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首发：~卷六十三
钦定四库全书
皇朝文献通考卷六十三
学校考【一】
【臣】等谨按古昔圣王维世翼敎所以风示天下者莫不首重乎建学亲师故书曰降衷恒性克绥厥猷惟后又曰作之君作之师明乎民受中以生其能优柔循习相率而纳於轨物之内非敎化不为功也唐虞之隆命契为司徒曰敬敷五敎夏商迄周庠序学校之制异名而同实伦明於上民亲於下遐哉尚矣汉唐而後广厉学宫增置师儒之典史不絶书然或徒饰弥文奉行故事尊经术者未必本诸躬行谈性理者不尽宜於实用其於古者敦伦务本之意或有间焉洪惟我
朝肇造区夏方事武功未遑文治然大勲甫集
太宗文皇帝即
诏诸贝勒大臣子弟读书且以习於学问讲明义理忠君
亲上为
训大哉
皇言诚万世立敎之权舆也
世祖章皇帝定鼎京师兴贤育才首隆学校
圣祖仁皇帝醇化醲洽夀考作人厚泽深仁有加无已而饬勉士子惟以躬修实践毋事浮华为急务盖
国初诸生承明季凋攰之余气习虚骄文风龎杂经
列祖范围曲成多方奬劝而惩艾之於是礼敎明备横经鼓箧者蒸蒸革薄从忠胥知实学矣然而久道化成良窳间出
世宗宪皇帝严加振刷厚其
栽培官学义学弥布中外
特颁
圣谕广训觉牖斯民将使宇内无不学之人而於正人心
厚风俗之理尤
谆谆致意於多士焉我
皇上以天纵之圣上继
列圣之治统下示亿载之臣民植纪明伦尊经崇实於学校事宜随时衡量而损益之凡所以培养士之源广造士之术自宗室以逮八旗自京邑以逹直省自幼童以至成人迄夫重译要荒子弟靡不渐以仁摩以义因地因人俾之讲肄有业而跅弛有禁洵激劝之隆规极君师之大法也至於明考校之条申衡取之例定制义之准革沿袭之弊选敎职以慎司训
颁经书以宏文敎尚骑射繙译以重
国风
饬监臣学臣及守土有司整新士习以端化俗之本则谟训煌煌所以昭
列圣敎思於无穷与
圣天子所以广敎泽於无既者并於是乎存焉若夫释奠释菜礼重明禋上德上齿典隆乡国列代成规
祖宗以来并垂令甲而
临雍讲学重道尊师养老引年示民孝弟之意皆惟其实
不惟其文则又
列圣相承所为移风易俗以臻唐虞三代之治而非汉唐後所能彷佛於万一也欤臣等谨依马端临作学校考而变通其四门之例首宗学次旗学次太学次直省乡党之学次祠祭褒赠録後次视学养老为六门焉
宗学
【臣】等谨按虞书放勲克明俊德以亲九族重华命夔典学以敎胄子三代学校元子衆子以至公卿大夫元士之适子皆造焉唐宋以来国学以敎国子宗学以敎宗人古帝王之立敎也自亲者始自贵者始马端临考历代学校首太学终直省乡党而於宗学之设附见太学一门良以自昔无宗学之名後世有其名而无其制故统以太学例亦宜然也臣等续考宋金辽元明五朝学校悉准此例矣我
朝龙兴东海人文蔚起属在天潢莫不禀资卓荦应运而生当
国学未兴之日诸贝勒子弟即奉读书习学之
谕迨天下一统礼敎修明顺治二年即建立宗学设敎习等官司其董戒厚其廪饩严其惩劝使宗室子弟咸涵泳於礼义道德之途讲明於伦纪纲常之大服习於书射繙译之业练习乎文事武功之备
列祖
列宗厚加培养时申
诰诫我
皇上笃念宗支
恩施叠沛以敎以养一监
先皇之成宪犹虑其玩时愒日或忘本而骛末也定三年考验之条停乡会应试之例以期其勿袭浮华崇尚醇厚是以
玉牒天亲咸勤敦行天下後世有以知
帝室皇家所为立敎以成其忠孝贤良之德者实有合乎古昔大学之敎非若唐宋以来之宗学仅与占毕儒生鳃鳃寻章句以弋取功名已也【臣】等谨依类编次特纂宗学一门列卷首昭
圣敎所及自亲贵始也
天聪五年奉
上谕朕令诸贝勒大臣子弟读书所以使之习於学问讲明义理忠君亲上实有赖焉自今凡子弟十五岁以下八岁以上者俱令读书
顺治九年
命诸王宗室内有孝友义顺及守节贞烈者宗人府核实具奏礼部照例旌表
始置宗学宗人府等衙门议每旗各设宗学每学用学行兼优满汉官各一员为之师凡未封宗室之子年十岁以上者俱入宗学有不循礼法者学师具报宗人府小则训责大则奏闻其亲王世子郡王选用满汉官各一员讲论经史贝勒以下亦勤加讲閲得
旨每旗设满洲官敎习满书其汉书听从其便次年三月议定亲王应各设在部博士满洲进士汉军进士各一员世子应各设在部笔帖式哈番满洲进士汉军进士各一员郡王应各设在官学闲散满洲进士汉军进士各一员如满洲汉军进士不足於举人内考用举人不足於各王所辖侍卫内选用亲王郡王等满十岁然後设立师傅宗室入学各设满洲生员一员各员六年满後考取优者録用十一年
谕宗人府朕思习汉书入汉俗渐忘我满洲旧制前准宗人府礼部所请设立宗学令宗室子弟读书其内因派员敎习满书其原习汉书者各听其便今思既习满书即可将繙译各项汉书观玩着永停其习汉字诸书又令觉罗廕生送监读书照各官廕生例一体送监读书期满亦与官员廕生照等铨授
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