第31章 仙雾红霞，树经鸟书。21．12．06(5/5)

首发：~第31章 仙雾红霞，树经鸟书。21．12．06

陈恩：细品一下青鸟的

青玄：看看什么意思

青玄：“肯定是坑人的”

青玄：“你信我”

青玄：但还是看看

（青玄又是看的哪个？）

陈恩过灵感。

青玄：（就那个陈恩看的）

骰娘：陈恩道友推演灵感的结果是…

骰娘：d100=12\/60 转战三千里，剑挡百万师。（极难成功）

青玄：眼疾手快赶紧

青玄：给陈恩眼镜挡上

陈恩看着这龙姿凤章的文字，信息的洪流化作遮云蔽日的赤首黑目巨鸟，自昆仑山西王母国降真而下，带来西王母传书，以及带着浓厚不详气息的西王母宫中昆仑方术不死药。从古至今，与西王母宫中这不死药相沾染的，从未有好结果，不论是曾经得到昆仑方术不死药的射日之羿，亦或者是吞不死药奔月而行的姮娥，亦或者……因巫蛊之祸和承露台闻名民间传说的汉武帝刘彻！

青玄：“你想到什么了

青玄：疯狂摇晃陈恩

昔年汉武帝刘彻为寻求昆仑墟下落，在公元前119年，命卫青和霍去病挥兵率数十万雄兵北进匈奴之地，封狼居胥燕然山上！

而其根本目的便是《穆天子传》中曾经在只言片语中提及的帝下之都昆仑墟！

（甲辰，天子猎于渗泽，于是得白狐玄狢焉，以祭于河宗（以将有事于河、奇此获，故用之。汉武帝郊祀，得一角白鹿，以为祥瑞，亦将燎祭之类）。

丙午，天子饮于河水之阿（阿，水崖也），天子属六师之人于崩阝邦之南，渗泽之上（属犹会也）。

戊寅，天子西征，鹜行至于阳纡之山（鹜犹驰也。纡音呕），河伯无夷之所都居（无夷，冯夷也。《山海经》云冰夷），是惟河宗氏（河，四渎之宗，主河者因以为氏）。河宗柏夭逆天子燕然之山（伯夭，字也），劳用束帛加璧（劳，郊劳也。五两为一束，两，今之二丈）。先白□天子使祭阝父受之（祭阝父，祭阝公谋父，作《祈招》之诗者）。

癸丑，天子大朝于燕然之山，河水之阿（盖朝会，群官告将礼河也）。乃命井利梁固（梁固大夫），聿将六师（聿犹曰也）。天子命吉日戊午（《诗》曰：吉日庚午）。天子大服：冕袆（冕，冠。袆，衣，盖王后之上服。今帝服之所未详。袆，音晖）、帗带（帗，韠也，天子赤。帗音弗），搢曶（曶长三尺，杼上椎头，一名珽，亦谓之大圭。搢，犹带也。曶音忽）、夹佩（左右两佩）、奉璧，南面立于寒下（受河宗也。寒下，未详）。曾祝佐之（曾，重也。《传》曰曾臣偃），官人陈牲全五□具（牛羊之品曰牲，体完曰全。或曰全，色纯也。《传》曰：牲全肥腯）。天子授河宗璧。河宗伯夭受璧，西向沉璧于河（河位载昆仑），再拜稽首（稽首，首至地也）。祝沉牛马豕羊，河宗□命于皇天子（加皇者，尊上之）。河伯号之（呼穆王）帝曰：穆满（以名应，谦也。言谥，盖后记事者之辞），女当永致用旹事（语穆王当长干理世事也）。南向再拜（穆王拜）。河宗又号之帝曰：穆满，示女舂山之珤（《山海经》舂字作锺，音同耳。言此山多珍宝奇怪），诏女昆仑□舍四，平泉七十（疑皆说昆仑山上事物），乃至於昆仑之丘，以观舂山之珤（皆河伯与穆王词语），赐女晦（月终为晦，言赐女受终福），天子受命，南向再拜（受河伯命）。己未，天子大朝于黄之山（将礼河而去）。乃披图视典，周观天子之珤器（省河所视礼图），曰：天子之珤（曰《河图》辞也）、玉果（石似美玉，所谓女果者也）、璿珠（璿，玉类也，音旋）、烛银（银有精光如烛）、黄金之膏（金膏，亦犹玉膏，皆其精汋也）。天子之珤万金，□珤百金，士之珤五十金，庶人之珤十金（自万金以下，宜次言诸侯之珤千金，大夫之珤百金。此书残缺，集录者不续，以见阙文耳）。天子之弓射人，步剑牛马，犀□器千金（步剑，疑步光之剑也。犀似水牛，庳脚，脚有三蹄，黑色）。天子之马走千里，胜人猛兽（言炁势杰骇也）。天子之狗走百里，执虎豹（言筋力壮猛也）。柏夭曰：征鸟使翼，曰□鸟鸢（音缘也），鶤鸡飞八百里（即鹍鸡，鸿鹄属也）。名兽使足，□走千里，狻猊□野马走五百里（狻猊，师子，亦食虎豹。野马，亦如马而小。狻音俊，猊音倪），邛邛距虚走百里（亦马属。《尸子》曰：距虚不择地而走。《山海经》云：邛邛距虚。并言之耳），麋□二十里（自麋已上，似次第兽能走里数远近）。曰：柏夭既致河，典（典，礼也。自此以上，事物皆《河图》数载，河伯以为礼，礼穆王也）。乃乘渠黄之乘，为天子先（先驱导路也），以极西土（极，竞）。）

