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首发：~第12章 冶鸟飞渡青冥里。23．01．23
霍十一：“在演一个，求爱不得的人，单纯没爱”一边乐一边跟上
秋风和：悄悄在他耳边说：“女人是老虎，会吃人的。”
霍十一：“我无所谓啊！哈哈哈，男的女的老的少的死的活的是人的不是人的我都能接受”
霍十一：“重点是开心就好，忘记烦恼”
越巫祈并神只威灵，那是青色的、类似鸠鸟的图腾，越巫穿的五彩衣袍华丽璀璨，头上还戴着一顶七彩冠冕，手持彩羽嵌宝的巫鼓。
越巫欢快的跳着巫舞，冬、冬、冬的擂鼓声响从图腾之中传出，震动一方山河天地。
古老的巫觋之道沟通着山水之间的大灵，徐徐跃动间好似驱逐鬼祟邪魅，又像是远古先民加身，有力的征讨看不见的魔鬼！
越巫唱着傩戏的怪异调子“魃蜮猖狂，疵疠恣肆。蒙熊涂面，鼓鼗驱之……”落足、回身、扭腰、抬手，强而有力，挥洒汗水！
秋风和：“这个是不是和那个墓的画风很像啊？”
唐玄：（宇宙很大任飞翔是吧）
秋风和：小声问霍
霍十一：“有点像，但还是不太一样”小声回答
秋风和：“感觉他们和仙宴上那些邪门的事情不是一伙的，你觉得呢？”
霍十一：“他们原来是一伙吗？我都没想到这一层，还是我太单纯了”
秋风和：看看有围观的群众吗，都在干什么
并没有围观的群众。
秋风和：“嗯？我说不是一伙的吧”
霍十一：“哈哈，我开玩笑的，只是在骗你啦，我觉得他们和仙宴没什么联系”
秋风和：“哦哦哦，那就好。”
霍十一：“要不上去问问？”
霍十一：“我线索串不到一块，没什么想问的”
秋风和：找一个路过的村民，问一下，“大哥，这位越巫的这个仪式是定期举行吗？”
秋风和：“还是说有什么事情时才会举行呢？”
村民拿着扫帚道：“村长他每个月都会乐舞娱神，以此祭祀先祖。”
秋风和：“得，恰好赶上这天了，他这个仪式快结束了吗？”
村民道：“应该快结束了。”
霍十一：“好传统”
秋风和：“你们的祖先是哪位呀？”
村民回忆了一下，才从记忆里回忆起来那个词汇道：“我们这些越国王族的后代，是冶鸟的后裔。”
秋风和：想想神秘学记忆中关于冶鸟的信息
霍十一：“王族？”想想关于冶鸟的信息
秋风和过神秘学。
霍十一过神秘学。
秋风和：ra神秘学
骰娘：骰子在空中飞旋，秋风和进行神秘学检定：d100=87\/70手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～
霍十一：ra神秘学
骰娘：骰子在空中飞旋，霍十一进行神秘学检定：d100=67\/80检定成功了，这种平澹的发展真是无趣呢
霍十一想到《竹书纪年》载，周成王“二十四年，于越来宾”。《公羊传》载：“于越者，未能以其名通也；越者，能以其名通也。”可见“于越”是俗称，早在越国之前就有了。《说文解字》曰：“于，象古文乌省。”又《康熙字典》：“于……同乌，隶变作于，古文本象乌形。”可见“于”就是“乌鸟”，它是古越先民留于后人的重要文化基因。“于越”就是“乌鸟佑护越人”的意思。越族“崇鸟”，因为鸟是越族部落的原始图腾。‘越地深山有鸟，如鸠，青色，名曰冶鸟。……越人谓此鸟为越祝之祖。’——《博物志》
霍十一：“《竹书纪年》载，周成王“二十四年，于越来宾”。《公羊传》载：“于越者，未能以其名通也；越者，能以其名通也。”可见“于越”是俗称，早在越国之前就有了。《说文解字》曰：“于，象古文乌省。”又《康熙字典》：“于……同乌，隶变作于，古文本象乌形。”可见“于”就是“乌鸟”，它是古越先民留于后人的重要文化基因。“于越”就是“乌鸟佑护越人”的意思。越族“崇鸟”，因为鸟是越族部落的原始图腾。‘越地深山有鸟，如鸠，青色，名曰冶鸟。……越人谓此鸟为越祝之祖。”
秋风和：“嗯……就是深山的鸟？”
秋风和：“多谢你了，我们在这里等等吧。”谢过村民，然后和霍交换一下信息。
秋风和：“那个孩子说，那边的泉眼淹死过人，不让孩子去，或许大人多少知道一些情况。”
秋风和：“还有就是村中去过架壑仙宴的人，要么就死了要么就疯了，这个刚刚你也听到了。”
霍十一：“我看不像是被淹死的，昨晚去的时候，那泉眼里不是有道阴影吗”
霍十一：“确实听到了”
秋风和：“嗯，还好咱们昨晚没出事。”
秋风和：拍拍胸口
霍十一：“我疯不疯都这样了，真疯了，你别嫌弃我就行了”
秋风和：“放心，不会的。”
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