首发：~宋元魔妖
称猪为乌羊
传说在宋代广德郡有个广德王,广德王姓张名渤,原本是前汉吴兴郡乌程县横山人,后发迹于本郡长兴县的顺灵乡,官至广德王。这广德王为政廉洁,爱民如子,执政期间为百姓做了不少好事,颇受百姓拥戴广德郡水利资源缺乏,长年干旱少雨,百姓苦不堪言。广德王便决定兴修水利,从东部把长兴县的荆溪水引到广德郡来。广德王亲自统帅冥间士兵挖一条由长兴县通往广德郡的引水河道。为了早日完工,使广德百姓早日喝上荆溪水,广德王日夜坚守在挖河工地上。事前,他曾和妻子商议好,每到吃饭时间,由他的妻子敲鼓三声作为暗号,广德王听到鼓声就回来吃饭,不让他的妻子到挖河工地上去。后来有一次,因为他的妻子不小心把一些饭食遗落在鼓面上,一些乌鸦飞到鼓面上啄食,把鼓碰响。广德王听到蛟声,以为是妻子向他发出吃饭的信号,等到他急匆匆赶到鼓前一看,才知道原来是乌鸦啄食碰鼓。于是就又急忙返回挖河工地继续指挥挖河了。过了一会儿,妻子送饭来了。她敲了三下鼓,广德王听到鼓声还以为是乌鸦啄食,就没有前来吃饭。妻子等了好长时间不见广德王来,心中惦念,就亲自把饭送到挖河工地上来了。她四处寻找不见丈夫的身影,只见一头大猪正在驱使冥间士兵开凿河道。原来这头大猪就是她的丈夫变的。广德王看见妻子,来不及变回人形。从此他感到羞耻,无脸见人,更不愿与妻子相见。因此,完成疏浚河道工程之后,就再也没有回家后来,传说广德王逃到广德县西五里处的横山顶上,再没下来过。老百姓思念他的功德,就在横山西南角上为他修了座庙。广德王的妻子李氏随后也来到广德县东二里处坐化,人们也为她修了一座庙。从此以后,经历了汉、唐、五代一直到宋代,每当遇到水早等灾害的时候,百姓都到两座庙上去析祷,没有一次不灵验的。广德郡的人们因为广德王曾为挖河而变成猪形的缘故,所以,把猪称做乌羊。(据《能改漫录》编写)古代有“大禹治水,通辍辕山,化为熊”的神话传说。这篇广德王变成大猪、带领鬼卒兴修水利的离奇故事,似乎源出于此。这篇故事,歌颂了广德王张渤废寝忘餐、勤于民事的好品质、好作风,表现了黎民百姓对清官廉政的渴求,和对战胜自然的希望。
化金之术
很久很久以前,青城山寺院里住着一个道士。一次,道士派一个小和尚拿着一个铁制汤瓶到寺院外去买酒款待施舍财物给寺院的施主。时直深秋,冷风刺骨。小和尚衣衫单薄,走到半路竟来了溲溯,他便来到路旁一棵大树前,先把铁制汤瓶挂在树顶一个枝干上,然后到树下解手去了。由于铁制汤瓶比较沉重,而所挂的树枝又较细嫩,被风一吹,铁制汤瓶也随风摇动使树叶和铁汤瓶相互摩擦。等小和尚解手回来看时,铁汤瓶上经树叶摩擦的地方都变成丁金黄颜色,再用树叶慢慢摩擦铁汤瓶上没接触到树叶的地方,竟使整个铁汤瓶从里到外全都变成了金黄小和尚用火把铁汤瓶烘干以后,拿到集市上卖,竟然以上等纯金的价格卖出。小和尚认识了化金之木,掌握了化金之术,于是就与道士不辞而别,远走他乡,四处游历。靠化金卖钱维持生活,从未中断过。光阴似箭,转眼间小和尚已成六旬老翁,再也不能四处奔走了,他便在滑州天庆观内住下。因为年老体弱几十年不出现,已显得老态龙钟。和他住在同一寺院里的其他道士本来早就从形貌上对他产生怀疑。他也打算把化金的方法传授给人,可是一直没有物色到合适的人。后来,他暗中观察寺院外一个以卖米为职业谋生的老者。这位卖米的老者不管是丰年还是荒年,每卖一斗米只赚一文钱的利,多一文钱都不赚。他料想这老者做事有规律,不是个贪得无厌之徒。便决定把化金的方法传授给老者。一天,他把老者请到寺院前一家酒店,非常神秘地把自己的决定告诉老者。没想到老者听了并不以为然,竟然说:“我早就学会这种技术了”。道士则坚持说:“这可不一定,明天你到我的住处,我们一块试一试。”第二天早晨,卖米的老者按时来到寺院,两人关紧门窗。他们的举动已被住在隔壁房间里的道士觉察了,并且在墙壁上穿了个洞偷偷地监视两人所为。就见道士和卖米的老者打破一口铁锅,各自拿在手上用火烘烤,然后投入药物。不一会儿,两人同时把手中之物倾于地上,竞是光华灿烂的黄金。两人交互传递拿在手上仔细赏玩着。暗中在隔壁偷看的道士们看到两人的化金方法非常吃惊,几个道士便推倒墙壁一拥而入。两人仓促间来不及将黄金收拾起来。于是,双方发生了一场激烈的争吵和抢夺。结果两人被踩压而死,其他道士也因此而坐了监牢。(据《能改裔漫录》写)世界上的一切财富都是靠劳动创造的,绝不会有什么“点之术”、“化金之木”。篇中的和尚却能靠此旁门左道闻荡一生,确属荒诞至极。他最后死于非命,也算是天理报应至于那位卖米老汉,平日清廉自守,却也误入歧途,炫耀起点金之法来。结果慘遭横祸,实在令人惋惜。
裁缝遇神
北宋仁宗嘉祜年间,临川郡有个叫伍十八的人,他有一手绝妙的裁缝技艺。人称伍裁缝。伍裁缝尤其以擅长裁制乌纱帽而闻名。为了谋生,他来到了都城汴京,在当朝宰相晏殊的府门前居住下来,并开了一个裁缝铺,专门制做乌纱帽出卖他虽然精打细算,惨淡经营,但生意却很不景气有一天,伍裁缝卖帽子路过保康门,遇见五个年轻人正在踢足球。伍裁缝平时也爱好踢足球,他便也参加进来和五个年轻人一起踢。五个年轻人看伍裁缝球踢得非常好,脚法灵活,技术娴熟,便相互间不停地把球传过来踢过去,玩得非常开心。一直踢到夕阳西下,天色已晚。其中的四个年轻人打算回家了,他们问另一个年轻人道:“大哥不回家吗”被称作大哥的年轻人答“你们先回去吧,我和这位踢球高手去喝杯”说罢,就邀请伍裁缝来到一家酒馆喝酒。每人喝了四大杯酒,这位年轻人从头至尾,非常详细地询问了伍裁缝的情况人拿出纸笔写了一个帖子交给伍裁缝说:“拿着这个帖子到梳行郭家领取一万块钱,给你作为做生意的本钱。”伍裁缝接过帖子放入衣袋内,谢过年轻人刚想告辞,年轻人又说道:“夜已经很深了,你不要回家了,暂且跟我到我家住一宿吧。”伍裁缝同意了。年轻人带着伍裁缝来到一个地方,这是一处三个屋子的房间,年轻人指着其中一间比较宽敞明亮的屋子说:“你就睡在这间屋里吧,但要记住,整个晚上你都不要走出房间,既使有尿,你也只在墙旮旯儿方便方便就行了。”过了一会儿,年轻人又认真地告诫他说:“你千万别去看那两间屋子,否则,会把你吓坏的。”伍裁缝都一一点头答应,年轻人嘱咐完就离去了。且说这伍裁缝独自一人躺在床上,却怎么也睡不着。他心里反反复复琢磨年轻人刚才所说的话,总感觉有些蹊跷。出于好奇,天还没亮,他就起床去推另外两个房间的门。结果看到一个房间的四壁上全都钉着各种犯罪的人,而另一个房间里则关押着无数个囚犯,他们正被严刑拷打,号叫哭泣。伍裁缝魂飞魄散,不敢多看,便急忙退回到自己的卧室,胆战心惊地躺在床上,辗转反侧,难以入睡。过了不长时间,伍裁缝隐约听到宰相上朝的传呼声。他索性不再睡觉了,坐着等待天明。没想到坐着坐着反倒睡着了。等他一觉醒来,天已大亮,这时他才发现自己原来是坐在保康门内西侧的一块大石头上。他内心异常奇怪害怕,回忆起昨夜发生的事情,便用手去衣袋内摸,年轻人所写的帖子还在。于是他就拿着帖子到郭家取钱,郭家按帖子上写的如数给了他一万块钱。伍裁缝用这笔钱修缮店铺,购置裁缝用具,生意越来越兴隆。后来又娶妻生子,再后来,听说举家搬到了楚州。至于那五位踢球的年轻人,京城里的人们都称他们为五通神。(据《能改裔漫录》编写)财源茂盛,万事亨通,这是生意人的美好理想。对“通神”的崇拜和信仰,大概就是这篇故事的思想基础。亨通的关键在于变通。伍裁缝多才多艺,善于应对,这是他受到通神的青睐,最终摆脱困境的根本原因。做生意贵在诚实守信,囚犯受刑号叫,可以看做是通神诚挚的告诚。
周贯尸解
