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首发：~卷二十六（下）
疲劳之人与休息 如同收容困惫者
如斯相似如大王 谁人告吾彼王子
三一三
甚深林中如斯事 有入内者怜愍吾
若有人言吾能知 使吾将得生欢喜
三一四
甚深林中如斯事 有入内者怜愍吾
若有人言吾能知 以此一语生大福
尔时森林之守护立者枝提人，原来为一猎师，彼于森林中闻彼悲叹之声而思考：“此婆罗门不知毗输安呾啰之住处而悲叹，然彼奴非为正事而来，彼为得曼坻之子女等而来。予于此场将与以杀之。”彼往婆罗门之处前来，而对彼云：“喂，汝婆罗门！予取汝之生命。”彼拉弓而为恐吓。
佛为说明此事而言曰：
三一五
枝提猎师于林中 行路巡回闻彼声
彼刹帝利为汝等 过于布施受烦恼
彼由己国被放逐 今往万伽之山中
三一六
彼刹帝利为汝等 过于布施受烦恼
其子与妻相随伴 今住万伽之山中
三一七
暗愚之尔不应为 汝由己国来森林
尸毗王子尔欲乞 如青鹭鸟渔水鱼
三一八
婆罗门汝之生命 吾于此处将夺取
吾今一度放箭时 汝将仆地饮血潮
三一九
吾将打碎汝之头 连带一同切心脏
婆罗门尔之肉体 将为牺牲道之神
三二〇
以尔之肉与脂肪 婆罗门更将以头
然后切取汝心脏 吾将以汝供生贽
三二一
婆罗门吾将汝肉 吾行牺牲献贽祭
大王之子妻子等 汝将不得为伴行
婆罗门闻彼之言，为死之恐怖所击，乃语虚言云：
三二二
使者婆罗门不杀 枝提之人闻吾言
故此诸使皆不杀 此为永久之规定
三二三
尸毗之民皆醒悟 父王希冀将见彼
其母今已力萎弱 眼目不久将溃盲
三二四
彼等派遣吾使者 枝提之人闻吾言
王子吾将伴其行 若知所在请示吾
彼枝提人闻此云：“如是汝伴毗输安呾啰行甚善。”彼枝提人喜而系止猎犬，使婆罗门由树降下，而使坐于树枝之间，唱次之偈：
三二五
吾爱人亦爱使者 将为满钵之布施
此为蜂蜜之容器 婆罗门汝食鹿腿
汝望施与物之人 所住之处汝将见
鸠伽迦之章终了
彼枝提人与婆罗门食物，入蜂蜜于容器及赠烧鹿腿肉，以为旅途之粮食，而使之就道，彼举右手教示摩诃萨之住处云：
三二六
大婆罗门彼岩山 犍陀摩罗彼之山
彼王毗输安呾啰 与诸子等住彼处
三二七
彼为婆罗门之姿 持钩火箸结螺髻
身着皮衣坐地上 时将为有火神祭
三二八
种种之树诸果成 蓊郁茂盛甚繁荣
枝叶上盛如云顶 安阇那色山郁郁
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