第930章 万古第一悲(1/1)

首发：~第930章 万古第一悲

把吞天魔罐祭起悬于半空，亚当盘膝在魔罐笼罩下的一片无火之地坐下。

待祭炼的石门从苦海飞出，带着要融入其中的材料。

石门原先就是吃得最好的一个，如今这场分赃也丝毫没被落下——

一路切出的各种石皮都归了它，又融入了号称在仙域能演化出一篇仙经的仙玲珑与其他几块沾染了太古万族精血的石料，门上浮雕又添几道身影。

最后，那尊伴生龙纹黑金剑的石中圣灵也被亚当融入了石门当中。

圣灵在石中的状态可谓得天独厚，被天地孕育的过程中修为自然而然地增长，只要一降生就是准帝巅峰的修为，更是天生掌握许多逆天的法则神通。

“果然，这份力量只要小心处理，就能保存下来。”

那份被天地所钟爱、直接接触天地道韵接受天地孕育的力量……被融入了石门当中，只可惜大概是这石中圣灵死的太早，以至于这份力量太过残缺。

不过这已经相当让人满意了。

在亚当原先的设想中，最好的就是这种情况，若是不成，那就只能把这石中圣灵变成门上如妖血石一样的浮雕了。

石门落入苦海，亚当一时间也变得好似圣灵在石胎中一般，天地间的灵气道韵自发地向他涌来，只可惜这份影响暂时还有些微弱。

“这份力量也不知该如何补全，融入更多的圣灵？可圣灵与圣灵只怕也有差异……”

亚当谋划起了这份规则道理的进一步发展：

“人族的星空古路上有圣灵一族的补天术，能让提前出世的圣灵补全先天之缺，或许能对此有效。”

思索间，亚当取出了玉杖。

按照顺序其实应该轮到木书的，然而尽管亚当已经打算降低一点对材质的要求，先把木书的实物做一个出来。

但很可惜，石料里很难能切出高级的木料来，亚当手头的植物除了不死神药，其他的等级实在太低。

亚当是想凑活一下，但也不能太凑活吧？

因此他打算之后拎着叶凡去趟万龙巢，找真龙不死药、仙珍图的同时顺路再取一些龙木。

玉杖落入火域九层的九色神火中，紧随其后的是一块又一块的玉，其中有大小不一的玉石原料，也有已经雕琢过的玉器。

赤玉王、白玉璧、紫玉王、血钻、碧落神玉、银月神玉、紫焰神玉、幽泉墨玉精、羊脂白玉神铁。

“九天神玉，终于是集齐了……”

九种神玉光泽颜色各不相同，纵然名字里是同一颜色，其外表也一眼就能看出是截然不同的两种神材。

最终成型的玉杖，前半截雕琢成羽毛鲜艳的鸠首，后半截塑形成坑洼虬结的朽木，同时通体晶莹温润，让人看久了忍不住会产生一种微妙的别扭感。

但九天神玉之美令人为之沉醉，外人往往不自觉地就会忽略掉这种别扭感。

亚当两眼中光芒闪烁不定，没想到九天神玉融为一体的刹那，竟然推动了这玉杖中的道理意境自动更上了一层……

是九天神玉的奥妙，还是自己刚弄出来的圣灵之力？

不管如何，亚当乐观其成。

四件器中，老、住之理对应书，病、坏之理对应杖，但这里的“老”指的是成长，人在诞生的那一刻之后无时无刻不在“老”。

而更加普遍意义上的“衰老”，其实是成长到一定地步后必然产生的种种“病”，而到了认知中衰老的年纪却没有表现出这些病，人们就会称之为不会老。

因此这种“衰老”，其实是与玉杖对应的，也是这玉杖在集齐九天神玉后自发演变出的一重规则道理，或者说法则神通。

“所谓不知老之将至，是专心于事、物、道，而不将时光流逝放在心上的心境。”

亚当握着玉杖一点，地上不知何人炼器失败后留下的残料顿时化作灰尘：

“在战斗当中，却也是让人死到临头而不自知的怜悯。”

毕竟眼睁睁看着自己转眼芳华逝去，变得皮皱牙松，力量、修为、记忆……这一切离自己而去直至所有的一切都消失殆尽，未免太过残忍。

亚当握着玉杖中上端的位置细细端详了一番，露出了满意的微笑：

“这一招神通是我的道在这个世界自然演化而成，起名风格不妨入乡随俗一些……天地一逆旅，同悲万古尘。”

“就叫你万古同悲……不，万古第一悲好了！”

大帝一世不过万年，一招不慎，万载岁月一切成空，岂不悲哀？

而若是禁区至尊，昔日横压一世，为求成仙自斩一刀，放弃骄傲与尊严掀起掠夺苍生血肉的黑暗动乱，一次次苟延残喘延续生命至今。

结果成仙路近在眼前时，却被来上这么一下……

那这“万古第一悲”五个字，才叫刻骨铭心，痛彻神魂！

“来日就靠你杀几个禁区至尊，来铸就你万古传唱之名！”

亚当摸了摸手中的玉杖，又取出金钟来。

“这些个神铁，倒是连重铸的必要都没有……”

毕竟亚当现在有仙金了，而且量足够大，不需要和神铁掺着用，可怜这神铁钟铸成之后用都没用过一次，就直接淘汰了。

但淘汰下来的钟却也不是什么可以随便扔的垃圾，其材料也是能当大圣兵用的，而且怎么也曾和亚当用神纹铸成的器相融为一过。

等比一下……亚当手中的离火神炉就和这个钟的现状类似。

其中没有大帝道则，恒宇大帝成帝之前就已经不再用离火神炉了，其本身也不是仙金这个级别的材料所铸。

但毕竟是恒宇大帝曾用过的器，与恒宇大帝昔日的神纹之器相融为一过，因此本身平凡之外又有诸多不凡，被恒宇炉更新过道则后更是脱胎换骨。

然而话又说回来了，两者又有不同之处。

恒宇大帝走的是炼化之道，离火神炉亦然，因此算是宝贝，拿来送人也无妨。

亚当的钟承载的却是“终”的道，死、空之理，不说其拿来送人的寓意就不咋地，这件沾染了如此道理意境的器也不是什么人都能用的。

随便接触，怕是真就给人送终了。

“实在不行，难道我就只能留着收藏了？”

亚当有些纠结，自己用都没用过一次的钟，要说收藏价值……好像也没有啊。

“算了，先留着吧，大不了之后成帝了重新祭炼一下，然后给小白搞个项圈让它挂脖子上。”

观世音的金毛犼都能挂个紫金铃铛，他家的小白挂个劣质版帝兵没毛病吧？