第56章 灵界细节补充（2）(1/1)

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六、灵魂是有寿命的。

前面我对于灵魂的寿命并没有详细说明，只用了一句“几乎是不死不灭”的这样一句话来形容。其中“几乎”一词，说明了还是有方法能灭掉灵魂的。

这里来详细说说，既然灵魂有寿命，为何又能做到几乎永生呢？

《西游记》里，各路妖魔鬼怪都想吃一口唐僧肉，为的就是长生不老。不知大家有没有产生过这样一个疑问，很多妖怪都是大神下面的道童、坐骑等，只要认认真真给他们的老大打工，难道还能死了不成？神仙的待遇应该也不差吧，何必冒着被孙悟空打死的风险下界来吃唐僧肉呢？

虽然《西游记》只是一本小说，但这其实就是法界内关于“食物资源”这一方向的真实情况——顶级美食就是无价之宝。

假设你现在的寿命只有3个月，在这3个月里你什么都不吃，等3个月后你的灵魂就会消散。但作为一个正常人而言，你有三个月的时间寻找食物，你会一点吃的都找不到吗？

除非是像九幽十八渊那样一无所有的地方，否则你找人借点粮食、给人打工、哪怕你给人跪下来磕几个讨点，也能拿到续命的食物，再野蛮点的去偷、去抢、去骗，也有办法弄到吃的。

更何况你压根儿就不会等着只剩3个月寿命的时候才着急。如果你感觉自己大概只剩3年能活了，你着急不？

所以前面我说，灵魂几乎是不死不灭的，只要你活着，必然能吃到续命的食物，哪怕吃进去多续1天的命，在命短的情况下也会吃。

大神下面的道童、坐骑，累死累活给老大打工，大多都是为了拿老大发的工资续命。而你辛辛苦苦干了一个月，才给你续三个月的命，或许你还会幻想着工作一百年，等身上攒到了两百年寿命的时候，就找地方隐居起来，玩个百八十年再出来工作。

此时，你听闻凡间有个叫唐僧的家伙，他的肉，吃上一口便能多活一千年，两口五千年，吃了整个人，竟然可以多活十万年。而他！还只是个手无缚鸡之力的凡人！

这时候的你，心不心动？

你是老老实实的继续打几百年工，还是搏一搏，去吃掉唐僧？

这么残酷的一点，本来我也是不打算在书里说的，原本是希望让大家对灵界能有一个美好的向往，从而渴望向上修得解脱。

可随着读者变多，出现了一些不理智的读者，他们一心只想逃避现实。我便担心他们听完我的描述后，看到我在灵界过得好，会不会觉得自己也能在灵界过得好了，从而做出不理智的行为。

于是，我还是决定把这一点在书里告诉大家为好。

上一章只是随口说说，怕有读者对下层世界的“坏”没有概念，还天真的以为只要是灵界，不管上层、下层就都能过得很好，只要能跳出轮回不再做人，哪怕在下层，大不了我找个地方隐居呗，反正小世界那么好玩，在小世界里不出来就行了。（造小世界也是有要求的，否则也是干坏事，很坏很坏的那种，以后详细说，毕竟现在应该还没多少读者有能力造小世界。清明梦造小世界不用担心，那种玩法是符合要求的。）

这一章说了灵魂有寿命这点，想必就能明白一些了，为什么下层世界的人会为了一点资源争得你死我活。不是你隐居起来就可以的，你需要获得食物以延长寿命。

也不是你摆烂说：饿就饿死吧，大不了忍一忍就过去了。

饿死的过程极其痛苦，我还在做爱神的时候，寿命就吃到五千年了，三个月不吃就开始饿，想等五千年后饿死，那得忍多久啊。九幽十八渊那里的人，就是这么熬的，所以某些低境界出现“吃人”的现象都不奇怪。

大神们动不动就是万年、十万年、甚至百万年的寿命，且还会随着时间越吃越多，而下面资源匮乏的世界里，吃的基本上与用的持平，小仙们余下的寿命大概在三百～八百年，妖们普遍百八十年，精怪们就二、三十年。

当然，上面都只是各个世界里寻常百姓的寿命，特别穷、特别富的也都有。还有那些各个世界里的老大，他们把世界里的优秀资源控制起来，自己多吃、下面的人少吃，那自然也会有顶级大妖的寿命超过了神仙的情况。

快没命了，方法也用尽了也还是找不到吃的怎么办？或许，转世到人间会是你的一条后路。

这还不是下层世界坏处的全部，只是先说一点，防止大家做错事。总而言之尽管向上，这辈子你能飞到多高，就决定了你往后几千、上万年有多幸福。

七、人间的某些词汇，与我个人定义的或许不一样。

就比如，“佛”、“菩萨”、“如来”这三个词。

前文说过，在人间我不信仰任何宗教，没有深入了解过任何宗教的文化，也没有加入任何修行的圈子，在写这本书之前，最多就是偶尔在网络上与人聊聊，当联系不上武汉那位大佬后，更是几乎不聊了，满心都是要挑起“一家之主”的担子，要让家人幸福。

因此，对于神学圈里的各种词汇，我知道的并不多，对于人间的宗教，也只是普通人那种片面的理解。

在佛界，里面的人皆能统称为“佛”。不管是下面稚嫩的大小和尚们；还是中间的罗汉、武僧、金刚形象的人；再往上慈眉善目、与世无争的人；再上面的智慧、看穿一切的人；顶级的我见不到的人。这些人既然在佛界里，都能统称为“佛”对吧？

只是这佛界里，还分了很多大小层次，以前在灵界的我哪管他们境界的划分名字呀，能知道“佛”这个意思都不得了，在我眼里大家都是“人”，种类不一样的“人” 罢了。

（就好像华夏56个民族，在绝大多数眼里，我们都是华夏人，而非要细分到满族、蒙古族、维吾尔族、藏族……我们自己人都分不清，更别说一个外国人过来分辨了。）

现在人间的我，通过平时生活才了解到了这些词汇，觉得佛的门槛比较低，佛界内是个人都是佛，人间许多修佛修得好的，也是佛。而菩萨在我那片面的认知里，是知无不言、地藏、文殊、普贤、观音这样的级别。这些菩萨往上，还有因为西游记而广为人知的如来佛祖。

我这才说，为了方便理解，在我的书里先说“佛＜菩萨＜如来”。

同理的，还有“人魂”、“神魂”、“主魂”，无非是因为人魂在人的肉体里，神魂在灵界更像是意识、能量，主魂是最主要的，我便如此定义。

千万别问，道家有“天魂”、“地魂”、“人魂”一说，里面的“人魂”与这本书里的“人魂”不一样啊？还有“神魂颠倒”这个词，成语释义里“神魂”与这个“神魂”不一样啊。

还有，万物皆有灵。我甚至都在想，会不会有些人说只有人类有灵，树木花草鸟兽石没有灵，这个“灵”指代的是有情欲、思维、逻辑、感知等完整的灵魂。而我说的万物皆有灵，这个“灵”包括了灵魂不完整的低级灵体。

情况还有很多，我就不一一举例了，只有把这点搞清楚了，理解能力才会更强。

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前文描述的灵界，还有太多太多细节需要我去详细解释，毕竟那是我待了近八千年的地方，光凭几页纸，怎能全面描写出我眼中的灵界呢？

只是按重点来说，有些还轮不到说的时候，下一章就开始讲我在人间的经历吧。（二十多章没讲关于向上、修行、提升人性等的内容了，再不讲，书圈的问题要多到炸了。）

人间的这三十五年，我的进步可是大于过去几千年的，