第44章 拜师5(3/3)

首发：~第44章 拜师5

第一章，追叙自己由初恋而订的婚。

第二章，叙述自己陷入情网。

第三章，她对一群年轻貌美的天真的少女，现身说法的地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出，男女不平等的现象。

第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的过错，而是氓的反复无常，。

第五章，接着追叙她婚后的操劳，被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸，。

第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓的情感之间一刀两断。

全诗运用现实主义创作手法，赋比兴交替使用，加之以对比，顶真，借代，呼告等表现手法，音调铿锵自然，富有真情实感，显现了很高的艺术成就。

当然，在这首诗中女主人的地位可以明显体现出来，

首先，女主人在婚前有一定的自主权。

当氓来提亲时，她明确提出了“子无良媒”的问题。

这表明他在婚姻的选择上有一定的自主权和选择权。

其次，婚后，女主人承担了家庭的重任，“自我徂尔，三岁食贫。”“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。”这表现出她在家庭里的重要地位和辛勤付出。

然而，尽管女主人付出了很多，但他并没有得到应有的尊重和爱护。

氓对她越来越差，而且还用情不专，。

当她遭受虐待和遗弃时，社会对他的态度也是冷漠和嘲笑，这反映出当时女性地位的低下和社会的不公。

最后，女主人在经历了种种苦难后，选择了决绝的态度，“静言思之，躬自悼矣。”这体现出她的自尊和自强，同时也揭示出当属女性的地位的无奈与悲哀。

总的来说，这首诗，通过对女主人的描绘，展现了当时的女性在婚姻中的地位与处境，反映了封建社会对女性的压迫和束缚。

同时我们也可以通过这首诗对女主人的描绘，看出当时的社会的一部分风貌，。

在封建社会中，女性往往被视为男性的附属品，没有独立的人格和权利。

其次，也反映出了当时的社会的婚姻制度的残酷和不公。

在封建社会中，婚姻往往是由父母包办，女性没有其多余的选择余力。

即使婚后受到虐待，也很难离婚。

因为社会会对离婚的女性产生极大的压力和舆论。

最后更是反映出了当时社会对于女性的歧视和压迫。

在封建社会中，女性往往被视为男性的财产没有其地位和权利。

主人在婚后遭受虐待和遗弃，却得不到社会上的同情和支持，反而受到了嘲笑和侮辱，这充分体现了当时社会对女性的压迫和歧视。

氓在古代和现代的意思大相径同，但读音略有不同，一个读 méng，一个读 máng。

前者，可以表示，普通平民百姓。

可以代指婚姻中的男性，

可以指那些生活在乡村，没有受过良好教育的人。

还可以指，因灾难，战乱等原因被迫离开家乡的，四处流浪的人。

后者，通常搭配流一起引用为行为放浪，品行不端的男子。

“不管怎样，这世间总会有形形色色的人，也许哪一天，这个问题就会找到定义呢！”

林时悠笑着，豁然开朗地对着程和郡说道，看了看电话上的时间，

“耽搁你这么，真是抱歉。”

“能和你一起见面聊天，我也能从心里感到愉悦。”

程和郡笑着对着林时悠陈述起此时此刻的心情来，

“真希望，我们下次还能这样有时间单独相处。”

“好啊，等我这里的事忙完了来吧。”林时悠对着程和郡边说，边收拾起她的包，解释着，“刚才来消息，下午可有得忙了。”

“嗯，那我们下次再聊。”程和郡笑着收好她的包，同林时悠一起起身离开咖啡馆。