第329章 北域佛塔(3/3)

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罗汉，修行到自觉，但没有修行到觉他和觉行圆满的教徒。

比丘，是指受持具足大戒的出家男众。

比丘尼，是指受持具足大戒的出家女众。

沙弥，是受持十戒的出家男众。

沙弥尼，是受持十戒的出家女众。

式叉摩尼，沙弥尼到比丘尼之间的两年期，目的是察验女众曾否怀孕，能否适应或习惯出家的生活。

而佛教修行境界也是有区别的。

佛是“觉者”，是修行到自觉、觉他、觉行圆满境界的教徒。佛教中觉悟程度最高级别的称为“佛”。例如，释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛等。

达到这个境界的佛门中人，可以类似于武道上的神君、神王、神皇等，都可称为佛祖。

菩萨是修行到自觉、觉他，但是还没有觉行圆满的教徒。菩萨是觉悟程度低于佛的境界。例如，观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨等。

这个时期相当于武道上的上部天神初期至上部天神大圆满境界。

罗汉是修行到自觉，但是没有修行到觉他和觉行圆满的教徒。罗汉的修行境界低于菩萨。例如，托塔罗汉、探手罗汉等。

这个境界基本上就是普通神只的境界。

佛的最高境界实际就是八个字，即“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”。

这八个字出自佛教教义，强调修行者应超越对自我、他人、众生以及生命长度的执着。

具体来说，“无我相”指的是不执着于个人的意志和利益，不将自我视为实体。

“无人相”意味着不执着于他人的形象和评价。

“无众生相”强调不将众生视为固定的群体，认识到一切众生都在不断变化。

“无寿者相”则是不执着于生命的长度，认识到生命的无常。

这四个“无”字句，共同指向了佛教修行追求的终极目标——超越对一切表象的执着，达到心灵的解脱和自在。

虽然佛爷不像吴阿颖那样，对佛等宗教理论掌握的非常全面，但通过继承末了佛祖的传承，也有了比较大概的了解。

无论是天主教还是佛教，都是属于人类的精神领域里的范畴，就是信仰不同而已。

他听吴阿颖说过，自从华国在黄岛和仁岛上竖起了她的巨大雕像之后，她的武道之中增加了不少信仰之力。

有了这些信仰之力，修炼起来事半功倍。

他恍然大悟，怪不得就连神界之中的神都要在低等位面设立分支机构呢，就像地球上的佛教、道教、天主教等等。

进入到第四百九十九层，怀特塞德请大家进入到一个豪华的大厅。

大厅里已经坐满了不少人类和其他生物。

窦峰和语静等十个人随着怀特塞德走进到大厅内，不少人见到语静九个人走进来，立即跪倒在地，激动地喊道:“拜见九位菩萨！”

语静双手轻轻往上一托，众人便都被扶起来了。

语静淡淡说道:“我们和佛祖被封印的三万年间，有赖于各位让我们这片区域得以存在，真是辛苦大家了。”

众人都双手合十，“我们能力有限啊，现在已经到了绝境状态了。”

“是啊，北域极寒之地生存本就不易，又成为天主之界的试炼场，使得北域的人口下降的厉害。”

“我们被他们困死在这里，早晚都是要灭亡的。”

众人一片悲哀之色。

怀特塞德一挥手，众人才逐渐平静下来。

他清了清嗓子说道:“诸位，现在九位菩萨已经从封印之地回来了，我们就有希望摆脱困境。

让我们听听九位大人的意见吧。哦，对了，这位是末了佛祖的传承人窦峰先生。”

怀特塞德最后又把窦峰介绍给大家。

语静见众人都看向戴着面具的窦峰，便说道:“这位窦峰和一位女菩萨一起将我们带出封印阵法的。

窦峰确实是末了佛祖圆寂之前被指定为继承者的。我希望大家都能团结在他的周围，彻底改变我们所面临的局势。”

怀特塞德连忙问道:“还有一名女菩萨？她人呢？”

“既然是末了佛祖的传承人，为什么不以真面目示人？”一个阴阳怪气的声音响起。