宋代有个自称木雁子的怪人,本名周贯,系胶东人氏。他擅长诗文,曾游历于洪州西山一带此人嗜酒如命、狂放不羁,穿的是粗布衣服,吃的是粗茶淡饭。如果有人周济他一些钱财,他总是首先来到酒馆痛痛快快地喝它个一醉方休,而剩余的铜钱散落一地,他竟全然不去理会。你说这人怪不怪更有甚者,周贯在西山来来往往游历了五十多个年头了。他亲眼看着西山人的变迁:小孩变成大人,大人变成老人。唯独周贯自己容颜一点没变老,还和年轻时一样。人们以为他吃了能使人长生不老的金丹妙药,于是,有人向他请教有关道术方面的事情。他却把人拒之门外,甚至要用骂的语言把对方轰走。大概是想用这种方法使人们不和他亲近宋神宗熙宁元年,周贯游历到豫章郡石头市。遇见老朋友张生。张生设酒宴为他接风洗尘,饭后住在一家旅馆里。到了半夜,旅馆的主人忽然被屋外一阵车马杂杏的声音所惊醒,他以为是前来投宿的夜行人,急忙披衣出门迎接,可到外边一看,却什么也没有。回来路过周贯的卧室,见门开着,从屋内传出如同人奄奄一息时的喘息声。走进卧室仔细一看,周贯已经气绝身亡了。第二天他把所发生的事情报告给新建县县尉,县尉亲自前来軍查案件。只见周贯皮肤柔软洁净,如同活人一样。县尉让人扶着周贯的尸体转动,发现从肚子里发出汩汩的声响,就好像波浪撞击石洞发出的声音一样。新建县主簿刘纯臣派人用棺材把周贯的尸体盛敛埋葬了。丧事办完,张生回到家中,他的弟弟迎出门来说:“今天凌晨我见过周贯,现在他已经前往双岭云了。”这时大家才恍然大悟:原来周贯实际上并没有死,死的只是他的躯壳,而他的灵魂却没有死。周贯所写的华阳三篇,不论白天黑夜,每时每刻都藏在衣袖里,从不离身,因此,没有人能够看着过。等到他死时,刘纯臣才能够拿出来诵读,刘纯臣极力称赞周贯的文章气势险绝而又条理清晰,堪称传世之作。刘纯臣曾写一首诗表示对周贯的纪念,诗云:八十西山做酒仙,麻鞋踏破布鞋穿。形骸一脱尘缘尽,太极光阴不计年。(据《能改斋漫录》编写)长生不老,尸解魂离,自然是荒诞不经。不过,这段故事中的人物,却是棚棚如生的。这位自称木雁子的怪人,狂放不羁,玩世不恭,浪迹江湖,来去无踪。他的行迹,曲折地反映了封建社会对人才的残酷扼杀,表现了某些知识分子因理想破,怀才不遇而产生的畸形心态和愤世嫉俗的感情。
耿愚买鬼
北宋微宗大观年间,京城里有一位名叫耿愚的医官,买了一名婢女。这名婢女又美丽又聪明。有一天,她站在门外,忽然来了个小孩,拉着扯着管她叫妈妈,说什么也舍不得离开。她也流着眼泪,抚摸着那个孩子,看上去很有爱怜之情。但最后还是把孩子劝走了。孩子回到家里告诉爸爸说:“今天我在一家门前看见妈妈啦!”当时,孩子的妈妈已经死去一年多了。他的爸爸当然不相信这是真事儿,但还是鬼使神差地跑到妻子的坟上察看。结果发现坟墓好像被盗墓的人挖开了,尸首也不见了。于是他赶紧跑回家,领着孩子来到耿医官的邻居家里,悄悄地探问那名婢女的姓氏,原来真是他的妻子。于是他便装作卖东西的小贩,整天在这条街上串来串去,等待时机,以求见一见他的妻子。这一天,他的妻子果然出来了,并且一眼就认出了他,招手把他叫到跟前,叙述一年来的离情别绪,不禁痛哭失声她告诉进前围观的人说:这个男人是自己的丈夫,身边的小孩是自己的儿子。耿愚听到以后大发雷霆,责骂这名婢女说:“去年买你的时候,你根本就没有丈夫,现有契约和中间人为证。你怎么敢这样呢”丈夫告到开封府,府尹问女子“你从哪儿来”女子昏昏然什么也记不得。只是说:因为走到一座桥上,迷了路,被一个老太婆领走。迫于饥饿,只好自卖自身。那个做中间人的老太婆也说:“实际上是在广备上的。她求我把她领回家,供碗饭吃。后来我就卖了她,偿还欠我的债。”府尹也没有工夫追究事情的来龙去脉,就把这名婢女断归了她的丈夫,让她丈夫把手中剩余的钱还给耿家。谁知耿愚贪财无德,不通情理,死活不肯罢休。那位婢女的丈夫只好告到御史台。案子还没有审理,这位女子却又失踪了。这场官司只好不了了之。不到一年,耿愚便一命呜呼,家业也很快就衰败了。(据《异闻总录》编写一位贫家妇女,死了变成鬼,也没有逃脱被骗卖为奴的厄运。她眼睁睁地看着丈夫、幼子而不能团聚。这个离奇的故事,曲折地反映了封建社会平民妇女生计的艰难。
死羊为祟
北宋徽宗宣和年间,有一位乡下书生董秀才在州馆就学。有一天,他去上厕所,看见一位浑身穿白的妇女在他身前慢慢腾腾地晃来晃去,便上前搭话。那位妇女说:“我是前边菜园子里的人,丈夫已经死了,凄凄惨惨无处投奔。”董秀才跟她唠了好久,并且把自己的住处告诉了她到了晚上,那位女子果然登上门来,跟他同床共寝。没过多久,董秀才便得了病。同宿舍的人都知道这件怪事,就去报告了老师。老师来到他的房间,责备他说:“一个读书人,却被异类所惑,怎么糊涂到这种地步呢”又问他:“那个鬼类留下什么东西没有”董秀才说:“只是留下过一件衬衣。”大家拿出来一看,那衣服脏得很,又没有缝制的痕迹。老师让人把它烧了,并且派人查找踪迹。一位看菜园子的老人说:“前些日子,有一个小孩放羊,一头母羊掉到酉廊的井里了,无法打捞。现在穿着白衣服出来作怪的,大概就是死羊的鬼魂吧!”于是请来道土施法念咒,又向井里扔黑豆,鬼怪才消踪灭迹,不再来了。可是不久,那位可怜的董秀才也死了。据《异闻总录》编写)死羊化鬼惑人,纯属荒诞不经。但是,像董生这样无心问学,见色心动的人,即使不见到死羊,也免不了要落个丧志危身的下场。
卧柳藏妖
抚州述陂这个地方,离城二十里,遍村都是柑林。有一位姓饶的大户人家住在这里。家里人曾到林中游玩,看见一棵横卧在地上的柳树,中间是空的,里面积满了水,可以照见人。饶家的儿媳嬉戏着跑到跟前来看,立刻得了病,回到家里便痴呆卧床,什么也不知道了。这以后便听到有人在空中说话,跟出入饶家的人往来寒暄。有时听到人唱歌,它还跟着唱几声,婉转高低,真还有点儿韵味。你要是在音律上出现点儿小毛病,他便嘲笑一通,并给你指出错处。论文谈诗,也都有合体的见解。近在咫尺,却没有人能看得见它的形状。奴仆妻妾有什么过失,它就向主人告发,即使是几十里外收田租的人作了假,它也会当天就向主人举报,毫不避讳隐瞒。上上下下对它恨之入骨,伤透了脑筋。打它,赶它,请道人施法捉妖,什么办法都想到了,毫无效果这样过了好几年。一天,饶氏对空焚香祷拜说:“蒙尊神惠顾,已经很久了。怎奈人神异路,我实在担心怠慢了仙家,使您感到羞辱。我想在山间给您立一座新庙,塑金身,焚香火,按时奉上丰美清洁的供品。希望您能迁居到那里去,人神各安其分,不是很好吗”这时,听到空中有许诺的声音,从此再无声响。饶氏暗自庆幸想出了好主意,于是竭尽全力营造了一座华丽的庙宇,选了吉日良辰,迎神祭祀。谁知刚过了五天,这个怪物又回来了。嬉闹调笑,一如既往。饶家的老人指责它说:“我们已经给你修了庙,送上了供品,为什么还要在我家作呢”那个东西笑着回答说:“我难道是一个呆傻的小孩子不成这样好的高堂大屋舍弃不住,竟去住一间小小的庙宇吗”饶氏更加苦恼悲伤。直到儿媳病死,这个鬼怪才告辞离去。饶氏一家也为此衰败了。(据《异闻总录》编写)本文写法上颇具特色:它不露形迹地刻画出一个自命不凡,喜欢恶作剧的鬼怪的丑陋嘴脸。故事实际是对人世间类似这种鬼怪的人的扬露。
真鬼作戏
