第一百三十九章 金钱史(1/1)

首发：~第一百三十九章 金钱史

2月26日，历史老师水阳波爱【雨林雁，，99岁】讲了下旅虹历史。

他作为历史老师，虽说是雨林雁，不是旅虹。但是，本身旅虹与雨林雁结为共生物种，所以他精通历史。

旅虹的历史总体上分神权时代、第一帝国、第二帝国、第三帝国、第四帝国、第一民主时代、神权民主时代、第二民主时代，到如今的隐神权时代（伪民主时代）。

总体上看，这本身就是神权（霍神教）与王权的交替史，而到了第一民主时代开始，王不再是世袭制，而是选举来的。如今是隐神权时代，说是神权，霍神教的先知有最大权力，但为什么称是隐？这是一种微妙的平衡，先知几乎不干预王权统治，只有必要时才干预，并且能够卸任种王。

如今是中学一年级下学期，历史教的内容是从古至今来的，下学期教的内容，是讲第一帝国时代及第二帝国初期，这里引入了当今旅虹们难理解的部分，就是金钱。

历史上看，随着神权没落，帝国建立，私有制产生，私有意识加强，生产也得到一定自由而发展，就必然会频繁的以物换物，最终导致金钱产生。

而旅虹学子们不理解这些，为什么？因为旅虹学子当前生在没金钱的时代。

因为金钱在第一民主后期，影响力大大削弱，到了如今隐神权时期，旅虹内部没有金钱体系，虽然对外物种有的情况仍需要金钱来交易，但影响力已经是微不足道。

『鉴于很多同学学到这学期开始讲帝国时代，这时代引入了重要事物——金钱，却不理解金钱是什么。所以，这课堂的主题是，理解金钱概念。当你们接触智人，尤其是南智人时，会接触金钱这一东西，甚至要进行交易。』

『老师，金钱是什么，能吃吗？』橙欢潇沛问。

『金钱不能吃的啊。它只是通用交换物。』

说起来，历史老师都不想讲是等价交换物，因为当今旅虹连价格观念也没有，讲了又得遭问，不好解释。

『那老师，什么是交换物？』

『交换物意思就是，你有三条鱼吧，我想得到你三条鱼，你觉得白白给我可惜，于是我就拿钱给你，然后我得到鱼，你得到钱。』

『老师，那拿到钱是干什么，这东西没用啊。而且为什么说我给你鱼我就觉得可惜了呢？』

看同学这样表示，历史老师也是无语，但也不想再解释，解释说不定搞半天还解释不清，历史老师只好表示：

『我不跟你讲这些。你只需记住这就是交换物的作用，能用于交换东西。』

『现在讲一下，价格。』历史老师示了下。

『价格，相当于此物品能换多少金钱，同样刚才例子，如果3条鱼能换3橙元，那6条鱼就能换9橙元，12条鱼能换12橙元，那34条鱼能换多少橙元？』

『34橙元。』

『聪明。所以一条鱼换多少橙元？』

『1橙元。』

『对了，这就是价格，每多少能换多少钱。』

『现在我说，如果有一碗面，每碗面值05橙元，那四碗面要多少橙元？』

『是2橙元吧。』

『对了，真是聪明的学子啊。』老师笑了下。

『可是，这些东西算来算去有意思吗？老师，太费脑子了。』

一看这问题老师笑声戛然而止，这问题他真不想回答。他只得无奈表示：

『没什么，没什么，你就当做算数学题吧，像数学题很多是假设题目，你算了就行。』

说起来，太难教原因其实是不仅仅生活环境不存在，更关键的是，当前情况，私有意识大大削弱，也是这原因所以当前环境没有金钱，这导致无法理解当时金钱环境。历史老师知道这一点，可这方面，没法教，意识差距根本不是语言能解释的。

而在帝国时代后期，第一民主时代初期，金钱还发展出贷款，投资等，这些是中学历史书在二年级会教的，但历史老师根本不要求学生常握，因为这东西，老师说不定能理解，但对于学生来说，太难了。

在那时代，金钱体系如此壮大，影响作用上看，比宗教还厉害，直接影响到性命。可如今几乎没影了，要是外界物种都不贪财，连对外有的物种需要金钱交易都没有。

『你们今天就记这些吧，因为历史上只考金钱概念，虽然在古代金钱作用相当大，尤其是二年级讲中古时期，金钱发展极其庞大，影响力很强，但我们历史课上，不考这些。』

『当然，历史书会详细讲当时金钱发展出多少庞大体系与极其强烈的影响力，你们有兴趣可以多看看，我们不考这些。』

『那么老师，当时为什么金钱体系如此壮大？』南高飞燕问。

『意识，意识，群体意识问题。群体意识决定了社会用物质怎么发展。在古代，我们以为物质决定社会意识，结果我们现在发现，错了，都是意识问题。』

『那么，老师，你这样讲是？』

『“人文”才是根本，而不是物质，没有“人文”，再多物质只会祸害，最终倒退。』

『那么，没有物质有“人文”也能发展？』

『是的，没有物质，但有了“人文”，没有物质只是暂时的，“人文”会促进我们使用物质，并建设美好社会。所以，你们生在没有金钱的时代，是幸运。因为在这个时代，我们才真正明白社会发展的最终动力及最根本因素。』

说起来，当老师强调这一点时，学生们对于那时金钱时代，反而觉得又容易理解一点了，虽然仍不明白金钱带来社会复杂的庞大体系，但似乎明白些什么。