洪荒:你鸿钧竟然是好人?

第178章 化身轮回,地皇现世(1/1)

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首发:~第178章 化身轮回,地皇现世

其实鲲鹏的大道受阻是对祂的一种保护,若是祂此时强行证道,只会落得被速之大道冲击,最终身亡的下场。

只有当祂真正悟通了所融合的那些大道之后,才是祂证道的最佳时机。

同样是证道成圣,所使用的方法不同,证道的难度自然也不同,成圣后的收益肯定也天差地别。

就拿接引与准提二人举例:祂们两个用的是功德证道的办法,成圣那就只是成圣了,对于后续的道路一点帮助都没有。

并且还需要填补之前缺少的大道感悟,不然之后的大道修行将会寸步难行。

只用创世证道之法成圣的修士,相当于与世界进行了绑定,一荣俱荣,一损俱损,一样只是成圣了而已,只不过没有后顾之忧,并且还有世界提供大道感悟,加快修行速度。

不过创世证道之法只是辅助之法,修士们都是在修行其他证道之法的同时,将其作为辅修,没有人会只修炼这一种证道之法。

就目前来说,洪荒中最难的证道之法就是以力证道,其次便是鲲鹏和玄元所走的融法创道之路。

路都是自己选的,幽冥也只能祝祂成功了。

鲲鹏在回去的路上,刚巧遇到了慢悠悠晃荡过来的玄元,两人一同返回北海。

倒不是说玄元遁速慢,准圣大圆满境界,就算不善于遁速,也慢不到哪里去。

玄元只是在知晓鲲鹏前去地府之后,明白已经不需要自己帮忙,索性一边闲逛,一边等待返回的鲲鹏。

在回去的路上,鲲鹏将自己的情况讲述给玄元。

得知事情始末的玄元,却是淡然的笑了笑,表示无需忧心,这种事情心急不得,缘法到了自然而然就成了。

甚至言说可以等鲲鹏成功后,与祂一起证道,还说那种盛景应该会再次震撼洪荒生灵。

两人一边聊着,一边回到北海再次蛰伏。

这一去,便是千载时光。

这日,鲲鹏再出北海,转瞬之间来到地府,在幽冥的帮助下,鲲鹏将所有化身投入轮回,随后本体盘坐于酆都殿内,全身心感知众多化身在轮回中的领悟。

要说鲲鹏这千载时光倒还真没白准备,投入的化身数量比冥河当初的都多。

鲲鹏化身入轮回后,幽冥将视线投向巫族之中。

这段时间以来,巫族动作频频,十二祖巫训练葫芦七兄弟与三霄的同时,族内部分族人在一些大巫的带领下,进入到洪荒之中搅风搅雨。

巫族的动作,引发了一系列的连锁反应,其中兽族的反应尤其强烈。

兽族与巫族这两个种族,都是出了名的好战,差别就在于兽族好战源于领地意识,平日里还是相对温和的;巫族好战那就纯粹是源于血脉中的本能,喜欢用战斗的方式寻求刺激。

当两个好战的种族相遇,会发生什么样的奇妙反应呢?

答案是:兽族与巫族打的激烈、打的开心,打出了感情、打出了热情,就是周边的种族和生灵遭了殃。

两个种族也不知道出于什么目的,只在洪荒范围内战斗,准圣级别的修士不参与战斗,只负责看场子。

只要有人前来劝阻,就被两族用“最和善”的方式劝了回去。

不过好在两族的生灵也不是什么小气的人,每次战斗结束后,都会对己方造成的损失进行修补或者赔偿。

以前在洪荒征战、斗法,看的是你有没有实力、有没有势力。

现在的洪荒在洪荒问道庭的带领下,征战、斗法前要先考虑考虑自己家底够不够丰厚,手中的资源够不够赔。

有了规则、有了约束,大家互相之间起争端的时候,就会更加克制一些,尽量避免战斗对洪荒造成的破坏。

真要斗法的时候,也有专门的场地使用,不过修为不足大罗金仙的,就没这些条条框框的约束了。

如今的洪荒经过晋升,已经非常稳固,太乙金仙还不够资格造成大面积破坏,打的再怎么激烈也就毁坏几座山峰罢了。

而在洪荒动荡频发的同时,神农恍若未闻般,继续与听訞四处游历。

某一天,两人游历之时忽见远方直入云霄的泰山。

见此情景,神农会心一笑,知道这便是自己此行的终点,当下也不犹豫,牵着听訞的手向泰山走去。

待来到泰山脚下时,神农放开牵着听訞的手,一步一步的开始攀登泰山。

随着每一步落下,神农身上的医道气息便会浓郁一分,等神农到达山顶时,已经临近证道成圣的边缘。

此时的神农,只需要立下医道,就可证得地皇果位,晋升成圣。

正此时,天边一道流光划过,以极快的速度来到神农面前,光芒散去后,露出其内的一本书册。

此书便是燧人氏多方奔走,最后由元始炼制而成的极品先天灵宝。

乃是由狡的兽皮,辅以紫剑竹炼制所成,可完全承接医道的气运,作为载道灵宝。

(注:古代记载文字经历骨片、石器、青铜器、竹简、纸张等过程,这里选用了竹简和纸张,方便大家理解。)

这时候,神农立身于山顶灵湖旁,手持书册,腰间别着纯白葫芦,周身散发出治愈、复苏的气息。

“匚圆之间天无定,清洁自矢道可医。

大道在上,今吾神农,立下医道,以全大道。

以此书册承载医道,洁医葫芦镇压医道气运。

天、地、人三道共鉴之。

医道!立!”

(注:匚通方,fang,念一声部。)

轰!

大道显化,认可了医道的诞生,随后再次隐匿。

天道降下无量功德,庆祝医道诞生,同时给予神农奖励。

功德一分为三,神农得其六,剩下四成由狡分得一成,听訞分得一成,书册和洁医葫芦各得一成。

书册在吸入功德后,封面上划分出一块空白区域,紧接着《神农本草经》五个银钩铁画的大字浮现于其上。

自此,书册有了名字,名为:《神农本草经》。

其上以文字方式记载着所有医道的传承,并用图画形式将针灸传承记录于内,并且这种里面的记载会随着医道的发展不断变更。

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