洪州州学有一位姓张名学正,生性刻薄。年纪已经很大了,而这种毛病却越来越厉害。即使是学生有事请假,也坚持不给。遇到极特殊的情况,学官给假五天,他就减成三天,给三天,他就减成两天。别的事情也全是这样。大家都烦死他了。有一个叫张鬼子的人,因为容貌长得像鬼而得名。大家就让他扮成阴司的追命小鬼,吓唬吓唬张学正。鬼子高高兴兴地答应了。他说:“我愿意听从诸君的安排。但是,弄假要像真,应当准备一份冥司牒文才行。”大家问道:“冥司牒文应该怎么写”鬼子说,“我曾看见别人写过。”于是找来纸张,用白矾细细地描画,鬼子自已在后面还签了字这天夜里,鬼子来到州学学馆。大门已经关好,鬼子一闪身便从缝隙中钻进来了。躲在暗处偷偷观看的学士们无不惊骇。张学正看见了他,便厉声训斥道:“裔生,你好大个胆子!这一定是那些淘气的学生让你在夜里来吓唬我的!”鬼子笑嘻嘻地说:“我今天是拿着阎王的文牒、勾你的魂来了。”张学正要过牒文,还没有看完鬼子摘下头巾,露出了两只牛角。张学正见了,惊叫一声,倒地而亡。鬼子走出来站在院中,对学士们说道我真是阴司牛头狱卒,奉命来索这位老学正的魂,不料过河时丢了文牒,到如令二十年了,不敢回去面见阎君。现在借助各位秀才的力量,能够回去复命了。谢谢各位,这真是弄假成真啦!”说罢,向四方拜谢一番,便无影无踪了。(据《异闻总学正生性刻薄,视学生为敌人,不通情理,百般刁难,这就难怪学生粉他早死了。然而,鬼差丢失文牒,二十年无鬼追究,最后竟能以假文牒成事。看来,人问和冥界都有黑暗。故事揭露了世界上的丑恶
有冤难诉
阁门使萧注,是新喻人,年轻时父母早亡,跟他的弟弟萧伯英住在一起。这一天得了急病十分危险,昏昏沉沉,连呼吸的声音都听不到了。伯英和仆人流着眼泪守在他的身边。天快黑的时侯,有一个身体瘦弱、弯腰驼背的老太太从浴室下走出来,哭着向卧室走来,一边走一边喊:“六郎,还我命来!六郎,还我命来!”六郎,就是萧注。那老太太刚要登上台阶,就看见个老头儿,身穿白袍,胡子、眉毛像雪一样白,拄着拐杖,从西侧门走出来,申斥那老太太说“你这个下贱的死尸,怎么敢擅自闯出来六郎有正库钱一万多贯,阴司现在还请不动他。即使他将来天命该终,还应该做茆山的洞主。你一个下等的愚鬼,再不滚开,我就立刻治你的罪!”那老头子连声怒斥,老太太悲戚地啼哭,又跌跌撞撞地躲回原处去了。到半夜的时候,六郎开始呻吟,并且能够喝粥了。几天以后就痊愈了。伯英对萧注从从容容地谈起了那天晚上见到的事情。萧注…下子变了脸色,告诉弟弟说:“你不在家的时候,那老太婆不听我使唤,还用恶言顶撞我用铁鞭抽打她,一下子便打死了她。我悄悄地把她埋在浴室下,你所见的,大概就是她吧。”(据《异闻总录》编写)堂堂阁门使,年轻时就曾害死无事,却一直逍遥法外。原来,冥界也专门有一帮势利鬼。他们甘作帮凶,欺压良善,使孤魂苦鬼有冤难伸!这故事,恰恰从侧面揭示了封建社会是怎样的暗无天日,怎样的罪孽深重1
路鬼行诈抚州南门黄柏路居民詹六詹七兄弟二人,以贩卖绢帛为生。家有老母,还有一个最小的弟弟,叫小哥。小哥曾因在外赌博输了钱,怕哥哥责打而不敢回家,干脆逃到外地,很久没有音信。母亲思子心切,晚上梦见儿子死在外面。白天她便占卜算命,卦象也不好,因此便以为儿子真的死了。这时候正赶上到了七月十五中元节,前一天,詹家老太太就买好了纸钱准备祭奠鬼魂。到了晚上,她仿佛听见门外有鬼魂的叹息声。老太太说:“小哥确实是死了,今天这是给我报倌来啦!”于是,拿出几张纸钱放到一边,对门外说:“你要真是我的儿子,能把这些纸钱拿出去,就可以做证明了。我一定求阴司帮助你超生。”不一会儿,只听阴风阵阵,几次吹进屋来,最后把纸钱刮走。母亲和两位哥哥见此情景失声痛哭,马上请来和尚诵经超度,不再盼小哥回来了。谁知几个月以后,小哥忽然从外面走进来了。詹六大喊一声:“鬼来了!”操刀便砍。詹七急忙抱住哥哥的胳膊说:“别急,问间再说。”于是,小心翼翼地走到近前仔细端详,问他到底是人是鬼。小哥说:“我是怕回家挨打才跑出去的,在外面做了几个月短工,根本就没有死呀!”全家人这才知道,以前是被外鬼欺骗了。(据《异闻总录》编写)人世间尔虞我诈之风日盛,巳经传到鬼界去了。本文作者的表现手法,可谓独出心裁。
弃妇遗恨
临川有一位姓黄的画工,他去广昌旅游,来到秩巴塞。卒长郎岩给他准备了一个房间,让他住下来。夜里,灯下突然闪出一个妇女来,姿色很动人。黄生乘着酒兴挑逗她,这个女子喜笑颜开地跟他嬉戏、亲近。黄生问她是谁家妇女,她说是主人家的妻子。从此每天晚上都来。赶上黄生没有钱花了,她就偷来送给他。这样留连半年,黄生逐渐面容憔悴,身染重病。郎岩问他得病的原因,他也不肯说实话。当初,郎岩经常把一些不三不四的女人领到家里来鬼混。他的妻子又伤心又羞恼,一气之下,就在房中上吊自尽了。虽然已经下葬,但仍然多次出现魂迹鬼影,这间房子就只好废弃不住了。这次黄生住的正是这一间。郎岩怀疑是他妻子的鬼魂作怪,就把事情的原委告诉了他。黄生心中恐惧,这才说了实话。郎岩向空中大声地唾骂训斥一顿,让黄生搬出这间屋子,住进了旅店。这一天夜里,那个妇女又来了。黄生正要设法躲避,那个女子说:“你不用躲着我。我难道忍心伤害你吗你即使逃走,我还是要来。”黄生不得已,只好留她住下了。又过了很长时间,黄生怕她伤害自己,便疾驰还乡。半路上走累了,正坐在一棵桑树下休息,那位女子又赶来了,指着他骂道:“你这个贼子太不讲情义,跟你相处这么长时间,你就一点儿眷恋之心都没有吗你就忍心抛弃我吗你赶快给我回去!”黄生不敢吭声,只是默默地背读经文,祷告天地。那个女子忽然长叹一声,说:“这是我的过错啊!当初就不该迷恋你个薄情郎,以至于落到这步田地。你这个畜生哪得我爱器!我难道就不能另外去寻找心上人吗”说罢,便忿然离去,再不见踪影。(据《异闻总录》編写)黄生确属不义之人。而那位可怜的女鬼,则又刚烈,又多情。她几次受辱受骗,仍然坚持不懈地抗争,她巳经超脱了以女性为玩物的封建的人间社会。
学录避强
南宋时,江东有一位叫张粹父的青年,刚正豪爽而有胆量,从不怕鬼怪神妖。理宗淳佑年间,他在郡里的学堂读书。学堂的后园有个亭子,平素常有鬼魅作祟。一到晚上,便有奇怪的声响和吓人的鬼影,谁也不敢独自一人到那里去。有一位学友拍着张粹父的肩膀,跟他打趣地说:“喂,你要是不怕鬼,咱们在亭子里放上张琴,到了晚上,你一个人去弹上一曲,怎么样”学馆里一下子静下来,同窗们伏在桌上,瞪着眼睛,等着他答话。他微微一笑,说道“好吧,这有何难!到了半夜的时候,张粹父一个人坐在亭子里,轻松畅快地弹了一曲又一曲。当他正要回去休息的时候,忽然听到亭角有呼吸的声音。当时月光有些昏暗,他仔细一看,发现一个人侧身躺在这里,从头到脚一摸,是个女子,身体温软,不像死人。张粹父大声地喊她,甚至训斥她,她却一点儿反应都没有。于是,张粹父返身上亭又弹了一个曲子,这才回到书斋,之后找来同窗,点上蜡烛,走到那人近前一照,才知道女子已经昏死过去了。大家急忙给她灌汤服药,好半天才醒过来。她说,是陈学录邀她到这里来的。大家心里明白,陈学录已经死去一年多了。今天是暗鬼怕强人,直未敢露面。天亮以后,大家找到了她的家里人。据她父母说,她半年以前得了病,像痨病似的。家里人也怀疑是妖鬼作这位女子被领回家以后,吃了很多药,终于痊愈了。(据《异闻总录》编写)这是一个不怕鬼的故事。陈学录已经死去一年了,仍然着一位良家女子,几乎把人唐死,真是一个悉鬼;而在胆壮气豪的张粹父面前,恶鬼眼睁睁地看着即将到手的女子,却不敢露面,说明鬼还是怕强人的。
痛失知音
潭州有一块清净的佛地。南宋度宗咸淳年间,游学之士胡天俊住在这里。一个月光皎洁的夜晚,胡天俊正在梅树下弹琴,远远地望见一位美丽的女子欲前又止。于是,他正襟危坐,精心地弹奏了一曲《梅花三弄》,那女子终于飘飘而至。胡天俊起身鞠躬施礼,那女子笑着说:“您的琴声虽然哀怨动人,但总是给人一种奇志在胸,旦夕难述的压抑之感。”胡天俊听了,激动地拉着她的手说:“举世没有知音,今晚相逢,岂不是天作良缘吗!”那女子庄重地向他道别说:“后天晚上月亮升起来的时候,我一定来赴约。”转身就不见了第二天,胡天俊被朋友们拉去进城,由于大家在一起狂欢畅饮,结果忘记了回家。等他突想起了约会之事时,时间已错过了。他懊悔得捶胸顿足。他立即赶回到梅树下,却只发现一块白色罗帕,上面写着一首凄婉的绝句:“箫箫风起月痕針,露重云环压玉珈。望断行云凝立久,手弹珠泪湔梅花”胡天俊怅然归寝。第二天,他拿着罗帕给别人看。赵冰壶惊讶地说:“我的亡妾乔望仙,杭州人,是贵妃的姪女。去年突然得了一场暴病死去了,就葬在梅树后面。这首诗正是她的笔迹!”胡天俊悲痛地洒酒相祭,并回诗一首王孙自恨六佳期,夜醉长沙偶忘归。应想芳魂踏残月,滾瀼露湿去时衣。(据《异闻总录》编写)位因病暴亡的年轻女子,芳魂不散,徘徊月下,寻找知音。她诚挚热烈,又不苟且相从,故事颂扬了她热爱人生、高雅庄重、重情守信的品格。
