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首发：~卷十九
阿拉罗！得闻龙与汝之事 无量善业予将行
于是行者激励于彼，唱最后之偈：
五一
王实可为亲近者 多闻思深有智慧
大王！汝闻龙与我之事 无量善业王必行
如是彼为王说法，四年间于雨安居月住于彼处，然后再往雪山，于一生中修四梵住法，死后生于大梵世界。护螺龙王一生涯中守布萨戒，王亦行布施及其他善业，后皆随业生于应生之处。
结分
佛说此法语后，作本生今昔之结语：“尔时之父行者是迦叶，波罗奈王是阿难，阿拉罗是舍利弗，护螺龙王即是我。”
五二五 小须陀苏摩王本生谭
［菩萨＝王］
序分
此本生谭是佛在祇园精舍时，对出离波罗蜜所作之谈话。现在本谭与大那罗陀迦叶本生谭［第五四四］相同。
主分
昔日波罗奈称为善见之都，梵与王住于其处。菩萨出生于第一妃之胎，彼之面容有如满月之光彩，于是彼被命名为月［苏摩］王子。彼达识别事物之年龄，具有遇事好问之习惯，于是彼以多闻之月［须陀苏摩］而知名。达成年后，彼往得叉尸罗修习学艺归来，由父王让与白伞，正当治国。彼之王权，实甚优秀，彼自月［阐陀］王妃以下有一万六千之妇女。
其后，养育子女之后，彼厌于家庭之生活，思欲入森林出家。某日，彼向理发师云：“予之头上如有白发，请告知于予。”理发师承诺王言，其后发现白发，彼告于王，王曰：“将其拔下，置予掌中。”理发师以黄金之镊拔取，置于王之掌上。王见此惊恐：“予之身体负于年龄。”于是取其白发下殿，于大众人等所见之处，设王座而就座。呼唤自将军以下八万诸大臣，司祭以下六万婆罗门等，及其他之都人村人诸人等前来，谓曰：“予之头生白发，已为老人，希知此我将出家。”于是唱第一之偈：
一
予之都人诸朋友 敬告大臣及议员
予之头上生白发 自今予将愿出家
大众闻此，均皆丧胆而唱偈曰：
二
无理由事如何宣 大王！妃等胸中如箭穿
王之彩女有七百 如何成行彼女等
于是大士唱第三之偈：
三
彼女等可认此事 年尚幼者侍他人
予之憧憬在天上 缘此之故予出家
大臣等不能向王作答，往王母后之处说明此事。王母急来其处问曰：“汝欲出家之事为真实耶？”王母唱次之二偈：
四
月！予为汝之母 使予兴悲叹
不顾而出家 王！予未得良子
五
月！汝为我生产 使予兴悲叹
不顾而出家 王！予未得良子
菩萨对母虽如此之悲叹，亦不答一言，母啜泣不止，退于一方。于是告知父君，父来先唱一偈：
六
所谓法者何 月！何名为出家
王！吾等垂老矣 出家而不顾
大士闻此默然不语，于是父对彼曰：“月！汝纵对父母无有爱情，汝之子女人数众多而年幼，汝若不在，不能生活。汝俟彼等成长后再行出家。”于是唱第七偈：
七
汝有多儿等 幼小未成年
不见以甘语 彼等思逢苦
大士闻此唱偈曰：
八
此等幼儿女 美丽未成年
一总如卿等 不久相别离
大士为如是之言，为父说法，父闻彼之说法，默然不语。然后通知彼之七百彩女，彼女等下殿至彼之侧，抱彼之足踝悲叹而唱偈曰：
九
汝之心肠狠 亳无悲伤心
王！不顾出家去 予等甚悲泣
大士见彼等投身于自己之足下，闻悲叹之声，唱次之偈：
一〇
予非心肠狠 亦有悲伤心
憧憬望天上 以故予出家
然后彼等通知彼之第一妃。彼女妊娠身重，将近临月，前来礼拜大士，立于其侧而唱次之三偈：
一一
月！予为汝之妻 予心甚悲叹
不顾出家去 王！予未得良夫
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