第313章 陀天菩萨的邀请(2/2)

首发：~第313章 陀天菩萨的邀请

但万事万法均有其特殊性，我们就是要随时抓住稍纵即逝的机会，踏上成神之路。

我最近得到了一些法则碎片，通过整理共有六种属性的法则碎片。

这些法则碎片很难被分解，必须要用极强的射线力量才能勉强分解。

恰好我这次在r国和m国收获了很多放射性物质，等我研究好了的话，或许会制作出带有法则力量的神丹。

这种神丹可以协助天界大圆满者尽快感悟法则，也可以在元婴的核心位置形成法则种子。

有了法则种子，就有了突破到神阶的可能。即便达不到神界境界，也可以成为半步神只。

实力也会远远超过天阶大圆满的境界，寿命最低也可以延长到300多岁。”

“啊？这也太逆天了吧！”宗天兵惊叫起来。

“阿颖，都有什么属性的法则碎片啊？”宗远业着急的问道。

“嗯，有水、木、土、火、金、风六种属性的法则碎片。”吴阿颖回答。

宗远业松了口气，因为他就是五行属性中的体质。

在座的人除了褚广秀是暗属性体质外，其他的人都是五行属性体质，都有可以享受到吴阿颖炼制的神丹福利。

吴阿颖对褚广秀说道:“虽然没有暗属性法则碎片，但我获得了大量的暗属性灵液，里面也含有暗属性法则的元素，可以提取出来的。”

“呵呵，那就感谢副族长了！”褚广秀笑着说道。

陀天菩萨放下电话，久久没有说话。

电话是m国总统布奇打来的，他用了两个小时的时间才将m国近一周发生的事情说完。

听到世界最强国的总统所述说的事情和各类准确的数字，陀天菩萨震惊无比。

他知道这些事情肯定与吴阿颖脱不了干系。但他感到吴阿颖的法力比上次在大平海域时强大了许多。

就连航空母舰那样巨大的物体都能失踪，而且还不止一个。而且还有上百艘以上的军舰，几百架飞机，5000多人。

他考虑着该如何同吴阿颖说这件事情。。

上次吴阿颖给他的丹药和神石，让他天阶大圆满的壁垒出现了松动，他已经感觉到法则元素在自己体内游动了。

天竺国的蓝毗尼，是释迦牟尼佛的诞生地，位于尼国西南和天竺国交界处，被视为佛教的主要圣地之一。

蓝毗尼又译为岚毗尼、腊伐尼、林微尼等，梵语可爱之意。

距天竺国首都加德400多公里。蓝毗尼又被称为“佛祖的故乡”。

这里民风淳朴，大部分地区是乡村，生活着极其顽强的塔鲁族人民。

他们世代务农，生活的环境是炙热的南部平原，塔鲁族人大多生性乐观，随遇而安。

佛祖最终在菩提树下求得正果使世界上多了一种热爱和平与思索的哲学。

佛教创始人为乔达摩·悉达多，是古天竺迦毗罗卫国王子，属释迦族。

佛教徒尊称他为“释迦牟尼”，意即“释迦族的圣人”。

乔达摩·悉达多的父亲为净饭王。净饭王对王子十分钟爱，悉达多自幼过着锦衣玉食、无忧无虑的生活。

年轻的王子从未见闻过人间的忧虑、烦恼和不幸，也从未思虑过人生所谓忧患、贫困、病、老、死诸般痛苦。

悉达多自幼从未离开富丽堂皇的宫庭，从未走出精美绮丽的御苑，笙歌盈耳，觥筹交错，尽情游戏享乐。

成年后，娶娇妻，生爱子。

但偶然机会出游，初次接触严酷的、惨不忍睹的现实，便深为所动。

据传说，王子一日出游，得遇四种人，因而顿悟。

一为奄奄待死的老人，一为病入膏肓的患者，一为待葬的死者，悉达多到此始知老、病、死为人生所难免。

又遇一贫苦僧人。

从这位得到灵魂真正平衡的人那里，年轻的王子懂得了如何从老年、疾病、死亡的苦难中赢得自由。

便打定主意脱离家庭生活，刻意修苦行，以求解脱之道。

悉达多弃宫室，离亲眷，暗自出走，落发为僧，摒除欲念，潜心于苦修。

他先从师于天竺教“数论派”先驱阿罗逻迦罗摩与乌陀迦罗摩子学禅定。

后又到尼连禅河附近林中独修苦六年，历尽百般折磨，刻苦自身，以求真正之道、成正觉。

然而，无论净心守戒，抑或刻意自苦，均未能使年轻的苦行者如愿以偿。

他终于悟到修苦行并非获致解脱之正道。

久经冥思苦想，他终于达到觉悟，他确信：贪恋享乐以及誓修苦行，两者皆非真正之道。

前者“眼贪色、耳贪声、鼻贪香、舌贪味、身贪细滑，为爱欲所牵，惑于财色、思望安乐”。

后者“以羸身而取道”，“彼诸外道”。

正道为不苦不乐之中道，即静坐默想、思维真谛。

据传，乔达摩独自静坐菩提树下，豁然“心地光明”，得大觉悟，从此悟道成佛，成为佛陀，即成正觉。

陀天菩萨经过一甲子的苦修，现在他已经八十七岁了，但仍然精神矍铄。

他所苦守的佛祖圣坛也有300多年没有反应了。

昨天他得知梵蒂冈天主教已经授予吴阿颖为圣女，享受大主教待遇。

而且吴阿颖不仅打通了通往天主教圣父的神界通道，还受到神界大祭司的亲自邀请。

他考虑了一天，就给吴阿颖写了一封长书信，并派自己的左右护法亲自赶往华国。

邀请吴阿颖到天竺国蓝毗尼来，帮助自己激活佛祖圣坛。

至于布奇所说的事情他提都没提。