隔世深情
陇西有一个叫李沈的人,父亲曾受到朱泚的器重。后来朱泚叛唐被杀,他的父亲也被斩首。李沈逃奔他乡,后来遇到大赦,终于免去一死。不久,他把所有的家产、童仆都施给了洛北惠林寺,自己便寄身于寺院,过起读书弹琴打发时光的日子。李沈曾经跟处土李擢为莫逆之交。唐宪宗元和十三年秋,李擺对李沈说:“我有事情,要到宋地去,不知道什么时候才能回来。哥哥能泛舟送我一程吗”李沈听说他要远行,禁不住离情潮涌,便登船相送。送过一程以后,李沈刚要道别,李擢就说:“哥哥的情义,到这里就算是尽头了吗”李沈当然也是难舍难分,于是又送程。等到再要道别的时候,李擢又是这一番话。两个人就这样留连难舍,同抵睢阳。这一天晚上,李擢告别了船家,跟李沈同坐在汴堤月下。李擢慢声轻语地说:“你我真诚相待这么久了哥哥知道我是什么人吗”李沈说:“你是博学广识、颇有辩才的学土啊!”李擢说:“不,我是阴曹的官员。前一段时间任洛州都督,所以在洛阳呆了很久。只因我办的是阴间的公事,不能在白天抛头露面,所以只能陪您在夜间弹歌饮宴,成为您的好朋友。现在我要离开阴曹,转回阳间。我投胎在母亲的体内已经五年了,迟迟没有出世。今天之所以步步引您前来,实在是有事相托啊!”李沈听了,惊诧万分。不过毕竟是多年好友,他并没有害怕。他转过脸来,仔细地打量着李擢,轻声间道:“你有什么事情要我办”李擢说:“我跟哥哥不谦虚地说,我这一身材学技艺,是一般人很难比得上的。只担心一旦舍弃这个身躯,前世的技艺也就全部丢掉了。请您忙唤醒我,不要让我忘掉前世的事情。”李沈问:“我怎么帮你呢”李擢说:“我的肉胎,已经在母体中滞留五年了,家里人都把这看成不样之兆。他们请神求佛,想尽了各种办法,把家里的钱财都花光了。可是,我不去投胎,神仙又有什么办法呢现在,您就是他家的大恩人了。”于是,李擢告诉他,到时候应该如何如何,连三年后的事情都嘱咐好了。最后还对他说:“我被唤醒以后,官运通达,名声显赫。只是再也不能跟您像现在这样亲密往来了。哥哥您的名声也很大,不久朝庭将要召您去做谏官,您可千万不能去。去了会有凶险,阳寿不长。”说罢,李擢洒泪拜别。天大亮以后,李沈按照李擢指点的方向,果然在郡北二十里外找到了胡村村前有一户宽大门的人家。李沈知道,这就是李擢投胎的地方了。于是叩门请求进院小憩。老主人八十多岁了,拄着拐杖请他进来。落坐以后,主人面有忧色。李沈故意问道:“老人家满脸愁容,莫非家里有什么为难的事吗”主人说:“新妇怀孕五年了,就是生不下来,什么办法都想了,什么招数都用了,一点儿效果都没有。”李沈说:“我曾留心于道术,会念咒语,久孕不生的原因,我一看便知。”老人立刻命左右招来新妇,李沈装模作样地诊了诊脉,煞有介事地说“嗯,是个男孩,聪敏过人,有非常之才,所以不拘常月而生。”李沈让家人马上准备好临产用的帷帐床席,然后手执红笔,向天祷祝,工工整整写了一个“产”字,让孕妇吞服。孕妇刚刚吞下,男孩便生下来了。老翁欣喜万分,送给他生绢三十匹。临行的时候,李沈说:“这个孩子很不寻常,三年以后我还要来,为孩子好好相相面。切都这样顺利,李沈为这种灵验感到惊奇。三年以后,他又是带着老朋友在汴堤月下的嘱托来到胡村。他对主人说“前次生下的孩子,今年已经满三岁了。您的孙子聪明绝顶,希望能让我抱出去一个晚上,我为他好好占卜相面,可以吗”主人高兴地答应了。李沈等到夜深人静的时候,把孩子抱到远处,大声喊道:“李擢,你现在还认识我吗”那孩子被吓得哭起来。李沈还记得老朋友的吩咐:孩子哭了就打他的屁股于是,他轻轻地给孩子一巴掌,问道:“李擢,怎么见了面还不记得我呢”谁知那孩子只是哭。李沈只好重重地打了下,那孩子却哭得更加厉害。李沈急了,一连打了好几巴掌,忽然听到那孩子说话了:“李家兄长,你果真来啦!”于是,李沈跟他谈起在洛中的事情,相互大笑,谈得像从前一样投缘。孩子说:“我李擢一件一件地全记起来了。”到了第二天早晨,李沈抱着他回去,对老翁说:“这孩子前途无量,将来定会得高官厚禄,是兴旺你们家族的贵人,要好好抚养他全家人非常高兴,又送给他五十匹生绢。李沈却只能怅然而别。(据《异闻总录》编写)友情可以打破人鬼的界限,才学、技艺可以隔世相承,这真是一番惊人的奇想。全篇曲折多致,真切慼人。然而,有谁会真地相信这样的神话呢。友情是无价的,活着的人应该珍惜它;知识、才艺是宝责的,在有限的生命历程中,要努力地攫、有效地使用它。
凶鬼求饶
太子少保马亮,年轻时胆壮气盛,不惧鬼神。一天晚上,他正在窗前灯烛下读书,突然有只大手从窗棂中伸进来,只见足有蒲扇大小。他瞥了一眼,未加理睬,依旧看自己的书。第二天晚上,他又在窗前读书,一会儿那只大手又伸了进来。马亮用毛笔蘸着雄黄水,在那只大手上重重地签了两个字。这时只听外面大声吼叫道“赶快给我洗掉!不然,我就让你大祸临头!”马亮根本不听,若无其事地上床睡觉去了。过了一会儿,外面更加暴跳如雷,一声紧似一声地吼着让洗掉。马亮还是不理不睬。眼看着天快亮了,外面的吼叫变成了哀嚎声,那只大手却无论如何也缩不回去了。这时只听外面有哀求声:“您很快就要当大官了,我只是来试试您的胆量,您怎么能忍心致我于死地呢您难道没有听说过晋代温峤燃犀牛角,照见水怪的故事吗”马亮这才明白,他端来清水洗去了手上的签字,大手一下子就缩了回去,再抬头一看,什么也没有了。(据《异闻总录》写)故事中的凶鬼的面孔,人们似乎很熟悉;你不理睬他,他却来招惹你。其实,他并没有多大本事,只要稍微给他点儿厉害,他就会手足无措。也许,他会虚张声势地吓你一阵,甚至暴跳如雷,但最后却只能哀嚎求
忍辱救妻
饶州刺史齐推的女儿,嫁给湖州参军韦会为妻。唐穆宗长庆三年,韦会被调到外地任职,而妻子又在怀孕,他就把妻子送到鄱阳岳父家里,随即走马上任了。这一年十一月,齐氏眼看就要临产了。一天夜里,她忽然看见一个人,个子足有一丈多高,身披铠甲,手持利斧,怒气冲冲地喊道:“我是梁朝的陈将军,长时间一直住在这间屋子里。你是什么人,敢来弄脏我的房间说着,扬起斧子就要砍她。齐氏大声央求道:“我是肉眼凡胎,不知将军在此。今天幸亏您来指教,请允许我马上搬走!”将军说:“不走就杀了你!”身边的人都听到了齐氏的哀告声,惊起一看,只见齐氏汗流浃背,精神恍惚。大家都围上来询问,齐氏惊魂未定,上句不接下句地讲述了刚才所见。挨到天亮,女仆们禀报刺史,请求搬到别的房间去住。然而这位齐使君秉性正直刚烈,从不信鬼神,干脆不答应搬出。结果到夜三更时,将军又到了,他大发雷霆地吼道“昨天是你不知道,我应该饶恕你;现在你是明知故犯,我岂能容你!”说罢,跳过来就要轮斧。齐氏哀求说:“父亲性子暴烈,不答应我请求。我一个弱小女子,怎敢抗拒神明请您容我到天亮,不管父亲答应不答应,我都搬走。如果再不迁出,甘受万死。”那位将军盛怒而退。第二天天还没亮,齐氏就派婢女们打扫另一个房间,准备把床搬过去。正要动手,碰上使君公事完毕回到家中。使君问道:“这是要干什么”仆人说明了情况。使君大怒,狠狠地打了仆人一顿,并且说:“这是临产时人体虚弱,正气不足,妖孽由此而兴,怎么能全都相信哪有什么陈将军”女儿哭着请求,齐使君始终还是没有答应。到了晚上,使君亲自睡在前庭,护卫女儿。