第三节 密受道术(1/1)

首发：~第三节 密受道术

第二天，小孩就要上麻衣山拜师。为此，小孩的妈妈把他精心打扮了一番，穿着能够遮体的上衣，一双平时舍不得穿的布鞋。做完这些，小孩的妈妈把他送到门外，看着他远去了，心里说不出是高兴还是难过。麻衣山很远，一直走到中午才来到山脚下，小孩从来没有走过这么长的路，坐在一棵大树下就睡过去了。不料，醒来时却已到了山上，原来，宇文道长见他迟迟不来，就下山亲自找，没想到在山下碰到了他，才把他抱回来。宇文道长发现这个孩子的身体还真是够壮的，虽然比不上大人那样，在同龄人中算上上等了，看来后天更需要培养这方面，发挥它自己的优势。等小孩醒来了，天快黑了。拜师必须在今天完成，所以要赶快了，迟了就不好了。按着麻衣道的规矩，需要给身体进行净化，净化后哪怕就是以后结婚生子，都保持童子之身，有的道派为了保持童子身，一辈子不娶。而麻衣道却不一样，只需有一个仪式就行。宇文道长把小孩领到前堂，跪在圣像前，虔诚的念着净身神咒。念完后，用朱笔蘸着自己调制好的密料在身上写下一串串难懂的符号。这种密料是不外传的，只有一个人会，不一定是掌门，密料的配置也及其繁琐，通常是上一代的师傅配好下一代的弟子才可以用的上所以谷阳用的就是宇文道长师傅留下的，密料叫做诛贞粉，很多材料都难找到，最让各代师祖接受不了的是要放30年才能使用，自己的成果自己都无福消受，宇文道长也是小心翼翼的使用每一滴，着每一滴都是自己师傅的心血。写完最后一笔，宇文道长满头大汗，很怕自己浪费一滴就完不成这个仪式，自己又没法做出来这种密料，还好一切顺利完成，天意如此啊，符咒都已经融在了小孩的身上。宇文道长看了十分满意，这说明这个孩子对神力不排除，以后会得到神的帮助，修炼也变得简单的多。接下来就是要为这个孩子取一个道号为“谷阳”。天、地、人、总、外格，都属大吉。万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。光风霁月，万物确立，福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重，资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。宇文道长可是费了好大的心血才在古籍中找到的。最后，就要给“谷阳”传授一些见面礼了。谷阳以后是麻衣门的弟子了，所以要对麻衣门多一些了解。麻衣道者，姓李，名和。生于北宋年代，为陈抟之师，是宋代一位高僧，仙风道骨式传奇人物，既精通相术，又擅长易学、术数，并将其融为一炉。《搜神圣览》说：“麻衣道者，常以麻辫为衣，蓬面积垢秽，然颜若童稚，双瞳凝碧。其著作有《麻衣神相》、《火林珠》和一部由其弟子陈抟以注释形式流传下来的易学论著《麻衣正易心法》一卷，其中以《麻衣神相》最为经典。首先要把一部古书的手抄本传给谷阳，希望他以后好好学习相法。宇文道长把自己所有的法器都拿出来供谷阳挑选，但只能是五件，不可多。谷阳选了帝钟、法印、法剑、令旗、法绳，宇文道长暗暗想道：恐怕这孩子以后是要与妖魔都一生啊！待谷阳选完后，宇文道长一一做了简介。又是一个不眠之夜…谷阳却异常的感兴趣，丝毫不疲惫。一天的拜师仪式总算完成了，以后这个小孩就是自己的唯一一个徒弟了，想想后继有人，宇文道长总是很兴奋。宇文道长下一步就是要帮这个孩子的疏通四肢的血脉，这就要用道教的方法去导引。《真气铭》曰：“凡欲去疾，导引为先，经脉不拥，开关不烦。或如射雕，侧身弯曲；或曲腰脊，如蟾半圆；交指脑后，左旋右旋；径展手足，气出指瑞；摆掣四肢，捉搦三关；热摩赤泽，气海亦然。是以摄养有方，则寿同龟鹤；若恣情放逸，则命比蜉蝣。”

等待这个孩子的也是魔鬼式的训练，但更多的是以后的风光无限。所以，谷阳也暗暗的努力，师傅让做的从来不偷懒、、、转眼八年过去了，谷阳在当时的社会也算是成人了，但谷阳却被学校保送到了师范学校，这一走，又将是4年，等待着宇文道长的是4年的孤独。