丧服第十一(3/8)

首发：~丧服第十一

庶子为后者，为其外祖父母、从母、舅，无服。不为后，如邦人。

宗子孤为殇，大功衰，小功衰，皆三月。亲（139），则月算如邦人（140）。

改葬，缌。

童子，唯当室（141），缌。

《传》曰：不当室，则无缌服也。

凡妾为私兄弟，如邦人。

大夫吊于命妇，锡衰（142）。命妇吊于大夫，亦锡衰。

《传》曰：锡者何也？麻之有锡者也。锡者，十五升抽其半，无事其缕，有事其布，曰锡。

女子子适人者为其父母，妇为舅姑，恶笄有首以髽。卒哭，子折笄首以笄，布总。

《传》曰：笄有首者，恶笄之有首也。恶笄者，栉笄也。折笄首者，折吉笄之首也。吉笄者，象笄也。何以言子折笄首而不言妇？终之也。

妾为女君，君之长子，恶笄有首，布总。

凡衰（143），外削幅（144）；裳，内削幅，幅三袧（145）。若齐（146），裳内，衰外。负（147），广出于适寸（148）。适，博四寸（149），出于衰。

衰（150），长六寸，博四寸。衣带，下尺。衽（151），二尺有五寸。袂（152），属幅（153）。衣，二尺有二寸。祛，尺二寸。

衰三升，三升有半。其冠六升。以其冠为受，受冠七升（154）。

齐衰四升，其冠七升。以其冠为受，受冠八升。

繐衰四升有半，其冠八升。

大功八升，若九升。小功十升，若十一升。

【注释】

（1）斩衰裳：斩，裁，割。丧服上为衰，下为裳。斩衰裳，即把布裁割做成衰、裳。

（2）苴（j＆）绖（di6）、杖、绞带：苴绖，服重丧者所束的麻带，系在腰间或头。杖，孝杖。用黑色竹子制成。绞带，斩衰服所用的带子。用黑麻结成。

（3）冠绳缨：用六升布做冠。用枲（xi）麻做冠带。绳缨，结冠的带子。

（4）菅屦（ji1n ju）：草鞋。

（5）缉：缝衣边。

（6）蕡（f6n）：大麻或大麻的种子。

（7）苴绖大搹（8）：搹，把，握。同“扼”。中人之扼，围九寸。苴绖大搹，指首绖之大，其围为九寸。一扼，中人大指食指之一扼。

（8）左本在下：本指麻根。首绖的制做，把麻根放在左边，耳的上方，从额前绕到项后，再回到左耳上方。把麻尾与麻根相接，把麻尾藏在麻根下，麻根搭在麻尾上。下，指外。

（9）去五分一：指减去斩衰首绖的五分之一。以下仿此。

（10）齐衰之绖，斩衰之带也：齐衰、斩衰为丧服中的二种。丧服制度，以亲疏为差等，有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种。把斩衰首经裁去五分之一为带，即斩衰的腰绖。齐衰之绖，斩衰之带也，指齐衰的首绖与斩衰的腰绖大小相同。

（11）苴杖：斩衰之杖。用竹做成。

（12）削杖：齐衰之杖。用桐做成。

（13）杖各齐其心：指杖的高下、长短以心为断。即与胸部平齐。

（14）皆下本：皆，指竹、桐二杖。本，指根。下，一为顺其竹、桐之性，二为别于吉杖。吉杖本在上，或刻镂装饰。

（15）担：假借。《仪礼正注句读》：“担，犹假也。无爵者假之以杖，尊其为主也。”

（16）属：著，戴。

（17）外毕：冠广二寸，落项前后，两头都在冠带下，向外出。反屈之，缝于带而为之，两头缝毕向外。称外毕。

（18）锻而勿灰：锻，用水濯。勿灰，不加灰。

（19）菅菲（f7i）：草履。

（20）外纳：纳，收余。指编屦毕，用其余头向外结之。

（21）居倚庐：倚庐，居父母丧时所住的房子。在中门之外，东墙下，倚木为庐，用草夹障，不用泥涂。

（22）歇（chuo）：饮，喝。

（23）溢：二十两曰溢。

（24）虞：丧祭名。虞，安。父母葬后，迎魂安于殡宫的祭礼。

（25）翦（ji3n）屏柱楣：张尔岐《仪礼郑注勿读》“既虞之后，乃改旧庐，西向开户，翦去户傍两厢屏之余草。柱楣者，前梁谓之楣。楣下两头。竖柱。

（26）练：丧服的一种。十三月之祭。此日服用练布做的冠服，故用练名祭。 （27）舍外寝：“注以为堊室”。堊室，有丧事的人所居的地方。不是正寝，只是在中门外旧庐处建屋居住。

（28）父为长子：长子即嫡长子。父亲为嫡长子服斩衰，是敬宗法。

（29）正体于上：指嫡长子与上祖为一体，为继祢的宗子。

（30）重：指嫡长子为受重之人。体正体，继祖，继宗庙主。

（31）庶子：指嫡长子之外的众子。

（32）为人后者：即为某人之后继者，继承人。

（33）尊服：即斩衰。

（34）同宗：同大宗。指同在继别一宗之内的。

（35）妾为君：妾称丈夫为君，妾贱，事夫如同事君。

（36）女子子在室为父：女子子指女子，别于男子。在室，在父亲家中。指许嫁未行遭父之丧。

（37）布总：总，束发。布总，用布束发。