房中还增派人丁,并多加了灯烛,以安定人心。半夜里,只听齐氏痛叫-一声。使君开门一肴,发现齐氏已经头破血流,死在那里了。使君痛悔交加,伤心到了极点。但是又一想,即使拔剑自刎,也不足以向女儿谢罪。只好暂时停别室,派一名腿脚快的人赶紧给韦会报信。韦会因为在文牒方面出了点小差错,被天官罢黜,正在通过别的途径谋求复官,所以没有接到凶信。他在离饶州一百多里的地方,忽然看见一位妇女,仪容身段和行止风变特别像齐氏。于是唤过仆人指着前边说:“你看见那个人了吗多像我的妻子啊!”仆人说:“夫人是刺史的爱女,怎么会步行到这里来呢人啊,常有长得很像的呢!”韦会还是目不转睛地打量着那位女子,越看越像。他跃马赶到近前,那女子却进了大门,斜掩门扉。韦会心想,这是认错人了,便打马而过。他回头再一看时,见那女子已走出门来招呼他:“韦君,你就忍心不来看看我吗”韦会飞身下马,一看,果真是自己的妻子。他惊讶地问道:“你怎么到这里来了”齐氏放声痛哭,一五一十地讲述了被胨将军杀害的絰过。最后,她凄凄楚楚地说“我虽然愚笨拙陋,但所幸的是做了您的妻子。我在言词情礼各个方面,从未得罪过世人君子,正想谨守闺门之节,与君自头偕老,谁想到竟这样被狂鬼所杀!我在阴间亲眼看到了我的生死薄,还应有二十八年的阳寿。你应该想办法救我!”齐氏太伤心了,连话也说不清楚了。韦会安慰她说:“你我夫妻,情深义重,我怎么能一个人活在世上只要有能够救你的一线希望,我赴汤蹈火,在所不辞!只是现在人鬼异路,阴司的事情我什么也不知道。怎样才能救你呢”齐氏说:“此村村东几里以外,有一座草堂,那里有一位田先生,教村童读书。他生性很怪,你不能冒冒失失地上前跟他说话。你必须舍马步行,时门口时要恭敬地疾步上前拜谒,就像拜见显赫的高官那样你在他面前垂泪诉冤,他一定会大发脾气,乃至于恶骂、凌辱、捶打、拖拽,把教书先生的淫威全都施展出来,然后才能可怜你。这样,为妻就能回到你的身边了。先生的相貌,本来十分丑陋。阴司的事情变幻莫测,您千万不能有一点儿的疏忽。”于是夫妻同行。韦会把马牵给她,她笑着说:“我现在已不是从前的生人之身,您虽然骑马,也难追得上我。事情十分紧急,您不要推让了。”韦会策马急驰,却常常跟不上齐氏。走了数里,远远地看见道北的草堂。齐氏指着前方说:“那就是先生住的地方了。您千万要坚定信心,遇到什么困苦都不要退缩。您受得住凌辱,我便能回来。不要流露出一丝毫的怒容。否则,我们就只能永别了。您努力吧,就此告别了!”说罢,挥泪而去,几步之间,忽然无影无踪了。韦会擦干了泪水,直奔草堂。几百步以外,就下马步行。他整好官服,让仆人拿着名帖,先去告见。走到堂前,学徒们说,先生吃饭还没有回来。韦会捧着笏肃立恭候,过了很长一段时间,一个人戴着破帽子,拖着一双木鞋走进来,形貌丑陋肮脏。一打听,正是田先生。韦会慌忙命仆人递上名帖,向前迎拜。田先生施礼回拜后说道:“我是一个乡野村翁,向这里的村夫牧童讨碗饭吃,官人为什么突然对我这样呢实在令人惊”韦会拱手诉说道:“我的妻子齐氏,享年还不到一半就被梁朝的陈将军无故杀害,恳睛先生放他回来,终其天年。说着,叩头哭拜。先生说:“我只是一个村野鄙陋之人,门人们相互争斗,我尚且断不出是非,何况冥司的事情呢官人莫不是患了疯病吗赶快离开这里,不要再说这些疯话!”说着,头也不回地就进了内室。韦会紧跟几步,跪拜在床前,哭诉道:“弟子冤深似海,万望先生垂怜!”先生对他的徒弟们说:“这个人得了疯病,到这里来吵闹喧哗,你们把他拉出去!”徒弟们推推拽拽,把他哄了出去。一转身,他又跟了进来。先生说:“你们一起唾他的脸!”于是,几十名村童争先恐后地向他的脸上吐唾沫。那种肮脏的情景是可想而知的了。就这样,韦会也不敢擦拭,仍然陪着笑脸再拜田先生,言辞越发恳切。先生说:“我听说,疯癞的人,挨打也不知道疼痛,你们给我狠狠地揍他!”群童一齐上前痛打韦会。韦会毫不躲闪。他被打得鼻青脸肿,群童仍不放手。韦会疼痛难忍,仍然拱手而立,任其捶打。群童刚一住手,他又上前乞求。先生命群童把他推倒,抓住两脚拖出门去。可是只要放手,他立刻又爬进来求拜。就这样被拖出多次,又多次爬进来跪请。这时先生才开始对他的学生说:“这个人确实知道我有法术,所以来求助。你们现在回去吧,我应该救他。”众村童散去以后,先生对韦会说:“官人真是一位有心计的大丈夫。为了昭雪妻子的冤仇,甘心承受百般凌辱。我为您的诚心所感动,一定为您查寻。”于是把韦会领进一个房间,房里铺着一面净席,席上放着桌案,案上放着一座香炉,正香烟缭绕。炉前也放着席子。先生让韦会在席子上坐好,静静地等候韦会恍恍惚惚地看见有一个身穿黄衫的人,领着他向北走去。走了几百里地,进了一座城池。街巷里喧闹吵杂,就像普通的城里集市一样。再向北走,进了一座小城。城中楼阁殿堂,高高耸立,像是王爷居住的地方。卫土手执兵器,有安详端坐的,有威严肃立的,各数百人。到了门口,门官通报道“这是前湖州参军韦会。”韦会闻声而进,见北面有正殿九间。正中的一间,珠帘高卷,案几庄严。有一位身穿紫衣的人面南而坐。韦会走进正堂,倒身便拜。抬头一看,竟是田先生!韦会再诉冤情,左右走近西廊通报案情。韦会也快步走近西廊,又有人送来纸笔,写成讼状。韦会悄悄问道:“坐在正堂上的是什么大”回答说:“是王爷。”堂吏接状上殿,王爷批过讼状,转给堂吏,命令说:“把陈将军抓来!”不大的工夫,有人通报说:“陈将军带到!”韦会抬头一看,见带上来的人披甲执钺,跟齐氏说的一模一样。王爷严厉地讯问道:“为什么残害平民”陈将军说:“我住在这里已经几百年了,而齐氏擅自弄脏了我的房间,我宽宥她两次,她仍不搬走,一怒就杀了她——小人罪该万死。”王爷宣判说:“阴阳异路,互不相犯。你是百年旧鬼,横占别人房间,自己不知反省,却枉杀无辜。应重打一百杖,发配到东海之南。”案吏又送过批状,报告说:“齐氏还有二十八年阳寿。”王爷派人唤来齐氏,问道:“你阳寿未尽,现在要放你回去,你愿意吗”齐氏说:“愿意。”王爷判决道:“带着文牒送回阳间。”堂吏问道;“齐氏魂舍已坏,无法归附,如何处理”王爷说:“派人修复。”堂吏说:“全都坏了,无法修复。”王爷说:“无论如何,必劂放还1”于是,吏役们出门商量一番,很快又回来报告说:“现在只能放生魂还阳。”王爷问道:“生魂与生人有什么区别”回答说:“只是在寿终时没有尸首,其他没有区别。”王爷告诉韦会说:“两者只有这点儿区别,怎么样”韦会跪拜相谢。于是带着齐氏拜别王爷穿黄衫的人又领着他们向南走去,出城以后,好像走在悬崖上,一下子从高处摔下来韦会睁开眼睛一看,仍然坐在草堂香炉前。那位田先生,也端坐在对面案几前。田先生说:“这件事十分机密,若不是您这样诚恳,是绝对办不到的。但是您的夫人还没有埋葬,灵柩还停在旧房中。应该急速写信告诉家人立刻安葬。这样,你们回家后就会万事顺利。千万不要告诉郡里的人,如果稍有泄露,就会危害使君。您的妻子就在门口,现在就可以跟她一起回去了。韦会拜谢而出,妻子已经在马前了。这时她已经跟生人一样,不再像刚才那样轻捷了。韦会让妻子骑在马上,自己跟在后面,并飞书抵郡,让家人立即埋葬齐氏的灵柩。使君刚开始听说韦会要回来了,赶紧设立馆舍篷帐,备好灵堂。后来接到书信,说韦会夫妇将要一同回来,使君惊讶万分,不相信会有这样的事情。但还是勉强地埋葬了灵柩,让他的儿子用小轿迎接。见面以后,更加疑惑不解。多方询问,韦会也不说实情。这天夜里,使君派人把韦会灌醉,一再追问,韦会在酒醉中一五一十地道出了实情。使君心里很厌恶这种事情,不久郁郁成疾,几个月以后便死去了。韦会暗中派人去询问田先生,田先生也不知道是什么原因。齐氏的饮食生育,跟常人一样。精神容饰,胜于过去。只是用轿抬她的时候,感到一点儿份量也没有。(据《异闻总录》编写)是一个曲折动人的故事,形象鲜明,描写生动。使君的愚直,陈将军的横暴,齐女的柔弱缠绵,田先生的矜傲神威,并跃然纸上。特别是韦会这位赤诚丈夫,他坚蔌执着,忍辱负重,百折不回,终于从冥府中救回妻子。其志其行,给人留下了深刻的印象。
