从西游开始的诸天副本

第212章 上清天师聚,三洞尽归身!(求月票)(3/3)

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首发:~第212章 上清天师聚,三洞尽归身!(求月票)

所以他自然不会现在就去触碰陆尘的眉头。

等到日后陆尘寿命耗光的时候,再去提议也是可以的吗。

像是张陵,他成为内丹后,也从来没有想过自己会死的问题呢,结果还不是照样将自己的内丹贡献出来了吗?

时光悠悠而过。

一转眼,草长二月春的季节便到了。

张奉也带着两本《三皇经》来到了豫章。

陆尘将张奉带来的两本《三皇经》看了看,果不其然,《小有三皇经》没有被封印,神位纯净无暇,没有丝毫污染,拿来就能使用。

《大有三皇经》虽然被封印,可是却隐隐透漏出玄光出来。

比之《上清大洞玄经》与《灵宝五符经》要干净多了。

解封就能使用。

可陆尘却没有合道神位的想法,而是研究其中蕴含的《三皇经》道韵。

解封很好解封。

这些神位只是在外面被套了一个壳子,只要实力足够,直接打破就可以了。

不过,张奉也带来了三皇派给的解封秘法。

陆尘以此解开《大有三皇经》的封印之后,一股黑气便冒了出来。

紧接着,一名头戴高冠的中年男子便出现在了众人面前。

这中年男子也是阴鬼,神色扭曲,可是气息却很微弱,已经在岁月的长河中,被磨灭的很多了。

陆尘也未曾想过了解这人是谁,一道灵光打出,将其烧成了灰烬。

随后便开始研究两本三皇经。

两本《三皇经》上面的内容大同小异,上面所记载的都是劾招鬼神、符图和存思法,总体来说是一部符书。

只不过《大有》与《小有》可能是因为从原本《三皇经》分出,又各自晋升了品级的缘故,成长环境的不同,所以在一些施法特点上所呈现的效果有些不同之处。

比如说’五岳四渎咒法’,在《大有三皇经》中共八十字,在六甲六葵之日念持三遍,便可得五岳四渎社稷之神相护。

可五岳四渎咒法在《小有三皇经》上却只有七十六字,比之《大有三皇经》少了四字,而这四字,更好是缺少了其中的“大有”里面的‘风伯雨师’四个字。

这也代表着施展《小有三皇经》的五岳四渎咒法的时候,会比《大有三皇经》少一些功能。

当然了,也有的咒法,是《小有》多于《大有》。

陆尘将两本《三皇经》通读之后,挑选各自比较完善的《三皇经》记录了下来,组合成了一本新的《三皇经》。

至于另外两本《三皇经》原本,陆尘则是将其放在了一旁,动用三身神通,分出出一身处来,让他持一本《三皇经》进行修行。

而他自己也持有一本《三皇经》同样进行修行。

而两本《三皇经》也随着化身的修行,身上的玄光也在逐渐消失。

这便是神位最‘无用’的修行方式——借运法。

神位可助神通修行。

不过,这对于绝大部分的修行者来说,都是极其垃圾的方式。

毕竟,细数整个修行界历史,能得神通加持的修行者,恐怕也不到一百人。

再说了,谁有一本青要紫书,还想要抽取青要紫书的神位之力,来增长神通的?

这可是能够奠定一个道脉传承数百年的宝物!

青要紫书在许多道脉的传承中都说中是无法被外力所破,可是若是被吸走了其中的‘运’,青要紫书便会慢慢跌落等级。

这是一个普通修行者都不知道的事情,也是一个被隐藏了许多年的秘密。

不过这个秘密,却瞒不过张椒。

“成公兴将‘化蝶神通’慢慢演变成了三身神通,便是借了运,若不然得话,他怎么可能在短短时间内,便迅速将三身神通演变成当今的圆满状态的?”

张椒的身影在一旁出现,对着陆尘道:“当初的《三皇经》原本,便是被成公兴使用掉了,后面《五岳真形图》,佛门的《禅经》等,也都被成公兴使用借运法,跌落等级后,渐渐化作了凡物。”

“当然了,神位这种东西,只不过是道门传承中出现的一个特殊存在,准确的说,更像是气运与香火之力的聚合体,神位没有了可以再继续创造的,可神通的提升机会就不多了。”

陆尘转过头问道:“神位是什么出现的?”

张椒摇头,表示不知:“谁知道呢?十二洞天内流传出来的东西,说是十二洞天的创造者流传下来的,三洞真君,三皇五帝,佛门佛祖……都是这样说,可具体是不是,那就没有个准了。”

“不过,可以肯定的事,十二洞天的创造者也没有放弃阴阳法界,他们创造出神位出来,便是希望用神位护持元神,以此来阻挡阴阳法界的污染去探索阴阳法界,只不过,这个法子并不是一个好法子,驱动神位的力量是香火之力,香火有毒,本就会被污染所扭曲,与神位合道的修行者,没有几个有好下场。”

“大部分元神合神位者,前期还好,可是到了后期,基本上都演变成了阴阳法界内新的祸患,在修行者早期的时候,还没有神位镇封这一说,所以天下到处都是一些被污染的修行者脱离阴阳法界的束缚,依靠着淫祀存活于天下各处,这也是诸多巫门祭祀都十分诡异的缘故。”

陆尘点了点头,转头看向了面前的《三皇经》,随即不再迟疑,开始运转借运法,抽取里面的‘神位之运’。

随着‘运’被抽取的越来越多,陆尘也开始陷入对‘一心三身神通’的感悟之中去了。

渐渐地,一道身影渐渐凝实,这是另外一道三身已经开始成型的征兆。

而同时,《三皇经》中蕴含的一些奇特道韵,也开始影响神通的一些细微结构。

三洞的理念,开始出现在陆尘的脑海中。

这与陆尘在构思三身神通之时的‘一气化三清’的想法开始整合。

逐渐的,连第一个三身之一也开始出现了一些细微的变化。

陆尘也感受到了神通的变化,不过不管是归藏之术,还是河洛之术,都未曾出现危险的警示。

陆尘自然也就顺其自然。

而就在陆尘悟道之时,他身体周围的光辉也开始变化,日精耀罗悬浮于脑后,流光映灵萦绕于周身,华芒闪烁不定,其他光辉好似遍照成了一副人体的纬络天庭,元神玉胞充盈,高悬紫府,宛若天地,日晖赤精,回真曲映,停午洞明,犹如日月双神。

(本章完)

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