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首发：~第二 色品
九三五
云何为“色不已取顺取之远”？即身表、语表、色轻性、色软性、色适应性、色老性、色无常性————或亦有所有他之色，非由业已作之空界、水界、色增广、色相续、抟食————是为“色不已取顺取之远。”
九三六
云何为“色不已取顺取之近”？即声处————或亦有所有他之色，非由业已作之色处、香处、触处————是为“色不已取顺取之近。”
九三七
云何为“色有对之根”？即眼根……乃至……身根————是为“色有对之根。”
九三八
云何为“非色有对之根”？即色处……乃至……触处————是为“非色有对之根。”
九三九
云何为“色无对之根”？即女根、男根、命根————是为“色无对之根。”
九四〇
云何为“非色无对之根”？即身表……乃至……抟食————是为“非色无对之根。”
九四一
云何为“色有对之大种”？即触处————是为“色有对之大种。”
九四二
云何为“非色有对之大种”？即眼处……乃至……味处————是为“非色有对之大种。”
九四三
云何为“色无对之大种”？即水界————是为“色无对之大种。”
九四四
云何为“非色无对之大种”？即女根……乃至……抟食————是为“非色无对之大种。”
九四五
云何为“色根之粗”？即眼根……乃至……身根————是为“色根之粗。”
九四六
云何为“色根之细”？即女根、男根、命根————是为“色根之细。”
九四七
云何为“非色根之粗”？即色处……乃至……触处————是为“非色根之粗。”
九四八
云何为“非色根之细”？即身表……乃至……抟食————是为“非色根之细。”
九四九
云何为“色根之远”？即女根、男根、命根————是为“色根之远。”
九五〇
云何为“色根之近”？即眼根……乃至……身根————是为“色根之近。”
九五一
云何为“非色根之远”？即身表……乃至……抟食————是为“非色根之远。”
九五二
云何为“非色根之近”？即色处……乃至……触处————是为“非色根之近。”
九五三
云何为“色大种之粗”？即触处————是为“色大种之粗。”
九五四
云何为“色大种之细”？即水界————是为“色大种之细。”
九五五
云何为“非色大种之细”？即眼处……乃至……味处————是为“非色大种之细。”
九五六
云何为“非色大种之细”？即女根……乃至……抟食————是为“非色大种之细。”
九五七
云何为“色大种之远”？即水界————是为“色大种之远。”
九五八
云何为“色大种之近”？即触处————是为“色大种之近。”
九五九
云何为“非色大种之远”？即女根……乃至……抟食————是为“非色大种之远。”
九六〇
云何为“非色大种之近”？即眼处……乃至……是为“非色大种之近。”
九六一
色处即所见之［色］。声处即所闻之［色］。香处、味处、触处即所觉之［色］。一切之色即依意所识之色。
如是为四种色聚。
第五注释
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