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首发：~一三 三明经
一
如是我闻。一时，世尊游化拘萨罗国，与五百大比丘众俱，至拘萨罗国婆罗门村之摩那沙加达，住于村北阿致罗筏底河边之庵罗林。
二
此时，摩那沙加达村，住有众多有名之富裕诸婆罗门。如商伽婆罗门、多梨车婆罗门、沸伽罗娑罗婆罗门、生漏婆罗门、忉提耶婆罗门，及其他有名富裕之婆罗门等。
三
时，有婆悉咤及跋罗陀皤阇，正于步行思惟，而起正道与邪道之论议。
四
婆悉咤青年曰：“此是正道、此道是真实，欲解脱者行此道，则得与梵天合一。此乃沸伽罗娑罗婆罗门之所说。”
五
跋罗陀皤阇青年曰：“此是正道，此道是真实，欲解脱者行此道，则得与梵天合一。此是多梨车婆罗门之所说。”
六
婆悉咤青年，不能说服跋罗陀皤阇青年，跋罗陀皤阇青年，亦不能说服婆悉咤青年。
七
此时，婆悉咤青年言跋罗陀皤阇青年曰：
“跋罗陀皤阇！由释迦族出家之释子沙门瞿昙，［今］住摩那沙加达村北阿致罗筏底河边之庵罗林。彼世尊瞿昙，遍布美好名称：‘彼世尊是阿罗汉、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛陀、世尊。’跋罗陀皤阇！我等诣沙门瞿昙之处，以此义问沙门瞿昙。沙门瞿昙对我等之所说，我等则如是受持。”
跋罗陀皤阇青年答婆悉咤青年曰：“唯然。”
八
于是，婆悉咤青年与跋罗陀皤阇青年，诣世尊之处。诣已，敬礼世尊，与世尊共相致意，交换可忆念之语后，坐于一面，坐一面已，婆悉咤青年白世尊曰：
“瞿昙！今我等步行思惟，起正道与邪道之议论。我如是说：‘此是正道，此道是真实，欲解脱者行此道，则得与梵天合一。此乃沸伽罗娑罗婆罗门之所说。’又跋罗陀皤阇如是言：‘此是正道，此道是真实，欲解脱者行此道，则得与梵天合一。此乃多梨车婆罗门之所说。’瞿昙！于此，如是争论、异议，各执所说。”
九
“婆悉咤！汝今如是言：‘此是正道，此道是真实，欲解脱者行此道，则得与梵天合一。此乃沸伽罗娑罗婆罗门之所说。’又跋罗陀皤阇青年如是言：‘此是正道，此道是真正，欲解脱者行此道，则得与梵天合一。此乃多梨车婆罗门之所说。’然者，婆悉咤！汝等对何而起争论、异议、异说耶？”
一〇
“尊，瞿昙！实是对于正道与邪道之议论。尊，瞿昙！凡所有之婆罗门，［例如］：阿达利耶婆罗门、提提利耶婆罗门、旃都伽婆罗门、旃达瓦婆罗门、梵行婆罗门说种种道，但求解脱之婆罗门等，各行此等之道，能得与梵天合一否？
尊，瞿昙！例如附近村、里或乡、镇有多道，但此等皆会集于村、里。如是，尊，瞿昙！实凡婆罗门等，［例如：］阿达利耶婆罗门、提提梨耶婆罗门、旃都伽婆罗门、旃达瓦婆罗门、梵行婆罗门说种种道，但欲解脱者，各自行此等之道，能否与梵天合一耶？”
一一
“婆悉咤！汝言：‘彼等［种种道］，能得解脱，而与梵天合一否？’”
“尊，瞿昙！我说：‘彼等［种种道］，能得解脱，而与梵天合一。’”
“婆悉咤！汝言：‘彼等［种种道］，能得解脱，而与梵天合一否？’”
“尊，瞿昙！我说：‘彼等［种种道］，能得解脱，而与梵天合一。’”
“婆悉咤！汝说：‘彼等［种种道］，能得解脱，而与梵天合一否？’”
“尊，瞿昙！我说：‘彼等［种种道］，能得解脱，而与梵天合一。’”
一二
“然者，婆悉咤！通达三明之诸婆罗门中，有何婆罗门亲见彼梵天否？”
“尊，瞿昙！不！实无其人。”
“然者，婆悉咤！通达三明之诸婆罗门之师中，有何一位亲见彼梵天否？”
“尊，瞿昙！不！实无其人。”
“然者，婆悉咤！通达三明之诸婆罗门，师之师中，有何一位亲见彼梵天否？”
“尊，瞿昙！不！实无其人。”
“然者，婆悉咤！通达三明之诸婆罗门中，溯至七代先师，有何一位亲见梵天否？”
“尊，瞿昙！不！实无其人。”
一三
“然者，婆悉咤！于通达三明之诸婆罗门中，有创造咒文、赞歌之古仙人。今之三明婆罗门，唯依此等古仙人遗下之咒文、赞歌而读诵、歌咏而已。如是，例如：阿咤摩、婆摩、婆摩提婆、毗婆审咤、耶婆提伽、鸯耆罗、跋罗陀皤阇、婆悉咤、迦叶、婆咎等古仙人，如次说：‘我等知此，我等见此：梵天之所在，梵天之来处，梵天之去处耶？’”
“尊，瞿昙！无如是说。”
一四
“婆悉咤！如是三明诸婆罗门，无有一婆罗门亲见彼梵天；又，三明诸婆罗门之师中，无有一婆罗门亲见彼梵天；又，三明诸婆罗门，师之师中，无有一亲见彼梵天；诸三明婆罗门，溯至七代之先师，无有一亲见梵天者。
实于三明之诸婆罗门中，有创造咒文、赞歌之古仙人。今之三明婆罗门，唯依此古仙人遗下之咒文、赞歌而读诵、歌咏而已。如是，例如：阿咤摩、婆摩、婆摩提婆、毗婆审咤、耶婆提伽、鸯耆罗、跋罗陀皤阇、婆悉咤、迦叶、婆咎等古仙人，未曾如次言：‘我等知此，我等见此：梵天之所在，梵天之来处，梵天之去处。’
然，彼等三明诸婆罗门，实如次言：‘我等所不知，我所不见，我等教示与之共住之道，［称］此是正道，此道是真实，欲解脱者行此道，得与梵天合一。’
婆悉咤！汝如何思惟耶？实既如是，三明诸婆罗门等之所说，非成为无意义之言耶？”
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