横鬼索牛
中牟县染城有个染匠,名叫叶诚。他的妻子耿氏,眼睛能够看见阴司的事情。她常对人说普天之下,无事闲坐的、往来奔走的,耕地的采桑的、大小商贩、歌妓舞女,其中人鬼各半。鬼类自己知道不是人,而人却不认识。他家里有一头牛,通体红色,没有一点儿杂毛,还长着两只锋利健美的角。两口子别提多喜欢了元和二年秋,忽然有两个小鬼,一个像州使,一个像地界。两个鬼走进牛圈打量这头牛。州使模样的鬼说:“拉重车,行远道,论起毛色的漂亮、筋骨的健壮来,我们州里没有比得上这头牛的。”地界膜样的鬼说:“做什么事情要用壮牛行远道呢”回答说:“阎王的小女儿要嫁给南海君的小几子,从行的喜车五百辆,选的牛都是最健壮、最漂亮的。河南道供奉十头,我们州只要一头,我看只有这一头可以应选,何不报上去交差呢”说着,两个鬼官就离开了。染匠的妻子听到了动静,走进牛圈一看,那头牛已经汗流浃背,气喘吁吁了。她知道事情不好,立刻告诉了染匠,染匠急忙用兰花把牛的浑身上下染成蓝色。刷子颜料还没有拿走,耿氏就看见一个军官模样的鬼,带着几十名骑兵飞驰而来。那位穿着紫色官服的鬼官,笑吟吟地走进牛棚,一见牛的颜色不对,便气势汹汹地叫来地界,训斥他说:“王女远嫁全州选择好牛,既然你说这头牛可用,为什么颜色不对”地界回答说:“刚才跟衙官已经核对好了,这才急速上报。现在那头牛不见了,一定是主人把它藏起来了。请把牛主人提来审问,牛不会走远。”于是命令把牛主人抓来。几个恶鬼登上台阶,一把抓走了染匠。家里人只见染匠中风倒地,人事不省。全家老幼围住染匠又哭又喊,只有他的妻子一声不哭,提来净水,洗掉了牛身上的蓝色,让地界牵走。于是,这边的染匠也被众人唤醒染匠对家人说:鬼官责备他隐藏好牛,他刚要去洗,妻子已经把牛洗好了,于是就把他放回来了。再派人到牛圈里察看,那头牛已经死了。(据《异阳总录》编写)故事写的是冥司横鬼,反映的却是人间酷吏的暴行。染匠一家的遭逃,形象地示了封建社会人同均黑暗。
游鬼行骗
季元衡,缙云人。中举以后,调任台州学馆任教。他准备先去建康拜见府尹。家中有一名小妾,怨恨元衡的妻子不能相容,常有自杀的念头。这次季元衡外出,行前恳切地告诚妻子说:“我走之后,你千万不要责打她,难为她。万一有什么不测,一定会召来许多麻烦。如果你觉得实在不能留她,等我回来的时候再打发她走,这件事不难。”他的妻子说:“你尽管放心走吧,我不会干那样的傻事。”当时他们正寓居别处,几天以后,元衡就到了建康。刚刚放下包裹物品,耳边就听到哭哭啼啼的声音,好像是他的小妾,却又看不到身影。元衡问她,她哭着回答说:“你刚刚出门,我就遭到鞭打。实在活不下去了,我只好上吊自杀了。”元衡听了,为她痛哭流涕,再三地宽慰她,并向她陪罪。元衡一时拿不准主意:不相信这是真事吧,耳边凄凄戚戚,实在令人放心不下;马上回去吧,又觉得鬼魂的事,望风扑影。奔波几日,好容易来到建康,这样仓猝而归,如果家中本来无事,岂不是往返徒劳于是他打发仆人日夜兼程回去探听虚实,并给家里写了信,又准备了一些安葬的费用。从此日夜伤心落泪,思念不已几天以后,仆人却回来报告说:“家中什么事情也没有发生。我到家的时候,她活得好好的,还亲自端饭给我吃呢!”元衡说:“这就是恶鬼假托她来迷惑我了。”这天晚上,那个游鬼又来了。元衡严厉地斥责她说:“你到底是哪方恶鬼赶紧滚开!如果还敢这样胡作非为,我就把道人方士请来,对你绳之以法。”那个鬼回答说:“我确实不是你的小妾。因为你刚刚离家的时候,疑心很重,我就乘虚作假,只想求得几卷佛经,接受点儿薄奠散钱罢了。”(据《异闻总录》写)俗话说,疑心生暗鬼,此为一例。鬼类的行骗伎俩,都是从人间学去的,加之能变幻隐形,人们就更容易上当,人们若获得胜利,则须得认真提防。
恶鬼畏强
南恩州阳春县,有一个鬼怪住在主簿的厢房中。鬼怪有时在白天现出人形,饮食言笑跟普通人一样。它特别忌讳别人谈论它的行为踪迹,偶然有人议论,他就立刻骚扰逞威。主簿家里为此吃尽了苦头,每天早晨都要礼拜,每顿饭都要祭奠祷告,供奉得十分谨慎。有一位巡检刚刚到任,主簿请来一起饮宴。言谈时说到奇闻轶事,不知不觉地就谈到了这个怪物。未等主簿回答,鬼怪已经站到巡检的身后了。主簿吓得脸色苍白。巡检觉察到有点儿怪异,猛一转身,狠狠地抓住了那个鬼怪。鬼怪疼痛难忍,仆倒在地。巡检抓住不放,又掐又打。恶鬼望着主簿,哀嚎求救。主簿极力为它求情,恶鬼才得逃脱。这一天,主簿全家害怕恶鬼把怒气发泄到他们身上,整夜没有睡觉,然而却一夜悄然无事。早晨开门一看,几个大字留在墙上:“巡检是个粗人,不值得跟他计较,我姑且离开这里。”自此再无踪影。(据《异闻总录》骗写)俗话说,恶鬼怕强人。巡检官一身豪气,处事果断,动作干净利落,悉鬼自然敌不过他。虽此鬼临别时发表了一项“声明”,但是仍未改变鬼城仗俩失败的下场。
恶习难改
临安有一个倡女,二十二岁,名珏。她性情凶暴蛮横,对下人尤其暴虐苛刻。有一次,一个丫环失手打了器皿,这一下子可惹怒了她。她狠狠地抽了这个丫环一百鞭子,还用烧红的铁棍烙这个丫环,一直把丫环残害致死。这件事被邻人告了官,官府把她抓进监狱。倡女向狱吏行贿编造踏话说:“早晨驾车经过德寿宫的时候,丫环烧炭火不谨慎,当时我责备她,她却恶言相抗,于是我随手拿起火筷子打她,不料误中要害,把她打死了。”官府听了倡女的话,免了她的死罪,打了她几十杖以后,把她编入奴隶籍,送到鄙阳。她中途逃回,又被抓住,再一次受到杖打后,被捆绑着送到鄱阳,进了乐队这名倡女相貌平平,但很聪明,还会写诗。曾以“鄱江英气钟三秀”的佳句,博得众人的赞许。有一位盐商看中了她,用钱打通关节,使她脱离了奴隶籍。盐商领她上船,娶她为妻。谁知这女子刁恶的秉性难改:她日夜捶骂盐商的小妾,最后竟然把小妾杀死,投尸江中。天晚上,她觉得有什么东西在船板上跳荡,在枕席间游动。点上蜡烛一看,却什么也没有。于是她辗转难眠,对她的丈夫说:“眼前的景象很坏,肯定要有大祸临头了。如果我再进牢狱,再遭杖刑,我实在受不了啊!”盐商怕她自杀,便极力好言相劝。第二天,盐商更是处处小心。忽然这女子说要到江中提一点儿水,说着便走出船蓬。这时便听她大声喊“饶命!”她好像被人拖着头发,“扑通”一声掉下水去。船工急忙下水营救,捞上来的时候,发现已经断了气,而且和盐商的小妾死死地抱在起。盐商只好主动报官,官府验尸时没有发现硬伤,盐商自己拿出千八百贯钱,才算了事。(据《异闻总录》编写)故事中的倡女,是一个虐待狂。她本人身价并不高,却肆意欺压良辔。故事揭露了她的恶行,从侧面反映了封建社会下层妇女的不幸遭遇,但同时也宣扬了因果报应的迷信思想。
酷吏受惩
