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首发：~第六十三章：磨镜
中国不仅认为聚水就是聚财，还讲究四水归一。
四水归一是中国古代建筑中的一种风格，也就是说，四面八方的雨水汇聚下来都得流向中庭的位置。
而在任氏祠堂的中庭内，摆着一个巨大的铜缸，铜缸周围还有各种水道，铜缸里的水可以用来浇花，如果遭遇火灾还能用其中的水灭火。周围的水道就可以将水引入地下。
唐舍道：“任氏祠堂的屋檐都特别长，主要是利于排水，四川是多雨地区，屋檐伸出去越长，雨水就洒落得越远，避免落在墙壁上，久而久之破坏墙体。”
詹天涯点头道：“对，这和广东一代的建筑不一样，广东屋檐短，为的是避免遭遇台风的时候，屋檐被掀开。你看，屋檐下还有长廊，将周围的屋子全部连在一起，下雨时可以随意通行，不需要穿过中间的天井。”
贺晨雪翻看下一张照片的时候，发现是祠堂正大门的照片，上面牌匾上写着“任氏宗祠”四个瘦金体大字，门口两侧的四根柱子上，从右至左写着一首诗——
写月无芳桂，照日有花菱。不持光谢水，翻将影学冰。
严九思见状道：“七言绝句！”
贺晨雪慢慢抬眼看着严九思：“你是不是连小学都没毕业？你数数，每句有七个字吗？”
严九思无比尴尬，唐舍也不敢去看他，他知道现在严九思对自己抱着怨恨。
詹天涯道：“是骆宾王的《咏镜》。”
贺晨雪道：“奇怪了，为什么祠堂门口有这么一首诗呢？”
唐舍道：“《咏镜》的意思是，铜镜对着月亮，反射出来的光线中却找不到月宫桂芳的影子，对着太阳的时候呢，投影中却有花菱的图案，如果对镜子进行打磨，用这种镜子照人，还不如水面清晰，反而如冰面照人一样无比模糊。”
严九思落座，低头吃着饭，心里很是委屈，恨不得找个地缝钻进去，在旁人跟前丢脸就算了，在自己喜欢的女人跟前丢脸，还被她嘲讽，无论哪个男人都受不了。
贺晨雪继续往后翻找着：“这里有一面铜镜，好精致呀，不像是一般的工艺品。”
唐舍道：“任家祖上就是磨镜的。”
贺晨雪道：“原来任家祖上是制作镜子的，难怪有那首诗。”
唐舍道：“不是制作镜子，而是磨镜。”
贺晨雪疑惑：“这不是一回事吗？”
詹天涯摇头：“在唐朝以前，制镜和磨镜的确是一个行业，但在唐朝晚期，宋朝初期，磨镜就变成了一个单独的行业，唐代诗人贾岛有首诗叫《黎阳寄姚合》里有写‘新诗不觉千回咏，古镜曾经几度磨’……”
詹天涯刚还没说完，贺晨雪又看向严九思道：“这才是七言绝句。”
贺晨雪这番话让严九思更加尴尬，唐舍瞪着贺晨雪，贺晨雪反而有些诧异，因为站在她的角度，她没有恶意。
詹天涯又道：“所以，从那首诗里可以看出，唐朝时期已经有磨镜这么一个行业，磨镜与制镜时的开光处理镜面是两回事，因为到唐朝，特别是晚唐时期，铜镜的铜质有了变化，不像早期的铜镜，不需要特别的处理，而需要不断对镜子进行上光处理，由此磨镜变成了一个新兴的行当，在异道十二地支中，有一个门派，就与早期的磨镜者有着直接的联系。”
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