魔卡诸天

第067章 妖魔称圣(1/2)

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首发:~第067章 妖魔称圣

曾子的话,还行吧。曾子杀猪……可能对鸡腿有点威胁。

能级是卡徒使用卡牌需要消耗的能量,是一种能够转化为任何能量的万金油能量,比起一般魔力要高等不少。当然比不得神力什么的……

颜回就不用说了,读过论语的都知道,孔子最喜欢他,称他“闻一知十”、“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”、“不迁怒,不贰过”。还称赞他“贤哉,回也”。

这是某满脸麻子的皇帝写的。

在唐朝时期,李隆基设了这样的贤哲有十人,后来朝代更迭,最终增加到了十二人。

神龛中的孔子像面带慈悲,卫渊却总觉得它眼中有一股子悲哀。

这个大殿结构简洁整齐,重檐飞翘,斗栱交错,雕梁画栋,金碧辉煌,整体由红绿蓝金四色装点,飞龙祥云的图案到处都是。

除此之外,殿内还陈列着祭祀时的乐器和舞具。琴、鼓、编钟之类的都在门两侧……

幸好没抽到孟子,否则给你一顿“生于忧患,死于安乐。”

依次为:孔子像东为兖国公颜回(复圣)、沂国公孔伋(述圣),西为成国公曾参(宗圣)、邹国公孟轲(亚圣)。

在孔子两侧是稍小一号的神龛和塑像,这就是四配。

而在大殿两侧各有六个塑像,这是十二哲人。

他们也是戴冕执圭,一如诸侯礼制。

十二哲是:东侧北起为闵损(子骞)、冉雍(仲弓)、端木赐(子贡)、仲由(子路)、卜商(子夏)、有若(有子若),西侧北起为冉耕(伯牛)、宰予(子我)、冉求(子有)、言偃(子游)、颛孙师(子张)、朱熹。十二哲其等级较四配为低,哲,即贤哲的意思。

十二贤魔像的实力在2阶中精英怪的水平,四配魔像的实力在2阶上首领怪的水平。

大成殿内,四配是孔庙受奉祀的人物中仅次于孔子的,又称四公、四圣。他们的塑像分坐于孔子像的两侧。

他头戴十二旒冕,身穿彩色十二章服,手捧一块镇圭,一如天子礼制。

彩漆依然亮丽鲜艳、物品摆放规整完好,甚至连积灰都看不到,就好似一如十二年大灾变发生之前。

卫渊的手机地图上显示,大殿之中有一个红点,而且很大,非常大!到现在为止,卫渊没遇到过这么大的红点。果然,卫渊中奖了,是四配之一。

在古代,死后能够配享孔庙,和孔子一起接受祭拜,是读书人一生中最高的理想。

他们的待遇稍差,都是立像,而且更小一号,每两尊合用一神龛,头上戴的是冠,身上的衣服也简单了很多。有的腰悬利剑、有的手持竹简,像前木主牌牌上写着“先贤某子某神位”……

卫渊只认识一种喝酒用的青铜酒爵,毕竟看电视剧《三国演义》的时候见过。

只是此时,本来该色彩明亮鲜艳的大殿,不知为何居然显得阴森诡秘。是因为隐藏在黑暗中,那抬头只能隐约看见的房顶?还是因为空旷的大殿深处晦暗不明……

不过幸好是曾子,卫渊多少还算是有点庆幸。

罗哥营地也不止一次的在此战斗,收获先哲之石了。但是此处却没有一丁点战斗过的痕迹。

2阶上(首领)

龛前有供桌、香案、三足双耳的青铜鼎,摆满了祭祀时使用的青铜礼器。

先哲之石是罗哥营地守护法阵所必须的东西之一,基本上每过一段时间,营地都会委派人手前来收集。

卫渊光想想都觉得自己马上就得就义。

“萌萌这两瓶微型魔法药剂你拿好,该用的时候就喝掉。还有这三清铃还交给你摇,不过这魔像估计不会像僵尸那样被克制的那么严重……”

四配总体的实力要比十二哲人要强很多,这种强大不只是境界层面上的,更多的是软硬实力,比如“属性”“技能”“特性”之类的。

当初罗哥营地草创,为了维护安定四处出击,曾经到这文庙之中,击杀了当时的先贤魔像。从而得到了先哲之石,有了现在能够防御怪物的防护法阵。

其中少数人有资格陪着孔老夫子,在这大殿中享受祭祀。

传说中,孔子有三千门徒,贤人七十二。

“是谁敢冒犯这神圣之所?!是谁敢惊扰圣贤安宁?!你们该当何罪?!”

只是不知为何,这些魔怪同一时间只能苏醒一个,而且无法离开大成殿,只能在这殿内徘徊。

果然之前写网文扑街是有原因的……

孟轲就是孟子,可能是儒家除了孔子最有名的人物了,号称亚圣。乃是儒家最刚之人,敢在封建时代就说出民重君轻的猛人。天将降大任,那是卫渊没穿越之前,码字吃土时经常念叨的话。

那神龛极为华丽,浩大威严,卫渊一时都找不到语言形容!

如果卫渊得到了职业卡,成为了有魔力的职业,这魔法药剂的恢复效果就好很多了。它恢复魔力要更多一些。

卫渊进去二话没说,先把手里的【必踩草耙(绿)】往地上一丢。

而现在郝萌萌和卫渊的任务,就是进去干掉一位先贤魔像,拿到先哲之石。

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