考的试卷上，要求学生们详细写明三个不同时期的宇宙变化。

混元时期就是指一切存在由原始本气所主宰，万有沉寂着根与始末之渊，无形无相运转于玄珠之密。

这个时期对应于有形的思想中，即是12个时辰中的子时，牵引着生化宇宙星辰的先机。

混洞时期则是依灵宝真气为源泉，着根于胎隐之际，无形无相运转于灵寂之显。

这个时期对应于有形的思想中，即是12个时辰中的丑时，伏藏着生化大地山河的端倪。

最后的混沌时期为太上元气所执行，着根于生发之机，无形无相，运转于末显之表。

这个时期对应于有形思想中，即是12个时辰中的寅时，孕育着生化灵体生命的消息。

随后一片空虚之中生出的一个极点为之太极，这一极点逐渐划分出阴阳二气，随着一阴一阳的逐层分化，才慢慢形成了宇宙万物。

这也是为什么道家常言，一阴一阳为之道，阴阳相合。无休无止，永不停歇。

完成了上午所有理论知识的答题之后，学生们仅仅只能稍稍休息片刻，便要面临下午的实践考试。

实践考试中分为咒符，炼丹，应用实践三个部分。

咒符便是利用有限的材料，模拟任何残酷的环境，完成咒符的标准绘制。

咒符实际上就是繁琐仪式的一种简化体现，严格意义上来说，祝福本身也是一种阵法。

将强大的力量通过祝福的形式显现，能让人在一些极端环境下也能够发挥出强大的力量。

当然学生们此刻还并不知晓这一点，他们始终认为自己所学到的不过是一种理论知识，却不曾想这些知识在未来都将会发挥极大的作用。

可千万不要觉得这一门课程很简单，就看考场桌子上放着的这些纸张，就足以让那些未入门者分不清楚了。

符咒大部分使用黄纸或者红纸墨书，但也有小部分福纸要用黑纸白纸青纸，甚至是墨纸和朱砂纸这种特殊纸张来绘制符咒。

当考生们陆续进场之后，便分别站在了各自的考桌前，明年考试已经开始，但却没有任何人率先动笔。

反观其他考场那些率先动笔的考生还没能继续往下考，就被考官勒令停职考试。

这意味着这些考生并不知晓画符的时间，亥时子时，午时申时为宜，如果是在这件事情上都犯错误的话，后面的考试也就没什么必要了。

终于在等到了午时之后，学生们方才开始点起三支清香面向祖师，沉声颂念请神咒。

主要是在之前有人说他在高考的教室里看到了供奉着道家三清的神像，那一定会被人当成是痴人说梦。

可现在学生们却依次将这三只清香插在香炉内，随后才开始专心绘制符咒。

“大赐威灵，六甲拥护，雷霆号令！”

动笔画符时，所有的学生都谨遵着在学校里所学到的那样专心专注笔尖一起呵成，并在画符时心中默念所写之文字，绝不能口不应笔，也不能图笔复改。

在完成绘制之后，学生们开始将符咒放在香灯上度三过，这才算是完成了一个基本的符咒仪式。

仅仅是绘制出一张符咒，在场的学生们就已经大汗淋漓，气喘吁吁。

符咒绘制的过程中是非常消耗精气神的，所以对于学生们而言，这也是他们觉得最疲惫的考试阶段。

完成了这项考试之后，学生们就要移步去隔壁的教室，而这间教室里所有的考桌前，已经放置好了炼丹的所需之物。

炼丹说起来步骤繁杂，其实简单划分大概能分为三步，第一步为炼精化气，第二步为炼气化神，第三步为练神还虚。

而这三大部分内有分别有调药，采药，风炉炼药等十几个小步骤。

学生们进入教室之后会先进行抽签，每个人抽到的丹药是不同的，有的炼制起来比较简单，有的则更加繁琐复杂。

在得知自己要炼制的丹药之后，学生们就会走到教室最后面的药柜内开始拿取所需要的药物，随后便开始了炼丹过程。

在这个过程中，十几个繁琐的小步骤，错一步都将被判定考试不合格，所以每一个考生都全神贯注，不敢有丝毫马虎。

药不调则真种不生。

药产景至，如光透帘帷。

不照而照，不守而守，以文火养之亦曰封炉。

考生们手上的动作有条不紊，同时也在默念着这些学到的每一步骤的精髓，生怕有什么遗忘。

各个考点，学校内很快便传来了扑鼻的丹药香气，让原本在校门口外等待的家长们也突然间就感受到了精神振奋。

民俗神话史的课程，正在培养一批有着截然不同世界观的人，随着这些人步入社会，并渐渐成为这个社会的支柱时，也就完成了大换血。

这一日，药香延绵千里而不绝，这一日，香火充盈九天而不息。

赵启也在时刻关注着高考的情况，因为在此次高考结束之后，赵启已经决定，在最短的时间内，将民俗神话史的课程普及到全国正式开启全民皆修的第一步……