逃离四合院:年代弄潮儿

第678章 国服的选择(2/2)

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首发:~第678章 国服的选择

她也设计了好几套方案。

第一种,就是以旗袍+唐装为基础,彰显种族由来,融合周边文化特色,在花纹、材料上凸显博罗国特色。

第二种,则是在东南亚本地的娘惹文化的基础上,升华为博罗国的特色文化。

这是东南亚土生华人文化的独特体现,结合了马来传统服装和内地服饰的元素,形成了丰富多彩的色彩和独特的设计。

比如马来的低胸衬肩、罩袍文化演变而来的长衣,辅以内地传统的绣花花边修饰,特别是蕾丝,在二三十年前,曾是高贵身份的象征。

而娘惹鞋子的设计独特,多采用精美的刺绣和装饰,展现出一种优雅而高贵的气质。鞋子的材质多为丝绸、缎子等高档面料,制作过程中融入了内地的刺绣工艺和马来传统的图案设计,是娘惹服饰的重要组成部分。

其实所谓的娘惹服饰,就是有钱的华人推演出来的产物。

这两种服装怎么选,其实某种程度上,大家可以从王援朝的选择中,看出博罗国以后的发展方向。

二五的文化建设,没有这个,就会左右摇摆不定,国策大忌。

之前乐蒂跟王援朝反馈过,他那会忙着87年的经济危机扫荡全球,暂时放了一放。

这会再一看ctv的春晚,蔡鹏等人再隐晦一提,他立马明白了这里面的深刻含义。

国家治理,从来没有什么想当然的轻轻松松,只要你想让这个国家好好发展的话。

第二天,大年初一,乐蒂就带着诸多服饰,包括周边国家的传统服饰,以及特意为博罗国设计的两套备选服饰,来到了王援朝府上,让王援朝加以参考和甄选。

6◇9◇书◇吧

其实,只要不是马来那种叁平,就是一种系在腰间的圆筒形布料,宽幅比纱笼短一些,一些马来男性有时也会使用纱笼当做叁平,既可以系在衣服外面,也可以系在衣服里面。

王援朝觉得这玩意实在没什么美感。

想了想,他问了问陈魁,道:

“你什么意见?”

陈魁眼睛使劲一眨:这个问我?

王晓听闻这个,立马脑浆子转动起来,卧槽,来了,来了,来了!

陈魁压根没想到舅舅问他这个。

是的,王援朝虽然收了陈雪茹做七房,但让陈魁还是叫他舅舅,不然陈魁就比他小4岁,叫他爸的话,就算陈魁叫的出口,虽然王援朝也足够变态,但感觉还是有点扛不住。所以依然让陈魁叫他舅舅。

陈魁好歹也在足球圈、体育界摸爬滚打了好多年,基本的政治智慧也还是有的,当即围着这些衣服,打着转,组织语言道:

“乐蒂姨娘设计的衣服,就是好看。所以从美观的角度来说,我没有什么意见。

我在博罗国也生活奋斗了一段时间,深刻感知到我们汉人,那种改天换地的决心和战斗力。

我们用了五年时间,干出了周边国家十年、十五年都干不出来的成绩!

所以,我觉得,如果用旗袍和唐装的话,就能彰显我们的民族气质!告诉大家,我们的根是在哪里!

另外,”陈魁顿了顿,转到了另一套服饰旁边,继续道:

“我在博罗国,也结实了不少优秀的马来人、甚至爪哇人,爪哇的排斥暂且不说,单说马来人,对于华人文化的传承,其实很值得我们尊敬。他们不止在博罗国跟我们并肩作战,在香江的时候,大家也是配合良多。娘惹文化,也是华人文化的一支,在异国他乡入乡随俗的变种。

所以,如果用娘惹文化的这套,更能显示我们对这片土地文化的继承和发扬,不会凸显我们是外来移民,适合大家打成一片。”

王援朝点点头,陈魁这话说的,都是大实话,中规中矩,两套服饰各有优劣,也都说明了。

于是目光在人群中一扫,不经意就扫到了王晓。

“你有什么感受?”

王晓刚刚还在吐槽陈魁把两边的话都说完了,最后等于什么都没说,这会被父亲问起,也算是提前有了点准备,便道:

“我觉得大哥说的十分透彻,让我这个初来乍到的年轻人,也能清楚的知道两套服饰各自的渊源,以及各有利弊。

所以我在想,能不能两者结合一下,抽取双方的特点,融合在一套衣服之上,既能表明我们的根,又能表明我们扎根此地的心。

所以,就我个人的意见的话,我偏好第二套娘惹文化,但需要着重强化一些华人文化的精髓。”

王晓直接给出了结果,不是那种两不得罪的中庸话,让王援朝都刮目相看起来,自家崽很有决断力啊!

领导人,可以不善谋,但一定要善于做决策,而且王晓做出的决策,实话讲,王援朝觉得都不错。

但大家,都掉进了以往王援朝大力推进华语文化的惯性之中,谁说博罗国的文化服饰就只能有一套?

多几套不行吗?

(本章完)

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