第9章 《中山经》（中次九经）(2/2)

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再向东行进一百五十里，这里的山脉名字叫“风雨山”。风雨山的山上储有丰富的白金，山下有很多的石涅。山上的植被以棷（zou）树、椫（shàn）树。

棷树是一种观赏性很高的植物，是多年生常绿灌木，适合家庭盆栽及插瓶养殖，是观赏植物中的优良品种。棷树，又被人们称为富贵竹，代表着繁荣昌盛，富贵有余。

椫树，木质十分坚硬，有白色的漂浪花纹，也被人们称为“白理木”。因其，质地坚硬，古人常用椫木制作家具，木头梳子，盛饭的勺子等工具。是非常是非常经济、实用的木材之一。

风雨山自然环境还非常适合杨树的生长，这里的杨树林也是翠绿而茂盛。

宣余水发源于这里，河水向东流淌，汇入了大江。宣余水的两岸，有生活着种类繁多的蛇类，还有闾麋、麈鹿、豹子、老虎等动物。鸟类以白鷮（jiāo）鸟居多。白鷮鸟，是一种有着美丽羽毛，很长尾羽的野鸡种类，生性凶猛，十分善于斗架，基本都是以胜利者的姿态示人。因它的尾羽长而漂亮，古人常用它的尾羽来制作装饰，甚至是赠送友人的礼物。

再由风雨山转向东北方向行进二百里，这里的山脉名字叫“玉山”。玉山向阳的一面储有丰富的铜矿，背阴的一面储有丰富的赤金。

玉山的植被十分丰茂，树木有豫树、章树、楢树、杻树等。兽类和鸟类也种类繁多，兽类多野猪、鹿、麢鹿等动物。鸟类以毒鸟，鸩鸟居多。

再转向东方行进一百五十里，这里的山脉名字叫“熊山”。

熊山，名副其实、名不虚传，不仅是熊的大本营，更是古老传说中神的力量的象征。山里到处都是神秘的洞穴，这些洞穴就是熊生活的居所。

因为熊属于冬蛰类动物，熊作为一种冷血动物，对温度非常敏感。所以这些洞穴在夏季气温升高时是开启的，熊自由出没。冬季气温下降时这些洞穴就会被熊给封闭起来，并开始在里面进行长达几个月的冬眠。

传说，熊山的洞穴如果在冬天被打开，将预示着这里将会发生战争。

熊山，也是神人经常光顾的地方，光顾这里的神人，都有超凡的能力、是能与大自然沟通的神灵。神人的出现代表着智慧和力量，是古代人们在面对自然挑战时的精神支柱。

熊山，也是矿产和植被丰富的一座山脉。熊山的山上遍布大量的白玉，山下储有丰富的白金矿产。植被成林，郁郁葱葱，其中，树木以樗树、柳树为主。

草本以寇脱具多。寇脱是一种小乔木，树叶薄而大，树干一般为棕色，植株最高能长到三米有余。

再向东行进一百四十里，这里的山脉名字叫“騩（gui）山”。騩山的向阳一面储有丰富的美玉、赤金，背阴一面储有丰富的铁矿。

騩山的植被以桃枝和荆棘、芭草居多。芭草是一种香草，因它的香气清雅迷人，而深受古人的喜爱。

屈原在《九歌礼魂》中就对芭草有过唯美的描写：

成礼兮会鼓，传芭兮代舞；

姱女倡兮容与；

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

意思是：当祭祀仪式完毕后，人们敲起锣鼓，手里传递着开着鲜艳花朵的芭草，载歌载舞，相互庆祝祝福，容貌娇美的女子，从容自在地唱起动听的歌谣。春来供以春兰、秋降供以秋菊，这美妙的时光如果长此以往下去，直到千古，该是多么美好的祈愿啊！

继续向东行进二百里，这里的山脉名字叫“葛山”。葛山的山上储有丰富的赤金矿产，山下有丰富的瑊（jiān）石。瑊石是一种质地次于玉石的石头。

葛山的植被种类非常繁多，以柤树、栗树、橘子、櫾子、楢树、杻树等具多。草本植物以嘉荣草居多。兽类以麢鹿居多。

再向东行进一百七十里，这里的山脉名字叫“贾超山”。贾超山的向阳一面储有丰富的黄垩矿物质，背阴一面有美玉和赭石资源。植被以柤树、栗子树、橘子、櫾子树为主，草本植物以龙脩草为主。龙脩草又被称为龙须草、蓑草、拟金菜或羊胡子草，根系十分发达，是防止水土流失的优质草本。龙脩草含有丰富的纤维素，是制造纸张及手工编织工艺品的上乘原料。

至次，《中山经》中次九经所记载的山脉系，自岷山系的首座山脉女几山起至尾山贾超山至，共计大小山脉十六座，总行程三千五百里地。

《中山经》中次九经所记载的山脉系的祭祀仪式：

《中山经》中次九经所记载的山脉系的诸神灵，以马身龙首的样子呈现，祭祀这些神灵，用一只雄鸡和稌类谷物为贡品，仪式结束后，祭祀品掩埋处理。

文山、勾檷山、风雨山、騩之山的墓地或灵台，祭祀时用少牢的仪式进行，贡品以酒水、羞酒，牲畜、吉玉等作贡品。

熊山以铺席为祭祀场所，在太牢仪式进行，用的酒，牲畜，幼小的羊，一块璧玉，作为祭品。

祭祀过程中要跳“干儛（wu）”，璆冕舞（穿着华丽服装的舞蹈），甚至可以用士兵的仪仗队的形式，来祈求神灵的庇护或者去除灾难。

整体来看，《中山经》中次九经所记载的山脉系的祭祀仪式和场景包含了丰富的象征意义和仪式动作，是古代宗教和文化中不可或缺的一部分。