张齐贤在江南担任转运使的第二年,虔州出现刘法定、房眷等人的盗贼团伙。为首的兄弟八人,个个身手不凡,尤其善用弓箭。刘法定是总头领,党羽近百,横行州郡,大小官员,十分头痛。太宗皇帝知道以后,命令两路巡检使并力剿灭,而这伙人却逃散了。两路巡检使长期追捕,也没有什么效果,而官兵却被刘法定党徒杀伤很多。张齐贤为此也很感头痛。当地一位叫徐满的人,是刘法定的同乡,从小就跟刘法定亲近要好。徐满身强力壮,能够日行数百里,曾任地方的散从官,因为犯了过失而遣归乡里。张齐贤找到徐满,派徐满去招抚刘法定等人,条件是:赦免他们的罪,并在地方上给他们找事情做。不到一个月,徐满回来,法定兄弟八人都来投案自首,束手听命,以求赎罪谁知这时又发生了一件意外事:当时同在巡检殿当班的,有一个叫康怀琪的人。此人少年气盛,嫉妒心极强。他想:“我们这些人费了这么多时间,连一个刘法定的人都没有抓到,而转运使张齐贤的一封书信,便令他们全都来投案自首,这实在让人咽不下这口气。”于是,他跟知州尹把、通判李宿等人商量,准备把他们全都杀掉。只有护戎官韩宗祐不赞成这样做。康怀琪秘密地跟尹玘拟好奏章,飞报朝廷。奏章中写道:盗贼兄弟胆大包天,武勇过人,旧党都潜伏在山林草莽,遇有水旱灾害,一定会重新聚众作乱,骚扰州县。万望朝廷严惩贼首。朝廷很快批文准奏。康怀琪接到批文,便趁张齐贤上京时把刘法定兄弟八人带到街市上,活活地钉住手脚,其状慘不忍睹。康怀琪经过他们跟前,刘法定兄弟等个个破口大骂道:“官府招安我们,转运使答应免我们的罪,而你却跟知州秘密谋害我们,令我们兄弟死于非命。我们一定要到阎王那里去告你们,决不放过你们!”康怀琪大怒,命令左右用铁锤砸碎他们的手脚。这些人就这样慘死街头,被弃尸野外。事过不到半年,转运使张齐贤奏事完毕从京城回来,康怀琪乘舟迎出三十里之外,见面就叩头认罪,嘴里只是说:“我有罪,我有罪!”张齐贤还不知道刘法定等人被处死的事,见康怀琪这个样子,心中十分诧异,便慢声说道:“你先坐下,刚才连声称罪,到底是怎么回事”康怀琪立即又站起来,面如死灰,战战兢兢,只说“有罪,有罪!”张齐贤见了,更加惊异。但一时又问不清楚,只好把话题扯到别处。不久,州长及上下从官都来了,催促船夫把船只开到州府。各官员刚刚散去,张齐贤还没来得及解下衣带,康怀琪又独自来见,再三说罪过,罪过!”他目光呆滞,好像有什么鬼物依附在身上。等他离开以后,张转运使召来下属官吏询问,大家都说:“巡检平常不是这个样子,莫不是被刘法定兄弟的冤魂驱使的吧!”后来,转运使因公外出,康怀琪前来送行,半路上忽然得了暴病,只见他抱膝呻吟,一声接一声地喊:“腿骨疼得像要断裂样!”便只好回去了。又过了几天,张转运使回到虔州,立即问巡检怎么样。答说,已经死去好几天了。不久,护戎官韩宗祐来见,他讲述了康怀琪临死时的情景。他说:巡检当时,好像有一条壮汉在后面死命地拽他的头发,他扬着脸,大口大口地喘着粗气。要两三个人用力地在后面推他的头,他的脸才能正过来。口中还是不停地说“罪过,罪过!”汤饭到嘴边,好像有人推打样,全都扣到地上。虽然他又饿又渴,手下人还是抱着空碗而毫无办法。直到死,他除了称罪之外,什么话也没有说不出一年,知州尹圯也死了。通判李宿,本来不是这件事的同谋,但毕竟随着签了字,后来也得了心病,只好去外地做了掌管关市税收的小官。(据《洛阳搢绅旧闻记》编写)酷吏康怀琪等人,只为争气逞强,平息妒火,便凶暴地残害了已俯首接受招安的人。他们下场可悲,是罪有应得。这篇故事曲折地反映了当时社会人民群众的苦难生活和他们的反抗精神
冤鬼索命
北宋开宝初年,洛阳贤相坊有一位姓李的染工,因为能做一点装花的手艺,人们都叫他李装花。此人稍稍有些家产,性格刚烈暴戾。他从不信佛,如果有和尚掌着钵盂来到他的门前,他就像对待木头人一样,即使人家站了很久,他也点表示也没有。有人问他:“既然你不想给他东西,何不说一声,打发他走呢”这位先生答道:“你如果跟他说句话,恐怕他下次还得来。”听者大笑不已。忽然有一天,他借来好几幅佛像,数卷佛经,斋僧几十人。邻人都很奇怪。有一位叫樊澄的富户人家悄悄地问他,他才讲了实情:原来二十年前,正遇饥荒,李装花家里很穷,只有一两贯钱,只好在乡下卖点杂货度日。有一个姓孙的,也只有三两贯钱,跟他同在乡下贩杂货。两人早出晚归,结伴而行。可是李装花总怀疑那个姓孙的,每走到荒郊野外,就见那姓孙的回头回脑,忽前忽后,好像要算计他。于是他想:干脆,先下手为强!在一个漆黑的夜里,李装花用石头把姓孙的砸死,弃尸道旁,把死者的钱财尽归己有。二十年过去了,竟无人发觉。可是,就在前几天晚上,李装花到夜市里买吃的,忽然看见姓孙的也在买东西。李装花怕他告官,慌忙逃走。姓孙的却步步紧随,装花根本无法逃脱,干是只好哀求他说:“我现在家里稍有点儿积蓄,只要你不告官,事情好商量。”姓孙的一言不发。李装花以为当时没有打死,他后来又醒过来了。便领他进了一家酒馆,同座饮酒。酒过数巡,姓孙的慢声问“当时你为什么要打死我多少年来,我一直在找你!”李装花说;“我实在该当死罪。当时觉得你要暗算我,所以我便先下了手。”说着,又百般求告。姓孙的说:“我寻找你这么多年,你讲别的也没有用。我实话告诉你,我不是人,而是鬼。当时我被你打死,村里人把我的尸体扔到离村半里多地的枯井中,现在又把井填上了,只能看见一点点枯井的痕迹。我尸骨还在井里,无法托生。你为我取出尸体,换上新衣,然后选一块好地方埋了,我就没有什么遗憾了。”李装花答应了,一抬头,鬼就不见了。李装花请佛斋僧,是想做点善事补过。樊澄平素信奉神佛,知道一些因果报应的道理,便对李装花说:“你应该赶快到打死他的地方去,找到那口枯井,把尸体挖出来,给他缝制新衣,然后请和尚作道场,好好安葬他。否则你早晚要遭殃的。”李装花心里害怕,只好按照他说的办法去做可是,过了几年以后,又发生了一件奇怪的事情。李装花跟姓傅的亲家争斗起来,两个人拉拉扯扯地来到南州厢。这里有座古狱,本来没有门,李装花却一下子钻进古狱中,自已用衣惜上吊了。看来,那位姓孙的冤鬼还是没有放过他。《据《洛阳播绅旧闻记》编写故事中的李装花冷酷贪婪,图财害命。他侥幸地混过了二十年,到头来还是没有逃脱应受的惩罚。因果报应,确属无稽之谈。旧小说中常有宣扬这种思想的成份,应子批判。透过这些消极的东西,我们还可以发现,本篇作者的主导思想还是劝人行善。
鹦哥怀友
有一位姓段的巨商,养了一只鹦鹉。这鹦鹉聪敏极了,能诵陇客诗和李白的宫词。每当有客人来的时候,便呼茶问安,跟客人亲热寒暄。主人非常喜欢它,加意喂养。有一次,段某因事吃了官司,半年才被从狱中放出。他走到笼前对鹦鹉说:“鹦哥鹦哥,我在狱中半年没有回家,白天晚上想的都是你呀!你一向可好吗家人喂得及时吗”鹦鹉说:“是啊,你在狱中数月,实在难以忍受,这跟鹦哥我被关在笼子里过的日子,真是没有什么区别啊!”姓段的商人听了,感慨得流下热泪,对鹦鹉说:“我要亲自送你回到丛林之中。”说完,他便特意准备了车马,把鹦鹉带到秦陇的山林中,流着泪开笼放飞,祝福它说:“你飞回旧巢,愿你万事如意。”那只鹦鹉振翅徘徊,好像不忍离去。后来听说,它常常筑巢在官道大树的高枝上,凡遇到吴地的客商驱车到秦地的,它就飞出巢外鸣叫道:“客人见过我的段二郎吗他平安吗”“如果见到二郎,清转告他,鹦哥十分想念二郎!”(据《玉壶清话》编写孔子说:“己所不欲,勿施于人”。鹦鹉怀友的故事,虽属虚构,但它所反映的推己及人的精神还是很可贵的。
善政得子
沙门岛是收容被流放的囚犯的地方。按照以前的规定,每当岛上额满的时候,就抓一个人扔到海里去。马默做登州知府的时候,向朝廷建议说:“判处流放,实际上就是赦免了死罪,再投入海中,便违背了朝廷的本意。今后再有额满的时候,请求选一名流放年头较长、自到沙门岛以来从未做过错事的人,遣送到登州就行了。”神宗觉得这个建议很有道理,立即下诏批准,于是便成为新的制度这以后不久,马默正坐在堂上,忽然感到困倦,就像作梦一样,看见一个人从空中下来,就像人世间所画的符使那样,左右挟着一男一女,来到马默身前大喊道:“我从东岳来,上帝有诏书下达:马默命中本来没有后代,因为解救沙门岛罪人事有功,特命赐男女各一人。”说罢,放下两个小孩,驾着黄云就离开了。马默一下子被惊醒,跟左右隶卒一起,目送一朵黄云向东飘去。后来,他果然得了一儿一女。(据《甲申杂记》编写)仅仅是因为提议废止一条苛法,便受到天神赐给的最高的奖赏。可见人们企望善政之心,是何等急切啊!
