首发：~第十八品 法心分别
几何之蕴、几何之处、几何之界、几何之谛、几何之根、几何之因、几何之食、几何之触、几何之受、几何之想、几何之思、几何之心耶？
即五蕴、十二处、十八界、四谛、二十二根、九因、四食、七触、七受、七想、七思、七心。
此处，如何是五蕴耶？是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，此言为五蕴。
此处，如何是十二处耶？是眼处、色处、耳处、声处、鼻处、香处、舌处、味处、身处、触处、意处、法处，此言为十二处。
此处，如何是十八界耶？是眼界、色界、眼识界、耳界、声界、耳识界、鼻界、香界、鼻识界、舌界、味界、舌识界、身界、触界、身识界、意界、法界、意识界，此言为十八界。
此处，如何是四谛耶？是苦谛、集谛、灭谛、道谛，此言为四谛。
此处，如何是二十二根耶？是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命根、乐根、苦根、喜根、忧根、舍根、信根、进根、念根、定根、慧根、未知当知根、已知根、具知根，此言为二十二根。
此处，如何是九因耶？是三善因、三不善因、三无记因。
此中，如何是三善因耶？是无贪欲之善因、无瞋恚之善因、无愚痴之善因，此言为三善因。
此中，如何是三不善因耶？是贪欲之不善因、瞋恚之不善因、愚痴之不善因，此言为三不善因。
此中，如何是三无记因耶？是或依善法之异熟，或于作无记法之无贪欲、无瞋恚、无愚痴，此言为三无记因。
此处，如何是四食耶？是抟食、触食、意思食、识食，此言为四食。
此处，如何是七触耶？是眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意界触、意识界触，此言为七触。
此处，如何是七受耶？是眼触所生之受、耳触所生之受、鼻触所生之受、舌触所生之受、身触所生之受、意界触所生之受、意识界触所生之受，此言为七受。
此处，如何是七想耶？即眼触所生之想、耳触所生之想、鼻触所生之想、舌触所生之想、身触所生之想、意界触所生之想、意识界触所生之想，此言为七想。
此处，如何是七思耶？是眼触所生之思、耳触所生之思、鼻触所生之思、舌触所生之思、身触所生之思、意界触所生之思、意识界触所生之思，此言为七思。
此处，如何是七心耶？是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意界、意识界，此言为七心。
于欲界，几何之蕴……乃至……几何之心耶？于欲界是五蕴、十二处、十八界、三谛、二十二根、九因、四食、七触、七受、七想、七思、七心。
此中，如何是欲界之五蕴耶？是色蕴……乃至……受蕴，此言为欲界之五蕴。
此中，如何是欲界之十二处耶？是眼处、色处……乃至……意处、法处，此言为欲界之十二处。
此中，如何是欲界之十八界耶？是眼界、色界、眼识界……乃至……意界、法界、意识界，此言为欲界之十八界。
此中，如何是欲界之三谛耶？是苦谛、集谛、道谛，此言为欲界之三谛。
此中，如何是欲界之二十二根耶？是眼根……乃至……已知根、具知根，此言为欲界之二十二根。
此中，如何是欲界之九因耶？是三善因、三不善因、三无记因，此言为欲界之九因。
此中，如何是欲界之四食耶？是抟食、触食、意思食、识食，此言为欲界之四食。
此中，如何是欲界之七触耶？是眼触……乃至……意识界触，此言为欲界之七触。
此中，如何是欲界之七受……乃至……七想……乃至……七思……乃至……七心耶？是眼识……乃至……意界、意识界，此言为欲界之七心。
于色界，几何之蕴……乃至……几何之心耶？于色界是五蕴、六处、九界、三谛、十四根、八因、三食、四触、四受、四想、四心。
此中，如何为色界之五蕴耶？是色蕴……乃至……识蕴，此言为色界之五蕴。
此中，如何是色界之六处耶？是眼处、色处、耳处、声处、意处、法处，此言为色界之六处。
此中，如何是色界之九界耶？是眼界、色界、眼识界、耳界、声界、耳识界、意界、法界、意识界，此言为色界之九界。
此中，如何是色界之十四根耶？是眼根、耳根、意根、命根、喜根、舍根、信根、进根、念根、定根、慧根、未知当知根、已知根、具知根，此言为色界之十四根。
此中，如何是色界之八因耶？是三善因、二不善因、三无记因。
此中，如何是三善因耶？是无贪欲之善因、无瞋恚之善因、无愚痴之善因，此言为三善因。
此中，如何是二不善因耶？是贪欲之不善因、愚痴之不善因，此言为二不善因。
此中，如何是三无记因耶？是或依善法之异熟，或于作无记法之无贪欲、无瞋恚、无愚痴，此言为三无记因。
此中，如何是色界之三食耶？是触食、意思食、识食，此言为色界之三食。
此中，如何是色界之四触耶？是眼触、耳触、意界触、意识界触，此言为色界之四触。
此中，如何是色界之四受……乃至……四想……乃至……四思……乃至……四心耶？是眼识、耳识、意界、意识界，此言为色界之四心。
于无色界，几何之蕴……乃至……几何之心耶？于无色界是四蕴、二处、二界、三谛、十一根、八因、三食、一触、一受、一想、一心。
此中，如何是无色界之四蕴耶？是受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，此言为无色界之四蕴。
此中，如何是无色界之二处耶？是意处、法处，此言为无色界之二处。
此中，如何是无色界之二界耶？是意识界、法界，此言为无色界之二界。
此中，如何是无色界之三谛耶？是苦谛、集谛、道谛，此言为无色界之三谛。
此中，如何是无色界之十一根耶？是意根、命根、喜根、舍根、信根、进根、念根、定根、慧根、已知根、具知根，此言为无色界之十一根。
此中，如何是无色界之八因耶？是三善因、二不善因、三无记因，此言为无色界之八因。
此中，如何是无色界之三食耶？是触食、意思食、识食，此言为无色界之三食。
此中，如何是无色界之一触耶？是意识界触，此言为无色界之一触。
此中，如何是无色界之一受……乃至……一想……乃至……一思……乃至……一心耶？是意识界，此言为无色界之一心。
于无所属，是几何之蕴……乃至……几何之心耶？是于无所属，乃四蕴、二处、二界、二谛、十二根、六因、三食、一触、一受、一想、一思、一心。
此中，如何为无所属之四蕴耶？是受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，此言为无所属之四蕴。
此中，如何是无所属之二处耶？是意处、法处，此言为无所属之二处。
此中，如何所属之二界耶？是意识界、法界，此言为无所属之二界。
此中如何是无所属之二谛耶？是道谛、灭谛，此言为无所属之二谛。
此中，如何是无所属之十二根耶？是意根、命根、喜根、舍根、信根、进根、念根、定根、慧根、未知当知根、已知根、具知根，此言为无所属之十二根。
此中，如何是无所属之六因耶？是三善因、三无记因。此中，如何是三善因耶？是无贪欲之善因、无瞋恚之善因、无愚痴之善因，此言为三善因。
此中，如何是三无记因耶？是依善法异熟之无贪欲、无瞋恚、无愚痴，此言为三无记因。此言为无所属之六因。
此中，如何是无所属之三食耶？是触食、意思食、识食，此言为无所属之三食。
