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首发：~第9章 义结金兰亲兄妹。22．03．09
诅咒刑天：你没有头。
——《save》——
——《落头案》——
=====《汤线》=====
汤圆打扫着大明寺。（暂停中）
=====《秋线》=====
知客僧道：“至于云锦来源，当然是从常州府的奔牛镇购置而来。”
秋风和：“这样啊……听闻六天故鬼凶猛无比，当年佛塔寺是如何镇压的六天故鬼呢？”
知客僧道：“佛塔寺的圣塔是镇压六天故鬼落头氏，因其乃是中阴之身，需得借塔中狐仙大愿力镇压这降头之母。中阴之身，前阴已谢，后阴未至，中阴现前。一般而言，人死后皆有中阴之身。然大善大恶者则无，深明佛法者亦无。意生之身，仿中阴之态，依意化生，能往来幽冥，行走阴阳之间。”
秋风和：“狐仙大愿力……在下也询问过扬州城中之人，只不过镇压之事过于久远了，不知当年镇压是什么时候将降头之母镇压，那时他们都做了什么恶事呢？”
知客僧双手合十道：“那便太过久远，不曾知晓了。”
秋风和：“可惜了，比秦汉时大黑山镇压玄阴子还要久远么？”
知客僧道：“大抵得有那么久远吧。”
秋风和：“那确实久远。听闻瘦西湖下镇压着六天故炁，那六天故炁与镇压的六天故鬼有什么关联呢？”
知客僧道：“六天故鬼是幽冥地府的意志在人间的体现，这个概念包含了妖魔鬼怪，以及人间的种种乱象。六天故鬼称官上号，构合百精及五伤之鬼，败军死将，乱军死兵，男称将军，女称夫人，导从鬼兵，军行帅止，游放天地，擅行威福，责人庙舍，求人飨祠，扰乱人民，宰杀三牲，费用万计，倾财竭产。”
知客僧双手合十，满脸慈悲。
秋风和：双手合十向他行礼，“佛塔寺镇压六天故鬼，福泽后世。”
秋风和：“六天故炁应该包含在六天故鬼之内。瘦西湖下镇压的六天故炁最近似有异动，送往保婴龙王的女婴被变成了鬼婴，应该就是六天故炁的原因，佛塔寺可有什么对策吗？”
知客僧道：“这山下的红尘，与我庙中僧人何关？无关，无关。”
秋风和：“原来山下的麻烦就要山下佛寺去担忧……在下听闻大明寺似乎与扬州龙王有些关联，不知是这样吗？”
知客僧道：“那是大明寺的鉴真法师曾经镇压过保婴龙王，甚至得了枚摩尼宝珠。”
秋风和：（这般玄黄之血未能镇压鬼婴，必有六天故炁残留在法界之中的缘故）
秋风和：“摩尼宝珠？可有什么妙用？”
知客僧做智慧印道：“此宝所在之处，其地不寒不热，若人有热、风、冷病或癞、疮、恶肿等，以珠着其身上，病即除愈，以及澄清浊水，改变水色之德。”
秋风和：点点头，“原来鉴真大师就是出自大明寺，若要镇压六天故炁，或许确实应该求助他们……佛塔寺镇压落头氏多年，应该对落头氏有些了解，下面有人在飞头蛮时被笛声催眠，又梦见了不可名状的世界，这事笛声与梦境会与落头氏有关吗？”
知客僧道：“鉴真法师不是出自大明寺，而是出自大云寺，他只是在大明寺传经授戒。”
知客僧道：“至于你说的笛声和梦境，确实有关。”
秋风和：“果然是飞头蛮搞的鬼，敢问大师，那笛声是什么作用？”
知客僧道：“乃是个传教的玩意儿，听了就容易受到降头之母的感召。”
秋风和：“那日……竟是落头氏在传教？何宜见了那光怪陆离的梦境，会不会……被落头之母感召为信徒了？”
知客僧道：“何宜是谁？”
秋风和：“是山下村落中一个寻找藏匿在何家村中的飞头蛮，结果听了那笛声之后陷入了梦境。”
知客僧道：“是不是还有首诗啊！”
秋风和：“正是！夜闻笛一曲，书生踏出门……”
知客僧道：“殊生！”
秋风和：“当日奏笛者，乃是殊生？这位殊生是何人？落头氏之人？”
知客僧道：“那是一个大天魔！可不敢乱说，咱们一大天鹅代指吧。”
秋风和：“大天魔？何家村出现笛声，是天魔来这边了？”
知客僧道：“也许就是这样吧。”
秋风和：“一波未平，一波又起……那大鹅若是真的来到这里，会惹什么祸事吗？”
知客僧道：“这必是一场血战啊！”
秋风和：“这么凶险……届时大鹅与谁人开战？”
知客僧道：“一定是另一只大鹅。”
秋风和：“这附近有哪位大鹅可与这位大鹅匹敌？”
知客僧道：“那就不知道了。”
秋风和：对大师再行一礼，“愿无辜民众不会受苦。还未请教大师法号？”
知客僧道：“贫僧真角。”
秋风和：“真角大师，听闻云锦乃是来自常州府据山为王的山蜘蛛，这山蜘蛛此时就在奔牛镇中吗？”
知客僧道：“怎么可能是在奔牛镇，必然是奔牛镇外啊。”
秋风和：看看附近上香的香客都有什么人。
这佛塔寺上香的，都是上香的人，除了僧人，便是居士，再不就是住在庙里的香客。
这些香客里头还真没有往里投钱的，都是投什么佛香、舍利子之类的。
秋风和：想起我的一袋子舍利子，先拿出两枚来问向大师，“大师，这是在下上山前得到的，是舍利子吗？”
知客僧瞧瞧道：“哦，是舍利子，这是我们卖给本无寺那边的法子，尸骨掺着鸡骨头，想烧多少就烧多少，专门用来给那些快要转投来世的善信推出的服务。这死了之后，烧出的舍利子送给亲朋好友，没事可以穿个念珠盘一盘，以解哀思。”
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