悍妇有报
周司勋的儿媳妇两腿间生疮,一天到晚痛痒难耐,只有用木棒子反复敞打,才稍稍感到好受一点儿。已经好几年了,什么药都用了,就是治不好。她听说有一位小官吏在晚上掌管阴间的事情,就请来询问。小吏答应替她到阴世间问问。这位小吏在冥间见到了周司勋,问起他儿媳的病情。周司勋回答说:“这个女人不孝敬公婆,好责罚女佣人,这是报应。”第二天,小吏把这些话告诉给周司勋的儿子。周的儿子恳请小吏代他向父亲致意,求父亲说说好话。周司勋说:“她死的地方已经定了,应当在南京。”又说:“我在冥间,只是做了个掠剩大夫的小官。也是因为我生平刻薄,好搜刮民财,巴结县官,才担任这种官职。人在世上,财产都有定数。有的做生意,有的种庄稼,只要得到的钱财超过了定数,我就去收取。我这个小官并不是什么好差事,哪里有能力解救儿媳呢”后来,周司勋儿子的外祖父做南京知府,极力主张把周氏儿媳接去治病,这边怎样推辞都不行。结果,她到南京三天就死了。(据《随手杂录》编写)这也是一篇讲因果报应的小故事,揭露了公爹和儿媳两个刻薄之人。不过,老公爹还能承认自己的刻薄,说明人是可以改变的。
还金延寿
某郡夫人李氏,心地善良,不贪人财。曾有位卖珠子的老太太,掌着珠子到她家里,临走的时候,不小心将珠子失落在地上。等李氏发现的时候,老太太已经走远了。李氏把珠子暂且收藏起来,而老太太却很长时间没有再来。这一天,老太太终于来了,看她面容憔悴,精神恍惚,和上次相比,完全成了两个人。李氏问她,她说:“上次要卖的珠子,回去就丢了。我答应用十两黄金赔偿,主人还是不应允,因此忧郁成疾,差一点儿搭上性命。”李氏说:“珠子当时掉在地上,我给你收起来了。”老太太又惊又喜,泪如雨下,愿意摹出六两黄金做酬谢。李氏把珠子还给她,却一文钱也没有收她的。后来,李氏得了一场病。自己觉得像做梦样出门乘车,路经一段旷野,到了一座很大的官府。看见两位身材高大的人衣冠楚楚地坐在堂上。有人把她领到堂下,堂上的人刚要问她姓氏,她知道这是到了阴曹地府了,于是诵起大悲咒来。鬼官鬼卒惊诧不已,大堂也摒晃起来。堂上的两个鬼官立刻大声喊道:“别念了,马上放你回去。”一名鬼吏掌着一个大簿子走到案前,鬼官问道,“你还记得还老太太珠子的事吗李氏回答说:“记得。”堂上的一名鬼官说:“应当增加她二卜年阳寿。”另一名鬼官说:“是不是太多了”前一名鬼官说:“不多。女人而不贪爱珠宝,这是最值得崇尚的。”于是派人把她送还。她还是乘着车子来到家门,看见自己的尸体卧在帐中,便一下子惊醒,坐了起来。这位妇女二十年以后才去世。(据《随手杂录》编写)拾金不昧的崇高品格,自古被人称颂。今天,谁也不会相信能以此增寿,但却都希望这种精神能流传千古,发扬光大。
徐二公
泰州徐二公,是一个奇异的人。他没有家,没有子孙亲属,也没有人知道他究竟是哪方人士。他每天拿着一把扫帚,不停地打扫神庙佛殿,从不主动跟别人说话。如果有人问他什么,他十有八九是转身急走,根本不答话。偶然答上句,便能道出未来的吉凶祸福参政吕惠卿刚刚办完家里的丧事,准备回京供职。他顺道拜访二公,问起自己的官运。话音未落,二公慌忙转身逃走。吕惠卿紧追不舍公忽然回头话:“善守。”吕惠卿叩头道谢,以为是让他善守富贵呢。等到回到京城,皇上便命他去做建州知州。当时徐禧、沈括刚刚失势,他再三恳请,不去上任,又请求徐、沈二人一同上殿。神宗大怒,贬他为资政殿学士,命他去做单州的知州,正好应了“善(单)守”之说。(据《东轩笔录》编写)对自己的命运惶恐不安,才整日幻想着能有一个预知祸福的人。可怜朝廷左右,进退擢贬尽在一人喜怒之间。
癲僧明州
有一位和尚,看样子疯疯嘱,很能预言别人的吉凶祸福,人们都称他做“癲僧”。睦州秀才王君仪,年方二十,在陆农师门下就读。他刻苦勤学,锐意应举,废寝忘食。有一天,癜生来借宿。陆先生说:“王秀才虽然准备了床,但从未在夜里睡过,你可以在那里休息。”第二天,癱僧早起,看见王君仪还抱着书本在窗前苦读,便斜着眼睛对他说:“你想做官,要等到四十九岁。”君仪听了,心中很不高兴。然而,以后屡次应考,全都名落孙山。直到四十八岁的时候,又梦见癲僧笑着对他说:“明年可以做官了!”这时候,缬僧已经死去多年了,而第二年又不是朝廷设考之年,所以王君仪半信半疑。可是新年刚过,陆先生便参予大政他第一个就推荐了王君仪,于是君仪便出任了湖州教授。君仪曾对别人说,他准备到法师的家乡去寻访这位癫僧的遗事,为他立传,作为报答。可是这个计划后来并没有实现。(据《泊宅编》编癲僧预言,自不足信。不过,像王秀才这样笃志勤学的人,近三十年无所成,幸蒙恩师举荐,才得个“教授”小官,人们从这里,也足窥科场一班了。
天怜孝子
光州乡下,住着姓毕的兄弟二人。毕氏家境十分贫寒,兄弟二人靠给人家做小工养活母亲有时甚至去掏厕所、挑粪便,赚得几文钱,给母亲买些吃的,而他们自己却常常饿着肚子。这一天,已经到了吃饭的时间,却不见有人来雇兄弟二人去干活。眼看着晚上就没有下锅的米,母亲就要挨饿了。兄弟二人急得团团转,不知怎么办才好。于是就各自挑起几个过去编织的旧罗筐去叫卖,可惜没有一个人买他们的。兄弟二人想到母亲正在家里挨饿,茫然四顾,不知所措。而他们自己也饥困交加,实在支持不住了,于是便不知不觉地枕着担子躺在杏山观门前,昏昏沉沉地睡过去了。忽然,从观门里走出一位道士,叫醒兄弟二人,问他们为什么躺在这里。兄弟二人诉说了实情。那道士说:“我正好要淘厕所,你们能跟我来吗”二人跟进观中,按照道人所指的地方,拼尽全力干起活来。可是,根本看不到什么粪便。两个人淘出来的,都是些杯、盘、碗、勺一类的东西。仔细一看,全是黄金器具。不大一会儿的工夫,金光闪闪的,装了满满一挑子。兄弟二人急忙去寻找刚才那位道士,竟毫无踪影。又去打听观中的道人,都说从未见过此人。于是,兄弟二人就让观主来看挑子里的金器。大家都十分惊奇,只好报告给官府。太守说:“这是你们得到的东西,官府怎好收下”于是,全给了兄弟二人。兄弟俩变卖了金器,广植田亩,很快便成了富贵人家。他们又教子读书,中了进士。后来,他们的两个孙子都做了郡守。上天对孝子的报答是这样的明显、公正!《据《默记》编写)太守如此廉洁,为什么会使黎民百姓这样困苦不堪为什么两个壮劳力竟然养活不了一位年迈的母亲可见施恩的道士、轻财的观主都是子虚乌有。那可怜的兄弟二人恐怕还在观前的梦中吧悲哉!
