第三百三十章 说法之佛亦是道(1/2)

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圆真想着自己修行的过往，将李修元的话思考了一遍后说道：“善哉，还请接着往下。”

李修元继续阐述道：“说道：身为人子应孝敬父母，不以恶小而为之，不以善小而不为，这就是人道。又如：太阳每天东边升、西边落，水只会往低处流等，这就是天道！”

正在李修元为众僧说法间，夜明宇已经带着小青和小龙儿进到了千佛寺中，站在广场边缘之处，小龙儿是第一次见到李修元头顶的异象。

小青也是头一回看见这朵巨大的净世青莲

两女虽然对李修元的道理不是很懂，却也是找了蒲团坐下，静静地聆听李修元的说法。因为在场的万丈佛光已经将整个千佛寺笼罩起来。

无论是小青还是小龙儿，都是属于妖兽进化而来，两人头一回听闻佛法，感受佛光的照耀，心里禁不住心生欢喜。

早有黑衣人为夜明宇拿来了蒲团，身为君王的他也席地而坐，静听法坛之上的李修元为众僧说法。

就在这一刻，还有更多的修士闻讯而来，安静地坐在众僧之后，感受这一刻无法的佛法与净世青莲的无边法力。

“好一个人道、天道，小施主该是菩萨转世，为我等说法。”圆真满意欢喜地望着李修元，满眼都慈悲的神情。

法坛上的李修元说道：“道分先天之道和后天之道，先天者为无中生有，即道生一。有了事物就会有变化，有可能往左，也有可能往右，这便是即一生二”

“只是无论往左还是往右都会有个结果，这个结果即二生三。只是结果也有固定道理，最后的事物不是往左便是往右。往左往右又是一生二。”

“那么开始时的二生三就变成了一生二，如此往复造就了万物，即三生万物这便是我眼里天地万物的道。”

看着众僧迷惑的样子，李修元淡淡说道：“而一切道理一切存在，无论是道也好、佛也罢，都是由最初的根源即‘无’而来。”

“佛的存在也是道的表现，天地万物的其中一道而已。最初的‘无’生道的时候，佛已经注定存在，佛的存在即是‘一道’。”

“佛本是道？”陷入了沉思之中圆真，看着李修元认真地问道。

李修元看着他轻叹了一声：“就好比修行一样，难道一定要出世到寺院才能修行，离开寺院回到世间便不能修行吗？佛亦是道，道无处不在，只是世人喜欢找不同的理由来敷衍自己罢了。”

圆真看着他说道：“可是君王引起一方战事？如何看待”

李修元摇摇头道：“佛云：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”

“世人尔等一念之心不起则已，一起必落一界。譬如念佛之时，不觉间入佛之法界了。又或一念介尔之心上求下化，即彰显菩萨法界。又或一念介尔之心独观因缘事理，不乐调御他人，即入缘觉法界”

“若你介尔一念之心勤修五戒十善，倘得上品则转入天法界，中品则不失人法界、下品则落入阿修罗法界。若尔一念之心从迷从恶，犯下品五逆十恶，则转入畜生法界。”

“中品五逆十恶，则转入饿鬼法界。上品五逆十恶，则转入地狱法界”

听闻此处，圆真愈加欢喜，看着李修元问道：“还请为我等诉说菩萨低眉之妙像”

李修元微笑说道：“菩萨众生之佑护，以慈能抜苦，悲给予乐的种种方便法门摄受众生脱离六道轮回苦海之天道、修罗、人道、鬼道、地狱是为为六道”

“金刚为佛之护法，以怒相代表以大无畏、坚定心对治烦恼、五蕴、死亡、天魔君王若为百姓慈悲，行菩萨道。”

“是为人间菩萨若为一己之利，挥一念屠刀，必有金刚现世，行佛法之护法愤怒”

“道经云：天地不仁，以万物为刍狗。君王不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷”

李修元跟圆真的一答一问，便是日起到日落，自月升到月落，一直持续到了第二日的已时。

千佛室中某处的秘室之中，有一跌坐在地的老僧，喃喃自语道：“若复有人，于此经中受持为他人说，其福胜彼。善哉，善哉！”

说至妙处，千佛寺的金光持续了一日一夜，城中修士与百姓莫不心生感激，这是银月国皇城千万年以来最神奇的一夜。

便连跌坐在地的君王夜明宇也陷入了悟道之中。

望着便是圆真也陷入了悟道之中，左手拈花的李修元静静地念道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观如是我闻！”

“如是我闻”

“嗡啊吽”

随着李修元的最后一句佛谒，千佛寺上的万丈佛光跟万丈青莲，应着这三字明咒，发出一声巨大的轰鸣声往九天之上而去。

从落霞山的的冬天，到银月国的春季，青莲再现天地之地，造福千佛寺周边的一方天地。

收起诸般妙像，走下法坛的李修元步步生莲，轻轻地挽起小龙儿跟小青，三人如一道轻烟，悄然离去

回到客栈之中，李修元让伙计打包了数份饭菜，又租了一辆四匹角马拉的马车，牵了三匹角马，悄然离开了银月王国的皇城，一路往北。

就在李修元那句：“如是我闻”落下之时，九天之上的须弥山上，某处的大殿之中，跌坐佛堂之中的苦禅喃喃地自语道：“如是我闻一切有为法，如梦幻泡影。”

望着天空中那巨大的青莲，苦禅笑中带泪，失踪了数十年的青莲终是再现，便是飞升神洲的他终是再见青莲现世的神迹。