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首发：~第370章 全民大讨论，士农工商排位之争！
吵完架后，自然就到了写文章证明自己观点的时候了。
谁都想在这样的热点事件中，在汴京城扬名。
于是乎。
一篇篇不同观点的文章出现在民间街道。
传抄讨论者无数。
印书作坊、职业抄写人、书籍铺、书摊小贩的旺季突然就来了。
甚至有卖烧饼、鲜花、羊肉汤的店铺。
也在门口一角购入一大批小报出售，比主业都要赚钱。
一时间，各种言论满天飞。
“全宋变法，商之变甚重矣。擎天下之财，流通四方之货，唯商贾也。”
“定国策，安民生，社稷之基、道德之表，莫有与士并肩者！”
“造奇物、臻于精，虽微而显，功在千秋者，唯有匠人。”
“天下可无士、可无商、可无工，然不可无农，无农则无粮，无粮则无命也。”
……
汴京城内，掀起了一场声势浩大的讨论。
儒生、商贾、匠人、伶人，甚至码头上的纤夫、挑工都参与了进去。
百姓们皆认为——
在全宋变法的浪潮下，哪个职业的地位高，朝廷便会倾向于朝着哪个方向发展。
是继续秉持君王与士大夫共治天下？是重农？是重商？还是重工？
所有人都想要一个答案。
民间讨论的盛况，自然不可避免地传到了朝堂。
其中对此事最关注的，就是那些馆阁的官员了。
有官员将此事定义为——
【全宋变法的重要转折点，束缚大宋走向强盛的最后一道关隘】
官员们纷纷请奏：效仿古人，来一场士农工商的排位之辩。
就像西汉汉宣帝为进一步统一儒家学说而组织的那一场石渠阁会议。
汇集五经诸儒二十三人，最后极大地提高了经学地位，也加强了儒家思想对百姓的教化作用。
就像东汉汉章帝将儒学进一步神学化的白虎观会议。
历时一个月，将当时流行的谶纬迷信与儒家经典糅合为一，确立了“君为臣纲”作为三纲之首的说法。
就像北周武帝论述三教优劣的儒释道会议。
召高僧、名儒、道士、文武百官二千余人。论述三教之长短。最后得出结论：以儒教为先，佛教为后，道教最上。
……
而今，此事之大，已甚于当下朝堂的任何事情。
文彦博、张方平、宋庠、丁度等相公最此事也甚感兴趣。
他们在上奏的奏疏中称：唯有将士农工商的排位顺序搞清楚，全宋变法才能有秩序。
而不是像当下这般。
一边鼓励农人经商，一边又给予农人各种利好措施；一方面改变科举制度、施行三舍法，一方面让士子们另谋出路。
似乎只要将此事辩个明白。
全宋变法才会更加清晰，大宋的未来才会更加明朗。
……
这几日。
台谏官们并没有发表太多意见。
因为他们只对心中笃定的事情才会表达态度，提出建议。
……
二月初十，午后。
御史台，台院，院内。
苏良、欧阳修、范镇、何郯、赵抃、韩绛、周元、吕诲等台谏官聚在了一起。
吕诲气呼呼地说道：“我实在想不明白，此等争论，有何益处？士农工商、农商工士、商农士工、商士农工，有何区别，这不就是个名头吗？”
范镇摇了摇头。
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