即为穆天子抵达阳纡山，在何宗氏的陪同下，于燕然山脚下举行了祭祀黄河的仪式。祭祀黄河时，天帝现身，允诺穆天子去见了一个地方。天帝之城，黄帝之所，昆仑墟！

（翻译一下就是这玩意jpg）

虽然汉武帝刘彻究竟有没有寻到昆仑墟西王母国尚不为后人所知，然后世却有人记载下了颇为骇人的祭祀西王母事件！孝哀皇帝中建平四年，戊午。春，正月，大旱。关东民无故惊走，持稿或槀一枚，转相付与，曰行西王母筹，道中相过逢，多至千数，或被发徒跣，或夜折关，或逾墙入，或乘车骑奔驰，以置驿传行，经历郡国二十六至京师，不可禁止。民又聚会里巷阡陌，设张博具，歌舞祠西王母，至秋乃止。——《资治通鉴》

公元前3年，汉哀帝时期，天下大旱。函谷关以东地区出现神秘事件，百姓集中陷入恐慌，弃田掷锄，皆手持禾杆，称其为西王母筹策，须递于皇宫，或披头散发，或赤臂光脚，晓宿夜行，奔波于路野田间，相互传递。

各地官府或抓或压或打，意图阻止，却无济于事，最终数千禾叶麻杆，经历二十六郡、国，最终送入京师，放在了汉哀帝面前。

此后百姓皆在巷弄田间，歌舞颂经，祭祀西王母，直至年秋，方大梦初醒。（翻译一下就是这玩意jpg）

而如此可亲的行祠西王母事件，就这般和长生不死的诱惑一同摆在寻访架壑仙宴之人面前。

sc1d3\/3d3。

青玄：先手控制陈恩

（你要不要来骰一个，我看看能不能看到更离谱的玩意儿）

（我说的是灵感）

骰娘：青玄道友推演灵感的结果是…

骰娘：d100=2\/80 恨不见古人，而今已无抗手！（大成功）

青玄：（来了）

青玄：（更离谱的玩意）

（乐他那么）

（本来我以为极难给一堆线索都够乐了）

青玄：（然后给大成功更乐）

青玄：（一起乐）

青玄在这信息洪流之中，看到了一只只青鸟之裔化身青鸟使，传播下西王母的祭祀，其中便有霍去病封狼居胥燕然山时，自燕然山中带回的青鸟降真法！

而殊为可怖的是，从武帝中期的元鼎六年（公元前111年）开始，汉武帝先后六次去昆仑之丘(即今甘肃省泾川县)拜谒西王母，费尽心思。在他统治期间，掀起自上而下求长生的热潮，汉朝官府甚至正式明确祭祀之礼，而西王母的形象也进一步更新为“可年三十许，修短得中，天资掩蔼，容颜绝世”。从怪兽变成了美女。

晋时挥犀墨客中传奇调查员张华更是在《博物志》中记载了一件奇闻异事——汉武帝好仙道，祭祀名山大泽，以求神仙之道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来，乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫云车而至。

而书中这年，乃是元封元年四月（公元前110年），大梦初醒后的武帝，一路向西寻求拜谒王母，至泾川时果然看见回山之顶云浮五色，且屡见于此，竟然与梦中并无二致，于是下令在山上扩建了国内最早的具有官方背景的王母宫祠，开启了西汉时期西王母信仰的风尚。

骰娘：陈恩的『理智』检定：1d100=36\/12 大道如青天，君独不得出。（失败）

骰娘：陈恩的理智值已去3d3=1+3+3=7点，余5点，妙哉。

青玄sc1d10\/1d20。掉落san超过5，获得青鸟降真法。

骰娘：青玄的『理智』检定：1d100=30\/50 慎始如终，则无败事。（成功）

骰娘：青玄的理智值已去1d10=3点，余47点，妙哉。

青玄：先手控制陈恩

陈恩手中不知何时多了一张玉函，长五寸，绘制有鸟，足青，嘴赤黄，素翼，绛颡，名王母使者。（王母使者。齐郡函山有鸟，足青，嘴赤黄，素翼，绛颡，名王母使者。昔汉武登此山，得玉函，长五寸。帝下山，玉函忽化为白鸟飞去。世传山上有王母药函，常令鸟守之。——《酉阳杂俎·羽篇》）

陈恩：“阿巴阿巴”

——《save》——